五、案例分析題(答案要點(diǎn))
1.馮老師的做法違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的關(guān)愛學(xué)生、為人師表的道德規(guī)范。
(1)關(guān)愛學(xué)生”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn):關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友;保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益;不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。而該老師因?yàn)閷W(xué)生沒有買禮物就對(duì)學(xué)生大罵的現(xiàn)象明顯違背了關(guān)愛學(xué)生的要求。
(2)“為人師表”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn):堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥;嚴(yán)于律己,以身作則;衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明;關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng);作風(fēng)正派,廉潔奉公;自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。案例中老師收取學(xué)生禮物的現(xiàn)象就是違背了“廉潔奉公””不利用職務(wù)之便謀取私利”的規(guī)定。
2.李老師的做法是不正確的。相關(guān)的教育法規(guī)定:學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán),不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。李老師罰學(xué)生在操場(chǎng)上跑15圈以及罰站都屬于對(duì)學(xué)生進(jìn)行了變相體罰。另外,李老師讓學(xué)生在教室外站兩節(jié)課,也侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。
六、論述題(答案要點(diǎn))
1.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育(學(xué)校教育)和個(gè)體主觀能動(dòng)性等。
(1)遺傳。其作用具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為人的發(fā)展提供了可能性,但不能決定人的發(fā)展;②遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一;③遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。
(2)環(huán)境。①社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí);②環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力;③環(huán)境不決定人的發(fā)展;④人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。
(3)教育(學(xué)校教育)。學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)(學(xué)校教育在影響個(gè)體發(fā)展上的特殊功能):①學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范;②學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能;③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值;④學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
(4)個(gè)體主觀能動(dòng)性。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的一種內(nèi)在需要和動(dòng)力,是一種尋求發(fā)展的積極動(dòng)機(jī)和渴望。所以,個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
總之,影響人的身心發(fā)展的因素是多方面的。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提,環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,而教育作為特殊的環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用,個(gè)體因素是人的身心發(fā)展的內(nèi)因和動(dòng)力。這些因素彼此關(guān)聯(lián)、相互配合,共同發(fā)揮作用,促進(jìn)人的身心發(fā)展。
2.(1)配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì),抽取事物的本質(zhì)要素,拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此,教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí),不僅要注意抽取本質(zhì)的一面,也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此,必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。正例又稱肯定例證,指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證;反例又稱否定例證,指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。一般而言,概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利于概括的信息,反例則傳遞了最有利于辨別的信息。
(2)正確運(yùn)用變式。理性概括是通過(guò)對(duì)感性知識(shí)的加工改造而完成的,感性知識(shí)的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此,在教學(xué)實(shí)際中,要提高概括的成效,必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識(shí),必須注意變式的正確運(yùn)用。所謂變式,就是變換使用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的屬性,使本質(zhì)屬性保持不變而非本質(zhì)屬性或有或無(wú),以便突出本質(zhì)屬性。
(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過(guò)程即思維過(guò)程,也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較,在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因而,區(qū)分對(duì)象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)特征的比較過(guò)程,對(duì)于知識(shí)的概括具有非常重要的意義。比較主要有兩種方式:同類比較和異類比較。同類比較是關(guān)于同類事物之間的比較。通過(guò)同類比較,便于區(qū)分對(duì)象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)特征,從而找出一類事物所共有的本質(zhì)特征。通過(guò)異類比較,不僅能使相比客體的本質(zhì)更清楚,而且有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別,防止知識(shí)間的混淆與割裂,有助于知識(shí)的系統(tǒng)化。
(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。為了促進(jìn)知識(shí)的獲得,在實(shí)際的教學(xué)情境中,教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺的概括,鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則,盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括,最常用的方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的討論。在概括過(guò)程中,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,讓學(xué)生自己去歸納和總結(jié),從根本上改變“教師做總結(jié),學(xué)生背總結(jié)”的被動(dòng)方式。