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　　第九章 德育

　　1.德育的概念

　　德育包括家庭德育、學校德育、社會德育等形式。學校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

　　德育具有社會性、歷史性、階級性和民族性、共同性、歷史繼承性。

　　2.德育的意義

　　(1)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證

　　(2)德育是青少年健康成長的條件和保證

　　(3)德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證

　　3.德育目標

　　德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準。德育目標是德育工作的出發(fā)點，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。

　　4.德育內(nèi)容

　　德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育者品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和。我國學校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。其中，心理健康教育的內(nèi)容主要分三個方面，即學習輔導、生活輔導和擇業(yè)指導。

　　5.德育過程的概念

　　德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育的內(nèi)容和方法進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

　　6.德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾

　　德育過程的結(jié)構(gòu)是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個相互制約的要素構(gòu)成。

　　德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學生已有的品德水平之間的矛盾。

　　7.德育過程的規(guī)律

　　(1)學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

　　①知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素，即道德認識、道德情感、道德意志、道德行為。

　�、谥�、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。

　　(2)學生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律

　�、賹W生的思想品德是在社會交往活動中形成的，沒有社會交往，就_沒有社會道德。

　�、诘掠�過程中的活動和交往的主要特點：具有引導性、目的性和組織性;不脫離學生學習這一主導活動和主要交往對象的教師和同學;具有科學性和有效性。

　　(3)學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

　　①德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。

　�、谝獙崿F(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而起作用的。

　�、鄣掠�過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。

　　(4)學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律

　　8.德育原則的概念

　　德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求。

　　9.我國中學德育的基本原則

　　①導向性原則，指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。

　　②疏導原則，指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識人手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。

　�、圩鹬貙W生與嚴格要求學生相結(jié)合原則，指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。

　�、芙逃�的一致性與連貫性原則，指進行德育應(yīng)當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

　�、菀虿氖┙淘瓌t，指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展。

　　10.德育的途徑

　　德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。我國德育的途徑主要有：政治課與其他學科教學、課外活動與校外活動、勞動、共青團活動、班主任工作等。

　　11.德育的方法

　　德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者

　　相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

　　我國德育的基本方法有說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚獎勵與批評處分。

　　12.德育模式

　　德育模式實際上是在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實施體系。當代最具影響的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模仿模式。大體上說，認知模式重知，體諒模式重情，社會模仿模式重行。

　　(1)認知模式

　　道德教育的認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導地位的德育學說，由瑞士學者皮亞杰提出，而后由美國學者科爾伯格進一步深化。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的、目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。缺陷：一是太過于強調(diào)認知力的作用，忽視了對道德行動的研究;二是強調(diào)了道德判斷的形式而忽視了內(nèi)容的作用;三是階段理論有缺陷;四是完全排斥了道德習慣的作用。

　　特色：一是提出以公正觀發(fā)展為主線的德育發(fā)展階段理論;二是建構(gòu)了較為科學的道德發(fā)展觀，提出智力與道德判斷力關(guān)系的一般觀點;三是通過實驗建立了嶄新的學校德育模式。

　　(2)體諒模式

　　體諒或?qū)W會關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀70年代，為英國學校德育學家彼得•麥克費爾和他的同事所創(chuàng)，風靡于英國和北美。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該理論的特征有：

　�、賵猿中陨普�，主張德育必須以兒童為中心

　�、趫猿秩司哂幸环N天賦的自我實現(xiàn)趨向，德育的關(guān)鍵是人的潛能得到充分自由的發(fā)展

　　③把培養(yǎng)健全人格作為德育目標

　�、艽罅Τ珜�民主的德育觀，倡導平等民主的師生關(guān)系體諒模式的特色在于：有助于教師較全面地認識學生在解決特定的人際一社會問題的各種可能反應(yīng);有助于教師較全面地認識學生在解決特定的人際一社會問題可能遭到的種種困難，以便更好地幫助學生學會關(guān)心;它提供了一系列可能的反應(yīng)，教師能夠根據(jù)它們指導學生圍繞大家提出的行動方針進行講座或角色扮演的主題。

　　(3)社會模仿模式、 社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的。在德育上，該模式認為人與環(huán)境是一個互動體，人既能對刺激作出反應(yīng)，也能主動地解釋并作用于情境。社會學習論的主要貢獻表現(xiàn)在：在吸收其他學派的基礎(chǔ)上，發(fā)展了行為主義，使之對人的道德行為作出更合理的闡釋，對德育工作有很大意義;系統(tǒng)論述了示范榜樣對道德發(fā)展的內(nèi)在作用機制以及影響道德行為的各種形式和途徑;把環(huán)境的示范和個體的發(fā)展與認知調(diào)節(jié)機制的互動表達出來;注重理論與實踐相結(jié)合。

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