學(xué)前教育的原則與特點(diǎn)

　　一、學(xué)前教育的原則

　　學(xué)前教育的原則是教師在向兒童進(jìn)行教育時(shí)必須遵循的基本要求。這些要求是根 據(jù)學(xué)前教育目標(biāo)、任務(wù)和兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，并在總結(jié)了長期的學(xué)前教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的。學(xué)前教育原則應(yīng)始終貫穿于學(xué)前教育工作的全過程.既包括 學(xué)前教育課程的編制階段，也包括學(xué)前教育課程的實(shí)施階段。在課程的實(shí)施階段，既適用于教學(xué)活動(dòng)，也適用于游戲、日常生活活動(dòng)等各種類型的活動(dòng)。既適用于活 動(dòng)計(jì)劃的預(yù)設(shè)、內(nèi)容的選擇，也適用于環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料的提供、活動(dòng)區(qū)的設(shè)置等�？傊�，只要是有對兒童有影響的教育各方面、各環(huán)節(jié)、各流程等，都應(yīng)該遵循這 些原則。

　　學(xué)前教育原則包括兩部分：一部分是教育的一般原則，是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、小學(xué)、中學(xué)教師均應(yīng)遵循的，它反映了對所有教育者的一般要求：另一部分是學(xué)前教育的特殊原則，是根據(jù)學(xué)前教育的特點(diǎn)提出來的.是學(xué)前教育對教師的特殊要求。

　　(一)教育的一般原則

　　1.尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則

　　作為學(xué)前教育對象的兒童首先是一個(gè)人，是我們社會(huì)的一員。因此，他們享有人的尊嚴(yán)和權(quán)利。沒有對兒童的尊重，就談不上真正的教育。

　　(1)尊重兒童的人格尊嚴(yán)

　　兒童從一出生就具有人格尊嚴(yán)，他們與我們是同樣的一個(gè)社會(huì)成員，不能因?yàn)樗麄冃《�歧視他們，要杜絕對孩子隨意敷衍、盲目指責(zé)、任意羞辱的粗暴行為，更不 能拿兒童作為寵物玩耍，隨意給他們起綽號，當(dāng)眾披露他們的缺陷。教師要將兒童作為具有獨(dú)立人格的人來對待，尊重他的思想感情、興趣、愛好、要求和愿望等。

　　(2)保障兒童的合法權(quán)益

　　學(xué)前兒童是不同于成人的正在發(fā)展中的社會(huì)成員，他們享有不同于成人的許多特殊的權(quán)利，如生存權(quán)、受教 育權(quán)、受撫養(yǎng)權(quán)、發(fā)展權(quán)等，這反映了人類對兒童在社會(huì)中的地位和權(quán)利的認(rèn)可與尊重。但是，學(xué)前兒童畢竟是稚嫩、弱小的個(gè)體，他們對自己權(quán)利的行使還必須通 過成人的教育和保護(hù)才能實(shí)現(xiàn)。家庭、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因此，教師不僅是兒童的“教育者”，也應(yīng)當(dāng)是兒童權(quán)益的實(shí)際 維護(hù)者。

　　2.發(fā)展適宜性原則

　　學(xué)前教育的出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿都是促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。促進(jìn)每一個(gè)兒童在現(xiàn)有的水平基礎(chǔ)上獲得充分的 最大限度的發(fā)展。教師進(jìn)行學(xué)前教育與課程的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施都應(yīng)著眼于促進(jìn)兒童的發(fā)展。所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后，內(nèi)容的安排應(yīng) 以兒童身心發(fā)展的成熟程度為基礎(chǔ)，注重兒童的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。按維果茨基的理論來說：即是要找準(zhǔn)每個(gè)孩子的“最近發(fā)展區(qū)”，使每個(gè)孩子通過教學(xué)活動(dòng)都能在原有的 基礎(chǔ)上有所提高，即“跳一跳，摘個(gè)桃”。教師應(yīng)充分了解兒童已有知識和理解能力、智力水平的基礎(chǔ)上，提出“略為超前”的適度的教育要求，把兒童發(fā)展的可能 性與積極引導(dǎo)二者辯證地結(jié)合起來，即既不低估或遷就兒童已有的水平，錯(cuò)過發(fā)展的機(jī)會(huì)，又不可拔苗助長，超出發(fā)展的可能性。

　　3.目標(biāo)性原則

　　教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師不能任憑自己的愛好興趣或喜怒哀樂想怎么做就怎么做，實(shí)施教育的所有過程都必須緊緊圍繞教育目標(biāo)來進(jìn)行。貫徹這一原則應(yīng)注意：

　　(1)把握目標(biāo)的方向性和指導(dǎo)性

　　首先必須明確教育目標(biāo)及其特點(diǎn)，把握教育目標(biāo)的中心內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。由于教育目標(biāo)是分層次的，有總體教育目標(biāo)，有階段教育目標(biāo)，有各領(lǐng)域、科目的教育目 標(biāo)，有具體的教育活動(dòng)目標(biāo)。其中，總體目標(biāo)是具有方向性和指導(dǎo)性的，必須牢牢把握清楚準(zhǔn)確;階段目標(biāo)是承上啟下的目標(biāo)，相對于教育的總體目標(biāo)而言，對于教 育活動(dòng)的具體目標(biāo)來說，它又具有一定的總體性：而每一次教育活動(dòng)的具體目標(biāo)，則是實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)的基本單位。三個(gè)層次的教育目標(biāo)相互制約，共同控制著課程組 織的具體過程。

　　(2)注重教育目標(biāo)實(shí)施過程的動(dòng)態(tài)管理

　　課程發(fā)展目標(biāo)是教師制訂教育計(jì)劃、組織教育活動(dòng)的基本依據(jù)。實(shí)施過程中要求教師不僅注重基本目標(biāo)的達(dá)成度，更要注重針對本班兒童的發(fā)展情況，及時(shí)調(diào)整目標(biāo)或生成新的目標(biāo)，形成以兒童發(fā)展為本的目標(biāo)實(shí)施的動(dòng)態(tài)過程。

　　4.主體性原則

　　兒童是學(xué)習(xí)的主體，只有兒童積極參與、主動(dòng)建構(gòu)，課程才能內(nèi)化為他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心發(fā)展。發(fā)揮主體性原則，要尊重兒童人格、尊重兒童需要、激發(fā) 兒童的主動(dòng)性。在學(xué)前教育中，教師要充分扮演好自己的環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、兒童學(xué)習(xí)的觀察者、引導(dǎo)者的角色，體現(xiàn)“導(dǎo)”的藝術(shù)，要把活動(dòng)的主體地位讓給幼兒，讓 孩子真正成為活動(dòng)的主人。教師要承認(rèn)學(xué)前兒童的主體地位，認(rèn)識到學(xué)前兒童是學(xué)習(xí)、發(fā)展的主體，是一個(gè)獨(dú)立的、完整的、成長著的、擁有極大發(fā)展?jié)撃艿闹黧w。 貫徹這一原則應(yīng)注意：

　　(1)準(zhǔn)確把握兒童發(fā)展的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

　　在教育與課程的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評價(jià)等不同環(huán)節(jié)，應(yīng)以準(zhǔn)確把握兒童發(fā)展的特點(diǎn)和現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，充分考慮兒童的興趣和需要，尊重兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)意愿等，為兒童提供主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　(2)在活動(dòng)之前還要善于激發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)

　　活動(dòng)中教師不是只考慮教師如何教的問題，而應(yīng)更多考慮兒童的實(shí)際情況，激發(fā)學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)力，思考兒童如何學(xué)習(xí)，如何才能充分調(diào)動(dòng)兒童的積極性、 主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)前兒童努力探索新知識、積累新經(jīng)驗(yàn)。與其同時(shí)，要觀察兒童的活動(dòng)情況，適時(shí)給予支持、指導(dǎo)和幫助。

　　兒童積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)離不開教師積極主動(dòng)地引導(dǎo)，而教師科學(xué)巧妙的引導(dǎo)，離不開教師主體性的發(fā)揮。只有教師發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能使教育計(jì)劃的設(shè)定、教育活動(dòng)的開展不流于形式，真正促進(jìn)兒童的發(fā)展。

　　5.科學(xué)性、思想性原則

　　由于學(xué)前兒童教育的啟蒙性特點(diǎn)，著重在兒童學(xué)習(xí)的興趣、方法、情感態(tài)度的養(yǎng)成教育上，其教育目的是促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展，富有個(gè)性的成長，所以學(xué)前兒童教育必須保證它的科學(xué)性、思想性。貫徹科學(xué)性、思想性原則，要做到以下幾點(diǎn)：

　　(1)教育內(nèi)容應(yīng)是健康、科學(xué)的

　　選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是健康、科學(xué)的，對兒童有積極向上的引領(lǐng)作用，而且內(nèi)容和方法都應(yīng)該是正確規(guī)范的，利于學(xué)前兒童正確地感知客觀事物和現(xiàn)象，形成正確的概念和對事物的科學(xué)的態(tài)度。

　　(2)教育要從實(shí)際出發(fā)，對兒童健康發(fā)展有利

　　要從實(shí)際出發(fā)，對兒童進(jìn)行有針對性的教育;教育形式要活潑，教學(xué)方法要多樣;教師和家長要以身作則，言行一致，成為學(xué)前兒童行為的表率。

　　(3)教育設(shè)計(jì)和實(shí)施要科學(xué)、正確

　　教師和家長要了解兒童的年齡特征和認(rèn)識事物的規(guī)律，根據(jù)兒童的實(shí)際選擇，安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容：教師對知識的掌握應(yīng)該要準(zhǔn)確無誤，要注意各學(xué)科、各知識之間的聯(lián)系，選擇多種教學(xué)手段和方法，科學(xué)地組織幼兒一日活動(dòng)，合理安排活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)量。

　　6.充分發(fā)掘教育資源.堅(jiān)持開放辦學(xué)的原則

　　我們必須認(rèn)識到兒童自身、兒童群體以及家庭、社會(huì)都是寶貴的教育資源，要充分發(fā)揮它們的教育作用。教育資源存在于兒童的生活中。在家庭、社區(qū)、教育機(jī) 構(gòu)、街道、市場、田野，在兒童自身和兒童群體中，在看電視、聽廣播、交談、游戲、旅游等各種活動(dòng)中，都存在著豐富的教育資源，都在對兒童發(fā)揮著強(qiáng)大的影響 作用，其廣泛性、靈活性、多樣性、即時(shí)性，是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育難以比擬的。如果閉門辦學(xué)，不僅造成教育自身的封閉、狹隘，而且也是教育資源的極大浪費(fèi)。

　　現(xiàn)時(shí)代，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)必須在與社會(huì)系統(tǒng)的合作中去完成自身的教育任務(wù)，發(fā)揮學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育在學(xué)前兒童成長中的導(dǎo)向作用。所以，在學(xué)前教育中，學(xué)前教育 機(jī)構(gòu)必須是“開放的”，必須與家庭、社區(qū)緊密結(jié)合。這既是社會(huì)發(fā)展對學(xué)前教育提出的客觀要求，又是學(xué)前教育自身發(fā)展的內(nèi)部需求。

　　7.整合性原則

　　整合性原則是指將學(xué)前教育看作是一個(gè)完整的系統(tǒng)，保證學(xué)前兒童身心整體健全和諧的發(fā)展.綜合化地整合課程的各要素，實(shí)施教育。貫徹整合性原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)活動(dòng)目標(biāo)的整合

　　目標(biāo)的確定不能單追求知識技能的獲得而應(yīng)以全面考慮情感態(tài)度、習(xí)慣個(gè)性、知識經(jīng)驗(yàn)、技能能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，即活動(dòng)教育的主要目標(biāo)應(yīng)是整個(gè)人的發(fā)展。

　　(2)活動(dòng)內(nèi)容的整合

　　它是以目標(biāo)的整合為前提，主要表現(xiàn)是使同一個(gè)領(lǐng)域的不同方面的內(nèi)容或不同領(lǐng)域的內(nèi)容之間產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系。內(nèi)容的整合最終應(yīng)落實(shí)到具體的教育活動(dòng)之中。例 如語言教育領(lǐng)域.不僅可以在語言教育領(lǐng)域內(nèi)部對知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)進(jìn)行整合，而且還可以將社會(huì)的、科學(xué)的、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合在一起。

　　(3)教育資源的整合

　　教育資源的整合是與教育內(nèi)容緊密相關(guān)的，教育資源中蘊(yùn)含了多種教育內(nèi)容，對教育資源的整合，有利于教育內(nèi)容的整合，有利于拓展學(xué)前教育的空間，豐富學(xué)前 教育的方法、形式和手段。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、家庭及社區(qū)都有豐富的教育資源，應(yīng)充分地加以運(yùn)用，并進(jìn)行有機(jī)的整合，使它們真正協(xié)調(diào)、一致地對學(xué)前兒童的成長產(chǎn) 生積極的、有效的影響。

　　(4)活動(dòng)形式和活動(dòng)過程的整合

　　如，將具有一定聯(lián)系性的教學(xué)活動(dòng)、游戲、日常生活等活動(dòng)與活動(dòng)之間加以整 合，將集體活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)加以互補(bǔ)運(yùn)用和整合，使教育活動(dòng)一致地對兒童的成長產(chǎn)生積極的、有效的影響。 我國學(xué)前教育專家陳鶴琴早在20世紀(jì)20年代，就提出“整個(gè)教學(xué)法”，其基本的出發(fā)點(diǎn)就在于陳鶴琴先生認(rèn)為，兒童對外界的反應(yīng)是“整個(gè)的”，兒童的發(fā)展也 是整個(gè)的，外界環(huán)境的作用也是以整體的方式對兒童產(chǎn)生影響的，所以為兒童設(shè)計(jì)、實(shí)施的課程也必須是整個(gè)的、互相聯(lián)系的。而不能是相互割裂的。這條原則已成 為國際學(xué)前教育發(fā)展的共同趨勢，也是各國學(xué)前教育課程改革的方向。

　　(二)學(xué)前教育的特殊原則

　　以上談到了教育的一般原則，對學(xué)前兒童來說，由于其身心發(fā)展的特殊性，教育還應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

　　1.保教合一的原則

　　教師應(yīng)從學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，在全面、有效地對兒童進(jìn)行教育的同時(shí)，重視對兒童生活上的照顧和保護(hù)，保教合一，確保兒童真正能健康、全面地發(fā) 展。與中小學(xué)教育不同，學(xué)前教育對兒童的保育方面很重要，這是由學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)所決定的。貫徹這一原則應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：

　　(1)保育和教育是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)兩大方面的工作

　　保育主要是為兒童的生存、發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境和提供物質(zhì)條件，給予兒童精心的照顧和養(yǎng)育，幫助其身體和機(jī)能良好地發(fā)育，促進(jìn)其身心健康地發(fā)展;教育則重 在培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣、態(tài)度，發(fā)展兒童的認(rèn)知、情感、社會(huì)性等，引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)必要的知識技能等。這兩方面構(gòu)成了學(xué)前教育的全部內(nèi)容。

　　(2)保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透

　　學(xué)前教育機(jī)構(gòu)保育和教育不可分割的關(guān)系是由學(xué)前教育工作的特殊性和兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)決定的。雖然保育和教育有各自的主要職能，但并不是截然分離的。教育中包含了保育的成分，保育中也滲透著教育的內(nèi)容。

　　保育和教育是在同一過程中實(shí)現(xiàn)的。保育和教育不是分別孤立地進(jìn)行的，而是在統(tǒng)一的教育目標(biāo)指引下，在同一教育過程中實(shí)現(xiàn)的。有的保育員在護(hù)理兒童生活 時(shí)，忽視隨機(jī)地、有意識地實(shí)施教育，結(jié)果無意識地影響了兒童的發(fā)展。這可能助長了兒童的依賴思想，也使他們失去了自信，失去了鍛煉自己能力的實(shí)踐機(jī)會(huì)，也 可能在無形中剝奪了童發(fā)展自己的權(quán)利。

　　2.以游戲?yàn)榛�本活�?dòng)的原則

　　游戲是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的基本活動(dòng)。游戲最符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，是兒童最愿意從事的活動(dòng)，最能滿足兒童的需要，有效地促進(jìn)兒童發(fā)展，具有其他活動(dòng)所不能替代的教育價(jià)值。

　　(1)游戲是兒童最好的一種學(xué)習(xí)方式

　　對于學(xué)前兒童來說，游戲也是一種學(xué)習(xí)，它是一種更重要、更適宜的學(xué)習(xí)。福祿貝爾說：“兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽”。幼兒最自然的活動(dòng)方 式就是生動(dòng)活潑的游戲。蒙臺梭利說：游戲就是兒童的工作。游戲是以過程為導(dǎo)向，以樂趣為目的，以內(nèi)驅(qū)動(dòng)機(jī)為主的活動(dòng)。陳鶴琴指出：“小孩子生性好動(dòng)，以游 戲?yàn)樯�命”。游戲是學(xué)前兒童身心發(fā)展的需要，是促進(jìn)他們兒童身體、智能、道德品質(zhì)、情感、創(chuàng)造性發(fā)展以及成長的重要手段。在游戲活動(dòng)中易于喚起兒童的學(xué)習(xí) 興趣，使兒童在玩中學(xué)，學(xué)中玩，學(xué)得輕松愉快。

　　(2)游戲是內(nèi)容和形式的結(jié)合

　　游戲既是課程的內(nèi)容，又是課程實(shí)施的背景，還是課程 實(shí)施的途徑。游戲所涉及的內(nèi)容是與兒童的興趣相關(guān)聯(lián)的，游戲應(yīng)該與兒童的行為相關(guān)聯(lián)，游戲應(yīng)該與兒童的主動(dòng)、自發(fā)相關(guān)聯(lián)。教師要充分發(fā)揮游戲?qū)�兒童發(fā)展的 作用，保證游戲的時(shí)間和空問，提供豐富的游戲材料，使兒童充分自主、愉快地游戲，通過游戲促進(jìn)身心發(fā)展。

　　3.教育的活動(dòng)性和直觀性原則

　　學(xué)前兒童認(rèn)知直覺行動(dòng)性與形象性的方式和特點(diǎn)，決定了他們不可能像中、小學(xué)生那樣，主要通過課堂書本知識的學(xué)習(xí)來獲得發(fā)展，而必須通過活動(dòng)去接觸各種事 物和現(xiàn)象，與人交往，實(shí)際操作物體，才能逐步積累經(jīng)驗(yàn)，獲得真知。離開了活動(dòng)，就沒有兒童的發(fā)展。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教育，不能只讓兒童靜坐著看和聽，而應(yīng)該 盡各種辦法，引導(dǎo)兒童主動(dòng)活動(dòng)。因?yàn)�，對他們來說，只有在活動(dòng)中的學(xué)習(xí)，才是有意義的學(xué)習(xí)，才是理解性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)從兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平出發(fā)，以 活動(dòng)為基礎(chǔ)展開教育過程。同時(shí)，活動(dòng)形式應(yīng)多樣化，讓兒童能在多種多樣的活動(dòng)中得到發(fā)展。貫徹這一原則要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)教育的活動(dòng)性

　�、僖曰顒�(dòng)為中介，通過各種活動(dòng)促進(jìn)兒童的發(fā)展

　　學(xué)前教育促進(jìn)兒童的發(fā)展主要是通過活動(dòng)來進(jìn)行的。學(xué)前兒童通過參與各種活動(dòng)使其得到各方面的發(fā)展。因此，在活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施過程中，教師要為兒童提供豐富的材料和充分的活動(dòng)空間、時(shí)間，開展各種類型的活動(dòng)，以及進(jìn)行人際交往的機(jī)會(huì)，為兒童積極主動(dòng)活動(dòng)提供可能。

　　教師既要相信兒童，放手讓他們進(jìn)行各種活動(dòng)，又要適時(shí)地支持和引導(dǎo)，進(jìn)行必要的指導(dǎo)和幫助，同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使活動(dòng)真正成為兒童發(fā)展的手段。

　　活動(dòng)過程要了解兒童的活動(dòng)狀態(tài)，這包括兒童心理覺醒水平、興趣中心和需要、活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)、習(xí)慣性行為、動(dòng)機(jī)和情緒背景、學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式及其特點(diǎn)等。因此，研究和了解兒童狀況，對于實(shí)現(xiàn)課程組織實(shí)施活動(dòng)化具有實(shí)質(zhì)性價(jià)值。

　�、诮逃�活動(dòng)的多樣性

　　學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)是單一的。因?yàn)榛顒?dòng)的內(nèi)容、形式不同，在兒童發(fā)展中的作用是不一樣的。教師要注意教育活動(dòng)的多樣性，才能有效地促進(jìn)兒童發(fā)展。 如從類型來說，有集中教育活動(dòng)、游戲、日常生活活動(dòng)、親子活動(dòng)、勞動(dòng)等，從活動(dòng)的領(lǐng)域來說有健康的、科學(xué)的、語言的等領(lǐng)域的活動(dòng).從表現(xiàn)形式來看，有聽說 表達(dá)類、運(yùn)動(dòng)類、動(dòng)手制作類、小實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，從組織形式來看，有集體活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)。

　　(2)教育的直觀性

　　由于學(xué)前兒童思維的具體形象性和第一信號系統(tǒng)占優(yōu)勢的特點(diǎn)，使得他們只有在獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能理解事物。學(xué)前兒童主要是通過各種感官來認(rèn)識周圍世界的。是通過直接感知認(rèn)識周圍事物，形成表象并發(fā)展為初級的概念。對學(xué)前兒童的教育應(yīng)考慮體現(xiàn)直觀形象性。

　�、俳處熞�根據(jù)兒童不同年齡的身心發(fā)展水平，運(yùn)用各種形式的直觀教學(xué)手段，從具體的、有情節(jié)的事物向無情節(jié)的事物過渡，從實(shí)物類型的直觀向圖片、模型、語言直觀等過渡。

　�、诮處熗ㄟ^演示、示范、運(yùn)用范例等直觀教學(xué)手段，變抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)的同時(shí)，還可以輔以形象生動(dòng)的、聲情并茂的教學(xué)語言，幫助兒童理解教學(xué)內(nèi)容。

　　③通過具體可見或可操作的活動(dòng)，使兒童比較容易直觀形象地理解所學(xué)的內(nèi)容，更快地獲得各種知識經(jīng)驗(yàn)。

　　4.生活化和一日活動(dòng)整體性的原則

　　由于學(xué)前兒童生理、心理的特點(diǎn)，對兒童的教育要特別注重生活化。并發(fā)揮一日活動(dòng)的整體功能。

　　(1)教育生活化

　　生活化首先就是指教育生活化。也就是說要將富有教育意義的生活內(nèi)容納入課程領(lǐng)域。例如，課程安排依照學(xué)前教育機(jī)構(gòu)生活的自然秩序展開;課程內(nèi)容可以依據(jù) 節(jié)日順序展開;或者依據(jù)時(shí)令、季節(jié)變化規(guī)律來組織課程等等。加強(qiáng)教育同生活的聯(lián)系，就是要將學(xué)前兒童在各種情境中的經(jīng)驗(yàn)加以整合，不論是日常生活中學(xué)習(xí)積 累的，還是在非日常生活中應(yīng)該了解和認(rèn)識的，都納入到課程組織結(jié)構(gòu)中加以統(tǒng)整。

　　(2)生活教育化

　　生活化還有一種含義就是指生活教 育化。也就是將學(xué)前兒童日常生活中已獲得的原有經(jīng)驗(yàn)，加以系統(tǒng)化、條理化，在生活中適時(shí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)前兒童發(fā)展。在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中，在成人看來并不重要的 小昆蟲、小石子、樹葉等各種各樣的自然物，都是學(xué)前兒童眼中的寶貝，教師若能對學(xué)前兒童的世界加以觀察.并有效將這些內(nèi)容組織起來。將會(huì)使學(xué)前兒童在感知 生活的過程中得到發(fā)展。如教育活動(dòng)設(shè)計(jì)不僅僅是課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。應(yīng)包括一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，寓教育于一日活動(dòng)之中，及時(shí)抓住機(jī)會(huì)對兒童實(shí)施教育。通過 幫助兒童組織已獲得的零散的生活經(jīng)驗(yàn)，使經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、完整化。此外。活動(dòng)的內(nèi)容選擇、活動(dòng)的實(shí)施等都要注意生活化。

　　在這一事例中，教師能夠在生活中把握教育契機(jī)展開教育，并且注意在日常生活中強(qiáng)化，體現(xiàn)了課程組織生活化的原則。

　　(3)發(fā)揮一日活動(dòng)整體功能

　　學(xué)前教育機(jī)構(gòu)一日活動(dòng)是指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)每天進(jìn)行的所有保育、教育活動(dòng)。它不僅包括由教師組織的活動(dòng)，如兒童的生活活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)等，還包括兒童的自主自由活動(dòng)，如自由游戲、區(qū)角自由活動(dòng)等。

　　學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)充分認(rèn)識和利用一日生活中各種活動(dòng)的教育價(jià)值。通過合理組織、科學(xué)安排。讓一日活動(dòng)發(fā)揮一致的、連貫的、整體的教育功能，寓教育于一日活動(dòng)之中。

　�、僖蝗栈顒�(dòng)中的各種活動(dòng)不可偏廢

　　無論是兒童吃喝拉撒睡一類的生活活動(dòng)。還是教學(xué)活動(dòng)、參觀訪問等活動(dòng);無論是有組織的活動(dòng)還是兒童自主自由的活動(dòng)。都各具重要的教育作用，對兒童的發(fā)展都是不可缺少的。因此不能顧此失彼，隨意削弱或取消任何一種活動(dòng)。

　�、诟鞣N活動(dòng)必須有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體

　　每種活動(dòng)不是分離地、孤立地對兒童發(fā)揮影響力的。一日活動(dòng)必須統(tǒng)一在共同的教育目標(biāo)下，形成合力，才能發(fā)揮整體教育功能。因此，如何把教育目標(biāo)滲透到各種活動(dòng)中每個(gè)活動(dòng)怎樣圍繞目標(biāo)來展開，就成為實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的問題。

　　二、學(xué)前教育的基本特點(diǎn)

　　幼兒園是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。與學(xué)校制度的其他階段相比。其教育工作有如下特點(diǎn)。

　　(一)學(xué)前教育的非義務(wù)性

　　幼兒去幼兒園接受教育是自愿的而非強(qiáng)迫接受的.家長完全可以根據(jù)孩子和自己的各方面的情況。綜合考慮是否送孩子進(jìn)托兒所或幼兒園，以及送孩子進(jìn)哪所幼兒 園或托兒所。學(xué)前兒童在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)可以很自主和自由。因故未上學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，事后家長和教師不得強(qiáng)迫他們進(jìn)行課程補(bǔ)習(xí)。

　　(二)學(xué)前教育保教結(jié)合

　　學(xué)前期是兒童生長發(fā)育十分迅速而旺盛的階段。也是身體各種器官、各個(gè)系統(tǒng)的機(jī)能還沒有發(fā)育成熟和完善的時(shí)期。生理上，他們骨化沒有完成，骨骼堅(jiān)固性差， 容易受損，容易變形。他們的肌肉柔嫩、力量弱，耐力性差，容易疲勞;心理上，由于他們的年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，活動(dòng)能力、自我控制能力、生活自 理能力都比較差，對成人的依賴性很強(qiáng).需要和別人交往建立起關(guān)系，需要成人或年長的兒童帶領(lǐng)他們進(jìn)入社會(huì)，獲取經(jīng)驗(yàn);在法律上，他們雖然具有同成人一樣的 權(quán)力，但他們無相應(yīng)行為能力和責(zé)任能力。按我國《民法通則》規(guī)定，10歲以下兒童屬完全無民事行為能力的公民，他們當(dāng)然亦不對自己的行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 因此.對學(xué)齡前兒童的教育要特別強(qiáng)調(diào)保育與教育相結(jié)合，一切教育活動(dòng)都是在保育的前提下進(jìn)行的。

　　(三)學(xué)前教育的啟蒙性

　　幼兒園前 教育的啟蒙性.是指對學(xué)前兒童的教育要與他們的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要聯(lián)系起來，要啟于未發(fā)、適時(shí)而教、循序漸進(jìn)，不損傷“幼嫩的芽”，并且要促使其茁壯成長。學(xué)前 時(shí)期，是人生發(fā)展的早期，這個(gè)時(shí)候，是人的生理發(fā)育、心智發(fā)展、個(gè)性萌芽的初級階段，學(xué)前兒童開始了初步的社會(huì)化歷程，面對世界，他們好奇、迷惑，并主動(dòng) 探索，展現(xiàn)自己內(nèi)在的生命本質(zhì)。這一時(shí)期的教育，要為學(xué)前兒童今后的發(fā)展打下良好的根基，使學(xué)前兒童的體力、智力、品德和情感都得到發(fā)展，為他們升入小學(xué) 后較快地適應(yīng)正式學(xué)習(xí)生活打基礎(chǔ)，為他們一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因而在學(xué)前教育階段，不以傳授系統(tǒng)知識為主要目標(biāo)。對于學(xué)前兒童來說，專門組織的教學(xué)活動(dòng)， 為他們提供的內(nèi)容是最基本的，具有啟蒙性;學(xué)前兒童自由地游戲玩耍。甚至進(jìn)餐、午睡、穿衣等都是結(jié)合他們的生活在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的一日活動(dòng)來安排的，具有生 活化的特點(diǎn)。

　　(四)學(xué)前教育的直接經(jīng)驗(yàn)性

　　在學(xué)前教育階段，由于學(xué)前兒童的認(rèn)知水平較低。知識經(jīng)驗(yàn)欠缺，他們認(rèn)識事物主要是通過感 官和動(dòng)作，與周圍生活環(huán)境中的事物直接接觸，進(jìn)行感知和操作，獲取直接經(jīng)驗(yàn)。而且，他們的思維方式主要是通過具體形象思維，學(xué)前兒童只有通過感官和動(dòng)作確 切地接觸到事物，并操作它們。才會(huì)理解它們。因而學(xué)前教育具有直接經(jīng)驗(yàn)性。在學(xué)前教育中。要注意為學(xué)前兒童提供豐富的實(shí)物材料和真實(shí)的生活情形幫助他們獲 得直接經(jīng)驗(yàn)

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