第一節(jié) 人類行為
【本節(jié)知識重點】
一、人類需要的層次和類型
1、馬斯洛的需求層次論
馬斯洛提出人類需求按照由低到高的順序分為如下幾個層次
(1)生理需要:
此需求包括維持個體生存及延續(xù)種族所需要的資源,和促進使個體處于平衡狀態(tài),如:食、衣、住行的滿足,需要運動、休息、休閑和睡眠等。
(2)安全需要:
此需求主要在免于害怕、焦慮、混亂、緊張、危機及威脅,使個體能在安全、穩(wěn)定、秩序下,獲得依賴和保護。
(3)歸屬與愛的需要:
此需求主要在被接納、愛護、關(guān)注、鼓勵及支持,避免孤獨、陌生、寂寞、疏離,使個體能成為團體中的一份子,與他人建立親密的關(guān)系。例如:避免孤獨、寂寞、陌生,并進而成為團體的一份子,與他人建立親密的關(guān)系。
(4)尊重的需求:
此項需求分有兩種,一為成熟需求,二為威望需求。前者指尊重自己,例如:相信自己有能力、有自信、獨立及勝任感。后者則指需要受人尊重,例如:有聲望、有地位、受人注意及受人賞識。整體而言是指獲取或維護個人自尊心的一切需求。
(5)自我實現(xiàn)的需求:
此需求意指充分展現(xiàn)潛能與天賦,完成與個人能力相稱的一切。例如:接納自己、面對問題、自動自發(fā)的思考、富創(chuàng)造力、幽默感、民主價值等特質(zhì)以及最重要的代表——高峰體驗。
2、ERG理論
ERG理論是阿爾德弗(C.P.Alderfer)于1969年提出的一種與馬斯洛需求層次理論密切相關(guān)但有些不同的理論。他把人的需要分為三類,即存在需要、關(guān)系需要和成長需要。
(1)存在需要。這類需要關(guān)系到機體的存在或生存。包括衣、食、住以及工作組織為使其得到這些因素而提供的手段。這實際上相當于馬斯洛理論中的生理需要和安全需要。
(2)關(guān)系需要。這是指發(fā)展人際關(guān)系的需要。這種需要通過工作中的或工作以外與其他人的接觸和交往得到滿足。它相當于馬斯洛理論中的感情上的需要和一部分尊重需要。
(3)成長需要。這是個人自我發(fā)展和自我完善的需要。這種需要通過發(fā)展個人的潛力和才能,才能得到滿足。這相當于馬斯洛理論中的自我實現(xiàn)的需要和尊重的需要。
阿爾德弗的ERG理論在需要的分類上并不比馬斯洛的理論更完善,對需要的解釋也并未超出馬斯洛需要理論的范圍。如果認為馬斯洛的需要層次理論是帶有普遍意義的一般規(guī)律,那么,ERG理論則偏重于帶有特殊性的個體差異,這表現(xiàn)在ERG理論對不同需要之間聯(lián)系的限制較少。
ERG理論的特點有:(1)ERG理論并不強調(diào)需要層次的順序,認為某種需要在一定時間內(nèi)對行為起作用,而當這種需要的得到滿足后,可能去追求更高層次的需要,也可能沒有這種上升趨勢。(2)ERG理論認為,當較高級需要受到挫折時,可能會降而求其次。(3)ERG理論還認為,某種需要在得到基本滿足后,其強烈程度不僅不會減弱,還可能會增強,這就與馬斯洛的觀點不一致了(如下圖)。
3、莫瑞的需要理論(新)
莫瑞認為,需要有以下特點和作用:
第一, 需要與需要之間相互關(guān)聯(lián);
第二, 需要作為力,能夠影響人的整個心理和行為;
第三, 需要永遠作為力,推動著活動,是個性成分中不可缺少的部分;
第四, 需要有不同的發(fā)展階段。
莫瑞把需要分為兩大類:
第一需要,也稱生理性需要;
第二需要,又稱心因性需要。其中包括兩小類:
一類是與學習任務有關(guān)的需要和影響學生操作水平的一些需要;
另一類則是與人際關(guān)系有關(guān)的需要,包括使人們結(jié)合起來的需要及使人們分裂的需要。
【例題】單項選擇題
莫瑞把人類需要分為兩大類,即( )
A.生理性需要和心因性需要 B.生存需要和關(guān)系需要
C.生理性需要和社會性需要 D.物質(zhì)需要和精神需要
4、人類需要的類型
生理性需要和社會性需要(按需要的起源來劃分)
生物性需要主要關(guān)系到人類生命的維續(xù)和種族的繁衍。生命的維續(xù)包括吃、喝、睡等方面的需要,種族的繁衍則包括性的需要。但這些需要常常受到社會因素的影響。
社會性需要是與人類密切相關(guān)的需要,具體包括交往、成就、權(quán)力等需要。
物質(zhì)需要和精神需要(從需要的對象來劃分)
間接需要和直接需要(按人們對需要的迫切程度來劃分)
二、人類行為的類型和特點
1、人類行為的含義
行為主義學派的觀點
S-R:外界刺激引起反應行為。
B=f(S·A):行為受到情景和前提變量(遺傳、年齡、經(jīng)驗等)的影響。
B=f(P·E):人的行為是人與環(huán)境相互作用的結(jié)果。
2、人類行為的類型
(1)本能行為和習得行為
本能行為起源于遺傳,不需學習就能獲得。習得行為相反,它是在后天與環(huán)境的互動中學習而形成。
(2)親社會行為和反社會行為(新)
(3)正常行為和偏差行為
正常行為與偏差行為之間沒有絕對的劃分標準和界限
用什么樣的標準來區(qū)分或衡量什么是正常,什么是偏差呢?常用的有:
(1)內(nèi)省經(jīng)驗標準。以個體主觀體驗為依據(jù),當某些行為超過特定的界限,就會被視為偏差行為。
(2)統(tǒng)計學標準。統(tǒng)計顯示出大多數(shù)人相似或一致的行為,這種行為可以視為正常的行為,反之則可視為偏差行為。
(3)社會規(guī)范與價值。當人們行為符合當?shù)氐纳鐣?guī)范和價值時就被視為正常行為,否則就是偏差行為。
(5)行為適應性標準。如果無法適應社會,就會表現(xiàn)出偏差行為。
但是這些標準是相對的,會隨著社會的變遷、認識的深入而發(fā)生變化。
我們來看一個案例。
一寄宿制小學一年級學生小明,得了個“怪毛病”:每周一上學前常有莫名胃痛、腹痛出現(xiàn),而到了周五回家時,所有癥狀均不治而愈。經(jīng)心理門診診斷:其患的正是“學?植腊Y”。據(jù)介紹,這種現(xiàn)象以往較易出現(xiàn)于初進托兒所或幼兒園的兒童,可近年來,發(fā)病兒童年齡明顯增大、持續(xù)時間延長。其產(chǎn)生的原因很復雜,如父母教養(yǎng)方式不當、學習壓力過大、學校老師過分嚴厲、學校同學排斥等。
3、人類行為的特點
(1)適應性。人類行為的根本目的是為了適應環(huán)境,當然這些行為同時也在改造環(huán)境。
(2)多樣性。不同的需要會引發(fā)不同的行為。
(3)動態(tài)性。各種環(huán)境的變化以及人類自身的變化都會影響人類行為的動態(tài)變化。
(4)指向性。人類行為有其原因,同時也會指向特定目標。
(5)可控性。人類能有意識地調(diào)節(jié)和控制自己的行為,使其向著目標前進。
(6)發(fā)展性。人類現(xiàn)在行為是由過去行為而來,又會朝向未來,所以說人類行為是連續(xù)發(fā)展的。
【例題】多項選擇題
人類行為的特點包括( )
A.適應性 B.多樣性 C.獨立性 D.可控性 E.指向性
4、影響人類行為因素(新)
生物因素:影響人的成長
心理因素:幫助我們正確認識自己、他人和社會
社會因素:自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互影響,共同作用于人類行為,導致了人類行為上的千差萬別,多姿多彩。
相關(guān)推薦:
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |