唯物歷史觀原理盤點(diǎn)
原理 內(nèi)容 方法論
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 區(qū)別:社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面。聯(lián)系:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),各種各樣的社會(huì)意識(shí)歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說(shuō),社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。 ① 遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律② 發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹立正確的社會(huì)意識(shí)
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。 what①樹立群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾路線Why②堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。②內(nèi)容:價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。③性質(zhì):正確的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的世界觀則起阻礙作用。 樹立正確的價(jià)值觀倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ①人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇,就稱為價(jià)值選擇。②特征:社會(huì)歷史性,階級(jí)性,主體性,多樣性③標(biāo)準(zhǔn):必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。 ① 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律② 根本的衡量尺度③ 我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè),維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。④ 妥善處理 ,兼顧 ,最重要的是
價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) ①首先必須作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。④在砥礪自我中走向成功。三主觀條件是:一是需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;二是需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);三是需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引。
個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ①相互聯(lián)系,相互區(qū)別:個(gè)人與社會(huì)相比較,社會(huì)更為根本,起決定作用。②個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有一在集體中,才可能有個(gè)人自由。 樹立正確的人生觀正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
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