必考點五：由首尾句確定作者觀點

        找與首尾句意思最接近的選項。

　　例1：對今天來說，在全社會構(gòu)建一種合作理性的文化心理尤其重要。因為人類社會是一種共存關(guān)系，互利合作可以說是一切經(jīng)濟(jì)和政治行為的核心。一方面，人們在市場領(lǐng)域需要互利合作的理性，另一方面，政府與民眾也需有一種合作理性。人類的各種社會形態(tài)，都是這種合作理性的產(chǎn)物。這種合作理性的基本觀點是，理性的個人主義在發(fā)展個人的同時，能促進(jìn)整個社會的發(fā)展，同樣理性的政府權(quán)力在為公共利益服務(wù)時，也會獲得來自公眾的信任與尊敬。這段文字意在：( )

　　A.闡釋構(gòu)建合作理性的文化心理的原因

　　B.強(qiáng)調(diào)人類各種社會形態(tài)都需合作理性

　　C.呼吁全社會構(gòu)建合作理性的文化心理

　　D.說明在全社會構(gòu)建合作理性的重要性

　　【答案】C。

　　【解析】本文段是總分結(jié)構(gòu)。首句是主旨句，作者通過這段文字說明在全社會構(gòu)建合作理性的文化心理的重要性，借此呼吁在全社會構(gòu)建一種合作理性的文化心理。C項是作者在內(nèi)容基礎(chǔ)之上意在表明的觀點，當(dāng)選。

　　例2：用傳統(tǒng)思維解決漢字書寫能力退化問題一定無解，你不應(yīng)該也不可能限制一個民族盡情享受人類科技進(jìn)步、文明進(jìn)步的成果，你甚至都不能呼吁大家減少使用新的書寫工具。而且書寫工具只會變得越來越便捷，你現(xiàn)在敲一個字，電腦可以聯(lián)想提供幾個詞語的選擇，將來一定可以提供更多詞語甚至短句的選擇，也許十年之后你就不必再敲擊鍵盤，只要出聲甚至只要想到一個字，剩下的事電腦就給你辦了。要讓我們的民族保持漢字書寫能力，就必須有創(chuàng)新的方式。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：( )

　　A.漢字書寫能力的退化是人類科技進(jìn)步的必然結(jié)果

　　B.解決漢字書寫能力退化的問題需要突破傳統(tǒng)思維

　　C.要保持本民族漢字書寫能力亟需創(chuàng)新方式

　　D.轉(zhuǎn)變思維與時俱進(jìn)是提高漢字書寫能力的當(dāng)務(wù)之急

　　【答案】C。

　　【解析】文段為分總結(jié)構(gòu)，最后一句是文段的重點。C 項是最后一句的同義轉(zhuǎn)述，為正確答案。A項“必然”絕對化。B項是C項的論據(jù)，不是文段的論點。D 項“轉(zhuǎn)變思維與時俱進(jìn)”在文段中未體現(xiàn)，排除。

　　必考點六：由關(guān)鍵詞判斷作者觀點

　　抓關(guān)鍵詞引導(dǎo)的關(guān)鍵句。

　　例1：女性天性敏感，親和力好，她們在運用直覺思維開展工作方面有著獨特的優(yōu)勢，更容易把握商業(yè)契機(jī)，獲得新的發(fā)展機(jī)會。而又因為心思較為細(xì)膩，考慮問題、制訂計劃和方案時更加具體、細(xì)致、周全、切合實際、易于操作。但不可否認(rèn)的是，由于不少女性需要承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)壓力不及男性，這使得她們對于取得職場成就動力不足，在競爭中顯得較被動和消極，一些女性甚至養(yǎng)成了依賴男性的心理。此外，大多數(shù)都市女性所面對的各種社會角色之間的沖突比男性大，有些人會難以找到家庭和事業(yè)的平衡點，這對工作能力的提升會造成一定影響。所以，職場女性應(yīng)認(rèn)清自己的社會角色，將相關(guān)矛盾處理妥當(dāng)。

　　這段文字意在說明：( )

　　A.職場女性應(yīng)認(rèn)清和平衡自己的社會角色

　　B.在求職過程中女性在很多方面不如男性

　　C.女性的優(yōu)勢成為她們找到好工作的法寶

　　D.女性應(yīng)該學(xué)習(xí)男性的長處來完善自己

　　【答案】A。

　　【解析】文段為因果結(jié)構(gòu)，重點在“所以”之后，故選擇A 項。B、C選項說的是原因中的部分內(nèi)容，非論述的重點;D 選項推斷過度，材料只是說男性的確擁有女性所不及的優(yōu)勢，但并沒有提出女性要向男性學(xué)習(xí)這一說法，排除。

　　例2：虛擬博物館興起于上世紀(jì)90 年代，相比實體博物館，虛擬博物館可以展示所有的藏品，觀眾無需與藏品保持距離，只需輕點鼠標(biāo)就可以從不同方位看到作品，并實現(xiàn)人機(jī)交互，因此不少人擔(dān)心實體博物館會逐漸失去魅力。而事實恰恰是，通過數(shù)字化的影響，人們了解到那些原作，便更想走進(jìn)實體博物館接觸它們。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：( )

　　A.虛擬博物館與實體博物館并不存在沖突

　　B.虛擬博物館使藝術(shù)傳播的途徑更加簡單

　　C.復(fù)制作品不能取代原作給人的心靈震撼

　　D.博物館虛擬化能極大實現(xiàn)藝術(shù)教育功能

　　【答案】A。

　　【解析】文段首先說明了虛擬博物館的優(yōu)點，接著指出不少人因此擔(dān)心實體博物館會逐漸失去魅力，最后，用事實反駁了人們的擔(dān)心，說明虛擬博物館的興起并不會對實體博物館造成沖擊，即A 項，它們之間并不存在沖突。B項只是概括了虛擬博物館的優(yōu)點，不是文段所強(qiáng)調(diào)的。C、D兩項在文中都沒有體現(xiàn)。故答案選A。

　　例3：獻(xiàn)詩制度的標(biāo)本《卷阿》真實地反映了周代的獻(xiàn)詩現(xiàn)象，它是周代獻(xiàn)詩制度的標(biāo)本�！对娊�(jīng)》中有很多頌美詩，它們的諷諫之意看似甚微，或諷諫之意隱于言外，詩辭本身主于頌美，這些詩篇也應(yīng)是獻(xiàn)詩的產(chǎn)物。《詩》中的頌美詩很多都含有諷諫之意，不純?yōu)轫灻馈；蛘哒f，頌美是表象，諷諫才是實質(zhì)。更重要的是，這些頌美詩的創(chuàng)作有著周代文化、禮制方面的背景，其中蘊(yùn)含著周代獻(xiàn)詩制度的一種傳統(tǒng)，即“以美為諫”的獻(xiàn)詩傳統(tǒng)。對這段文字概括最準(zhǔn)確的一項是：( )

　　A.周代獻(xiàn)詩的實質(zhì)是重諷諫輕頌美

　　B.《卷阿》和《詩經(jīng)》為獻(xiàn)詩的典范

　　C.周代通過獻(xiàn)詩表達(dá)人民的諷諫之意

　　D.周代具有“以美為諫”的獻(xiàn)詩傳統(tǒng)

　　【答案】D。

　　【解析】通過“更重要的是”可知，材料為遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，尾句表達(dá)了作者的觀點，選項D是對它的同義轉(zhuǎn)述。正確答案為D項。選項A，材料只是說“頌美是表象，諷諫才是實質(zhì)”，沒有對兩者的重要程度進(jìn)行比較，選項A錯誤。選項B，《卷阿》和《詩經(jīng)》是作者表達(dá)觀點的論據(jù)。選項C，側(cè)面反映，并非文段論述的主要內(nèi)容。

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