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    2013幼兒綜合素質(zhì)復習資料:4.1文化常識

      第四章 文化素養(yǎng)

      第一節(jié) 文化常識

      一、天文歷法

      【星宿】古代把星座稱作星宿。同時古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的,這是神權(quán)思想的一種表現(xiàn)。古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū),就是二十八宿。用來說明日、月、五星運行所到的位置。

      【四象】古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍,故而稱為東宮蒼龍;北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空,故而稱為北宮玄武;西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空,故而稱為西宮白虎;南方七宿像一展翅飛翔的朱雀,出現(xiàn)在寒冬早春的夜空,故而稱為南宮朱雀。后人也通俗地稱四象為左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。

      【流火】流,下行;火,指大火星,即東宮蒼龍七宿中的心宿!对娊(jīng)·七月》:“七月流火,九月授衣。”七月相當于公歷的八月,流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降,表明暑氣已退。

      【北斗】又稱“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或勺形)的七顆亮星。七顆星的名稱是:天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。根據(jù)北斗星便能找到北極星,故又稱“指極星”。

      【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為:

     、俪踉氯玢^,故稱銀鉤、玉鉤。②弦月如弓,故稱玉弓、弓月。③滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。④傳說月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。⑤傳說月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。⑥傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿,故稱廣寒、清虛。⑦傳說為月亮駕車之神名望舒,故芥月亮為望舒。⑧傳說嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。⑨人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟。

      【五更】我國古代把夜晚分成五個時段,用鼓打更報時,所以叫做五更、五鼓,或稱五夜。一更——黃昏、一鼓、甲夜——19~21點

      二更——人定、二鼓、乙夜——21~23點三更——夜半、三鼓、丙夜——23~1點四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1~3點五更——平旦、五鼓、戊夜——3~5點

      【二十四節(jié)氣】二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序,把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段,分列在十二個月中,以反映四季、氣溫、物候等情況,這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段陰首叫“節(jié)氣”,月中叫“中氣”。

      二十四節(jié)氣的名稱和順序為:

      正月:立春、雨水

      二月:驚蟄、春分

      三月:清明、谷雨

      四月:立夏、小滿

      五月:芒種、夏至

      六月:小暑、大暑

      七月:立秋、處暑

      八月:白露、秋分

      九月:寒露、霜降

      十月:立冬、小雪

      十一月:大雪、冬至

      十二月小寒、大寒

      為了便于記憶,人們編出了歌謠:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒!

      【四時】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季,分別稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季,分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類推。歐陽修《醉翁亭記》:“風霜高潔,大落而石出者,山間之四時也!

      【社日】古代農(nóng)民祭祖土地神的節(jié)日,在春分前后。《永遇樂》:“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!鄙绻,指社日祭祖土地神的鼓聲。

      【干支】天干地支的合稱。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個基本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號,叫“干支紀法”。

      【紀年法】我國古代紀年法主要有四種:

      (1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。

      (2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元,并以年號紀年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”等。

      (3)干支紀年法。如《五人墓碑記》:“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望!薄岸∶敝腹1627年。

      (4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前。干支列后。

      【紀月法】我國古代紀月法主要有三種:

      (1)序數(shù)紀月法。

      (2)地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月,每個地支前要加上特定的“建,,字。如庾信《衷江南賦》:“以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解”!敖êァ奔崔r(nóng)歷十月。

      (3)時節(jié)。紀月法。

      【紀日法】我國古代紀日法主要有四種:

      (1)序數(shù)紀日法。如《梅花嶺記》:“二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁!啊俄椉管幹尽罚骸叭逯,明月,半墻”!叭濉敝皋r(nóng)歷十五13!(黃花崗七十二烈士事略)序》:“死事之慘,以辛亥三月二十日圍攻兩廣督署之役為最!

      (2)干支紀13法。如《彀之戰(zhàn)》:“夏四月辛巳,敗秦軍于肴。”“四月辛巳,,指農(nóng)歷四月十三日;《石鐘山記》:“元豐七年六月丁丑”,即農(nóng)歷六月九日;《登泰山記》:“是月丁未”,指這個月的十八日。古人還單用天干或地支來表示特定的日子。如《禮記·檀弓》:“子卯不樂”,“子卯”,代指惡日或忌日。

      (3)月相紀日法。指用“朔、月出(fei)、望、既望、晦’’等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔,每月初三叫眥,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后這一天叫既望,每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑記》:“在丁卯三月之望’’;《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望”;《與妻書》:“初婚三四個月,適冬之望日前后”。

      【紀時法】

      我國古代紀時法主要有兩種:

      (1)天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰,它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、(yu)中、日中、日呋(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。

      (2)地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。古天色紀時、地支紀時與今序數(shù)紀時對應關(guān)系見附表。

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