一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)

　　1.【C】[解析]略

　　2.【D】[解析]我國古代的六藝以及歐洲中世紀(jì)的七藝，都屬于分科課程。

　　3.【A】[解析]班主任受學(xué)校和校長的委托，擔(dān)任班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　4.【C】[解析]兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期反映了身心發(fā)展具有階段性。

　　5.【A】[解析]教育目的對教育活動具有定向功能、調(diào)控功能和評價功能。

　　6.【D】[解析]《學(xué)記》是我國古代最早也是世界上最早的成體系的古代教育學(xué)作品。

　　7.【C】[解析]個體內(nèi)差異法是指以被評價對象自身某一時期的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評價方法。

　　8.【A】[解析]略

　　9.【D】[解析]人本位的價值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想之中，其主要代表人物是法國思想家盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、美國的馬斯洛、法國的薩特等。

　　10.【C】[解析]略

　　11.【B】[解析]班級組織的發(fā)育經(jīng)歷三個階段的發(fā)展，其第一階段是個人屬性之間的矛盾。

　　12.【A】[解析]從作用的對象看，教育功能分為個體功能和社會功能。

　　13.【B】[解析]略

　　14.【B】[解析]略

　　15.【D】[解析]第一次世界大戰(zhàn)以后，當(dāng)時留美派主持的全國教育聯(lián)合會，以美國的學(xué)制為藍(lán)本，提出了改革學(xué)制的方案，于1922年頒布了壬戌學(xué)制，即通稱的“六三三制”。

　　二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

　　16.【B、C、D、E】[解析]略，見指定教材(P118)。

　　17.【A、B、C、D、E】[解析]略，見指定教材(P197)。

　　18.【A、B、E】[解析]略

　　19.【A、B、C、D、E】[解析]實(shí)現(xiàn)教師個體專業(yè)發(fā)展的途徑主要有：師范教育、新教師的人職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校、自我教育。

　　20.【A、D、E】[解析]針對傳統(tǒng)教育使學(xué)校教育同兒童現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)相割裂的問題，杜威提出“教育即生活”，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備。針對學(xué)校與生活隔離的問題，杜威提出“學(xué)校即社會”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)成為一個小型的社會，使校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)相互連接、相互影響。針對傳統(tǒng)教育慣用的兒童“靜聽”的學(xué)習(xí)方式，杜威提出“從做中學(xué)”，主張教學(xué)從兒童的經(jīng)驗(yàn)和生活出發(fā)，讓兒童主動地從自身的活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)

　　21.師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。

　　22.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：是指教師根據(jù)班級學(xué)生的實(shí)際需要和特點(diǎn)以及所教課程的內(nèi)容，將課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為單元或課時目標(biāo)，并對這種目標(biāo)加以分解和細(xì)化，據(jù)此選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)程序，對照目標(biāo)檢測教學(xué)效果的一種安排。

　　23.觀察：是作為研究者的教師在教育教學(xué)活動的自然狀態(tài)下，根據(jù)研究的問題進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的看、思、記的一種方法。

　　24.教育制度：是指一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。

　　25.行動研究：是一種由實(shí)際工作者在現(xiàn)實(shí)情境中自主進(jìn)行的反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動的一體化，使實(shí)際工作者從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。

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