51.《白鹿原》以白、鹿兩個(gè)家族三代人的人生歷程為線，從時(shí)代變遷的角度呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)生活形態(tài)的歷史發(fā)展軌跡，反映了中國(guó)傳統(tǒng)宗法文化的堅(jiān)守與變遷、撕裂與掙扎，也抒寫(xiě)出了諸多個(gè)體生命在特定時(shí)空和社會(huì)關(guān)系中的掙扎和痛苦，進(jìn)而禮贊了我們民族文化傳統(tǒng)和道德倫理中永遠(yuǎn)不滅的善良和溫情。而且，作品對(duì)此深刻主題的呈現(xiàn)，是藝術(shù)的、飽滿的、可感的。它以不慍不火、不疾不徐的生活流，融入時(shí)代、地域、風(fēng)情、民俗等多種元素，豐富立體地展現(xiàn)了白鹿原上的本色生活，升騰起人世間的煙火氣。

　　根據(jù)上述文字，下列說(shuō)法正確的是：

　　A.《白鹿原》演繹出了鄉(xiāng)土生活的真實(shí)與厚重

　　B.《白鹿原》演繹出了個(gè)體生命的掙扎和痛苦

　　C.《白鹿原》演繹出了傳統(tǒng)文化的斑駁與永恒

　　D.《白鹿原》演繹出了時(shí)代歷史的躁動(dòng)和變遷

　　52.工匠精神，匠心為本。有沒(méi)有工匠精神，關(guān)鍵是看有沒(méi)有一顆安于默默無(wú)聞、執(zhí)著于追求卓越的匠心。樹(shù)匠心，就要堅(jiān)守初心、執(zhí)著專(zhuān)注，秉持赤子之心，摒棄浮躁喧囂，在本職崗位上坐得住、做得好。怎樣才能坐得住、做得好?關(guān)鍵是要做到專(zhuān)心專(zhuān)注、追求至精至善，將產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)都盡可能做到極致。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.育匠人是傳承工匠精神的基礎(chǔ)

　　B.樹(shù)匠心是弘揚(yáng)工匠精神的根本

　　C.樹(shù)匠心要堅(jiān)守初心、執(zhí)著專(zhuān)注

　　D.樹(shù)匠心需要良好的社會(huì)文化環(huán)境

　　53.將不能量化的詩(shī)歌(以及純文學(xué))評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和人工智能的算法標(biāo)準(zhǔn)拼接在一起，本來(lái)就是一件不倫不類(lèi)的事。人工智能在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動(dòng)等方面的貢獻(xiàn)，足以證明其本領(lǐng)之強(qiáng)， 。人類(lèi)也完全沒(méi)必要拿自己的優(yōu)勢(shì)去跟人工智能的缺點(diǎn)比較，即使科技再發(fā)達(dá)，想必在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)歌與文學(xué)的世界依然是人類(lèi)情感和靈魂最佳的棲息地，守衛(wèi)好我們的心靈家園，依然要靠人類(lèi)自身的智慧與創(chuàng)造力。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.卻不能彌補(bǔ)人類(lèi)智慧在詩(shī)歌創(chuàng)作上的缺陷

　　B.完全可以取代人類(lèi)智慧自主開(kāi)展詩(shī)歌創(chuàng)作

　　C.沒(méi)必要和人類(lèi)智慧在詩(shī)歌創(chuàng)作上一決高下

　　D.毫無(wú)疑問(wèn)將能夠?qū)崿F(xiàn)詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的量化

　　54.為了幫助貧困地區(qū)脫貧，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)各界以多種形式開(kāi)展幫扶，扶貧思路更加清晰，扶貧手段更加多樣，文化扶貧、旅游扶貧、電商扶貧等新方式效果顯著，脫貧攻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)換擋提速。但一些尚未脫貧的地區(qū)，因?yàn)樽匀粭l件惡劣，發(fā)展脫貧產(chǎn)業(yè)難度較大。要啃下扶貧的“硬骨頭”，還需打好科技牌。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是：

　　A.打好脫貧攻堅(jiān)科技牌

　　B.啃下扶貧的“硬骨頭”

　　C.選好脫貧攻堅(jiān)新方式

　　D.脫貧攻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)換擋提速

　　55.當(dāng)前，我國(guó)科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化，重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，一些前沿方向開(kāi)始進(jìn)入并行、領(lǐng)跑階段。但也應(yīng)看到，我國(guó)科技領(lǐng)域仍然存在一些亟待解決的問(wèn)題，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面沒(méi)有得到根本性改變�，F(xiàn)在，我們迎來(lái)了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，科技創(chuàng)新角逐空前激烈，只有努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，才能抓住千載難逢的歷史機(jī)遇，有力支撐世界科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)，真正發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力作用。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是：

　　A.努力拼搏，獲取關(guān)鍵核心技術(shù)

　　B.把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中

　　C.重視激勵(lì)原始創(chuàng)新和核心技術(shù)研發(fā)

　　D.發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)作用，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)

　　56.科學(xué)家認(rèn)為，未來(lái)的仿生機(jī)器人并非是要完全模仿人類(lèi)的所有功能，而是模仿某項(xiàng)功能。這些智能機(jī)器人有望成為“超人”，有的具有超強(qiáng)的記憶力，有的具有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，有的聽(tīng)覺(jué)功能特強(qiáng)，有的嗅覺(jué)功能特強(qiáng)······， 。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.智能機(jī)器將超越人類(lèi)

　　B.不同功能的智能機(jī)器人可以用于不同的領(lǐng)域

　　C.但它并不具備人類(lèi)的情感，也不具備人腦的靈活性

　　D.人類(lèi)受限于緩慢的生物學(xué)進(jìn)化速度，無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗

　　57.①但實(shí)際調(diào)查的匱乏，并不足以令那此篤定“甜食可以治愈”的人們完全信服

　　②“吃甜食會(huì)讓人心情變好”似乎是人們口耳相傳的一條“真理”

　�、鄣�迄今還沒(méi)有任何證據(jù)支持容易受抑郁癥影響的人傾向于增加糖分?jǐn)z入量的假設(shè)

　　④即高糖分的飲食全部或部分源于人們?cè)�本就糟糕的心理狀態(tài)

　�、荻鴵Q個(gè)角度說(shuō)，心理疾病是否也可能導(dǎo)致人們攝人更多的糖分

　　⑥然而已經(jīng)有多項(xiàng)研究表明，糖分?jǐn)z入水平越高，抑郁癥患病可能性越大

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.③④⑥⑤①②

　　B.③⑥④⑤①②

　　C.②⑥①③④⑤

　　D.②⑥①⑤④③

　　58.①然而，監(jiān)管執(zhí)法的覆蓋面畢竟有限，執(zhí)法成本也相對(duì)較高

　�、诘�這畢竟只是消極的自我保護(hù)，被侵犯的合法權(quán)益沒(méi)有得到彌補(bǔ)，違法違規(guī)者也沒(méi)有受到應(yīng)有懲戒

　�、圻^(guò)去，用腳投票是很多“小散”的無(wú)奈選擇，“惹不起總還躲得起”

　�、芤獜母�本上保障小投資者的利益，固然要有強(qiáng)有力的外部保護(hù)，而增強(qiáng)其自我保護(hù)能力也同樣重要

　�、蓦S著監(jiān)管力度加強(qiáng)，很多損害中小投資者利益的違法行為受到嚴(yán)厲處罰

　�、拊贏股市場(chǎng)，由于個(gè)人投資者數(shù)量龐大，如何有效保護(hù)“股微言輕”的小股東，就顯得尤其重要

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.③②⑤①④⑥

　　B.③⑤②①⑥④

　　C.⑥③⑤②④①

　　D.⑥③②⑤①④

　　59.①透過(guò)中華文化發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，中華文化在幾千年的演進(jìn)過(guò)程中，雖歷經(jīng)劫難，但每次都能發(fā)揚(yáng)光大、傳承至今

　�、诟鶕�(jù)英國(guó)著名學(xué)者湯因比的著述，人類(lèi)文明史上曾經(jīng)存在26個(gè)文明形態(tài)

　�、劭梢�(jiàn)，中華民族傳統(tǒng)文化歷久彌新的關(guān)鍵就在于其中蘊(yùn)含著能夠保持旺盛生命力的最根本的精神基因

　�、苓@種穩(wěn)定與新生的辯證統(tǒng)一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力所在

　�、葜腥A民族最根本的精神基因深藏于中華民族文化的深層結(jié)構(gòu)之中，具有相對(duì)恒久的穩(wěn)定性，并且能夠在新的時(shí)代條件下發(fā)出新的光彩

　�、奁渌�古老文明或中斷或湮滅，唯有中華文化體系沒(méi)有中斷而延續(xù)至今

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.③①②⑥⑤④

　　B.①②⑤④⑥③

　　C.⑤④①②⑥③

　　D.②⑥①③⑤④

　　60.在今天的社會(huì)文化實(shí)踐中，我們更要關(guān)注當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了傳統(tǒng)文化的人文精神實(shí)質(zhì)，是否真正提升了人們的精神境界。一般而言，文化的形式要自覺(jué)為文化的內(nèi)容服務(wù)，如果忽略了文化的內(nèi)容，尤其是忽略了對(duì)貫穿其中的人文精神的追求，就必然會(huì)走入歧途，背離我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的初衷。文化是活的，不能做簡(jiǎn)單的固化處理，更不能只注重形式而忽略對(duì)其內(nèi)涵的傳承。鑒于此，我們必須 。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的符號(hào)性的做法

　　B.注意糾正傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的形式化傾向

　　C.以實(shí)用心態(tài)凸顯傳統(tǒng)文化的工具性?xún)r(jià)值

　　D.借助現(xiàn)代電子技術(shù)手段來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

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