41、關(guān)于科學(xué)革命的討論______于十七世紀(jì)。不過(guò)，其時(shí)革命尚在______地展開(kāi)，相關(guān)討論的焦點(diǎn)集中在科學(xué)的本性，而未有所謂“科學(xué)革命史”的理解。到十九世紀(jì)，現(xiàn)代科學(xué)的基本模式逐漸定型，一些學(xué)者便回到現(xiàn)代科學(xué)的源頭做起了編史和整理工作。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.濫觴 如火如荼

　　B.起源 風(fēng)起云涌

　　C.溯源 轟轟烈烈

　　D.發(fā)端 方興未艾

　　42、蠶蛾往往能巧妙避開(kāi)捕食者，它們利用旋轉(zhuǎn)的后翅來(lái)______蝙蝠的聲納系統(tǒng)，從而______捕食者對(duì)捕食目標(biāo)的定位。但人們對(duì)蠶蛾的進(jìn)化史以及它們后翅多樣性形成的原因______�？茖W(xué)家對(duì)數(shù)百個(gè)基因組數(shù)據(jù)庫(kù)的后翅形狀進(jìn)化過(guò)程進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)了不同翅型的進(jìn)化特征。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.躲避 引導(dǎo) 一知半解

　　B.折射 誘導(dǎo) 茫然不解

　　C.反射 誤導(dǎo) 知之甚少

　　D.規(guī)避 引誘 不求甚解

　　43、關(guān)于衛(wèi)生健康創(chuàng)新發(fā)展的高峰論壇圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，健康中國(guó)”主題，______國(guó)際和國(guó)內(nèi)遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)、“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)學(xué)”等新技術(shù)和新產(chǎn)業(yè)，探討“互聯(lián)網(wǎng)+健康醫(yī)療”服務(wù)新模式、______發(fā)展新業(yè)態(tài)，______人工智能、大數(shù)據(jù)等在醫(yī)療健康領(lǐng)域的創(chuàng)新之路，為努力提升我國(guó)整體醫(yī)療水平作出貢獻(xiàn)。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.著筆 培養(yǎng) 探究

　　B.針對(duì) 養(yǎng)育 探查

　　C.對(duì)標(biāo) 營(yíng)造 探險(xiǎn)

　　D.著眼 培育 探尋

　　44、隨著裝備信息化程度的提升，有別于當(dāng)初的盲目技術(shù)堆砌，目前為航母加裝相控陣?yán)走_(dá)似乎已成為一種必要的“復(fù)古之風(fēng)”。但與英俄將相控陣?yán)走_(dá)部署在艦橋之上不同，無(wú)論是美國(guó)最初的“企業(yè)”號(hào)還是最新的“福特”級(jí)航母，他們都將相控陣?yán)走_(dá)布置在了艦橋之下，從而保證了艦橋具有足夠高度。盡管美國(guó)航母艦橋的這種布局會(huì)限制相控陣?yán)走_(dá)的探測(cè)范圍，但作為世界航母首強(qiáng)的美國(guó)很清楚，相控陣?yán)走_(dá)與艦橋哪個(gè)更重要。

　　根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不正確的是：

　　A.在艦橋高度上，英俄美三國(guó)有一定差距

　　B.相控陣?yán)走_(dá)部署在艦橋下面比在上面更合理

　　C.美國(guó)海軍對(duì)航母的實(shí)際作戰(zhàn)效能不是很重視

　　D.英俄美三國(guó)都重視在航母上部署相控陣?yán)走_(dá)

　　45、一部人類史，就是人與自然、科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)史。在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中，科學(xué)曾僅僅是“閑人”的志趣，科學(xué)普及無(wú)從談起，人們?cè)凇胺强茖W(xué)”的禁錮中艱難摸索。隨著近現(xiàn)代科學(xué)興起，人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)不斷加深，科學(xué)與社會(huì)聯(lián)系日趨緊密，科學(xué)普及在人與自然，科學(xué)與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)上頑強(qiáng)生長(zhǎng)，科學(xué)在人類現(xiàn)代化道路上散發(fā)出璀璨的光芒。

　　上述文字主要闡述了：

　　A.人與自然、科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)極大促進(jìn)了科學(xué)普及

　　B.在人類文明進(jìn)程中，科學(xué)普及前進(jìn)的道路異常艱辛

　　C.科學(xué)普及應(yīng)緊密聯(lián)系社會(huì)并且找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)

　　D.隨著近現(xiàn)代科學(xué)興起，科學(xué)普及前景更加燦爛輝煌

　　46、大數(shù)據(jù)是科學(xué)決策的重要工具，是高精度對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)的手段，數(shù)據(jù)是記錄人類行為的工具�？看髷�(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)未來(lái)做一個(gè)預(yù)測(cè)和參考是人類發(fā)展的成果。但是，人類的溝通和交流不該因?yàn)榇髷?shù)據(jù)技術(shù)而遭棄，而過(guò)于依賴大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)和推理，放棄人際溝通過(guò)程，必然產(chǎn)生人際溝通的弱化，進(jìn)而影響到人的自由意志。

　　這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

　　A.大數(shù)據(jù)是科學(xué)決策的重要工具

　　B.大數(shù)據(jù)將發(fā)揮越來(lái)越重要作用

　　C.大數(shù)據(jù)不應(yīng)弱化人際溝通

　　D.大數(shù)據(jù)影響人的自由意志

　　47、從人口的空間布局看，城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，是農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變。農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變過(guò)程，是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化過(guò)程。而人的素質(zhì)的現(xiàn)代化離不開(kāi)接受現(xiàn)代化的教育。人的教育的現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)和支撐。城鎮(zhèn)化還意味著人們的就業(yè)和生產(chǎn)從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域向工業(yè)和服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)移。人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)特征，更是人的現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)。而支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.城鎮(zhèn)化時(shí)代的農(nóng)民需要職業(yè)教育

　　B.城鎮(zhèn)化是人的素質(zhì)教育的現(xiàn)代化

　　C.城鎮(zhèn)化是人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化

　　D.城鎮(zhèn)化是進(jìn)城農(nóng)民身份的市民化

　　48、20世紀(jì)以來(lái)，人類對(duì)弦的認(rèn)識(shí)，發(fā)生了質(zhì)的變革。弦就是振動(dòng)，振動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生波，說(shuō)明波構(gòu)成了豐富多彩的大千世界，這為重新認(rèn)識(shí)“美”提供了思想基礎(chǔ)和技術(shù)方法。研究表明，自然美與物質(zhì)的波長(zhǎng)(或者頻率)存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，物體固有的頻率與人自身的頻率存在耦合關(guān)系，“美”是由不同類型波譜的頻率與人的相互作用而產(chǎn)生的。

　　根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不正確的是：

　　A.對(duì)同一個(gè)人的美丑認(rèn)識(shí)不同，因?qū)徝乐黧w的頻率不同所致

　　B.陽(yáng)光、鮮花一定時(shí)間內(nèi)大致不變，因?yàn)檎駝?dòng)頻率沒(méi)有變化

　　C.距離產(chǎn)生美，是因?yàn)閷徝乐骺腕w在一定的頻率范圍內(nèi)共振

　　D.見(jiàn)義勇為行為得到社會(huì)認(rèn)可，因?yàn)閷徝乐黧w振動(dòng)頻率一致

　　49、在智能化無(wú)人超市，客人從進(jìn)門到出門，一舉一動(dòng)都會(huì)被數(shù)字化，并且被捕捉記錄。這些信息回流到云端后，通過(guò)算法模型，可以得到許多非常有價(jià)值的信息:比如男性顧客和女性顧客各自進(jìn)店最集中的時(shí)間段是什么，哪些商品被拿起又放回去的頻次最高等。甚至還能做出預(yù)測(cè)，比如，傳感器感應(yīng)到進(jìn)店的女客人很多是穿高跟鞋的，敏銳的老板便會(huì)在女鞋區(qū)多放些半跟鞋墊和腳踝磨損修復(fù)霜。可見(jiàn)，數(shù)字化最終目的是實(shí)現(xiàn)商品供應(yīng)鏈的優(yōu)化以及店內(nèi)貨架與商品擺放的人性化。

　　這段文字主要介紹：

　　A.智能無(wú)人零售讓超市變得更加聰明、更加善解人意

　　B.智能無(wú)人零售給線下實(shí)體商店的發(fā)展前景增添亮色

　　C.智能無(wú)人零售能夠?qū)τ脩糍?gòu)買行為進(jìn)行記錄與描畫

　　D.智能無(wú)人零售給消費(fèi)者所帶來(lái)的更良好的購(gòu)物體驗(yàn)

　　50、在原始社會(huì)，人們唱歌、跳舞，但是不寫詩(shī)，因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有文字。同理，史前時(shí)代的人也演劇，而且有文字之后多數(shù)中國(guó)戲劇演員并不識(shí)字，戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們陷入了文字與文獻(xiàn)崇拜的陷阱不能自拔，乃至文獻(xiàn)考據(jù)一直成為文學(xué)史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近歷史真實(shí)的研究方法。如果戲劇史研究領(lǐng)域有“新材料”的話，那一定不僅僅是文獻(xiàn)。

　　這段文字主要強(qiáng)調(diào)了：

　　A.戲劇史研究要對(duì)接傳統(tǒng)研究并突破局限

　　B.戲劇史研究要更新理念并創(chuàng)新研究方法

　　C.戲劇史研究既要重文獻(xiàn)又要重考證考據(jù)

　　D.戲劇史研究應(yīng)擴(kuò)大研究領(lǐng)域和研究方法

　　51、通過(guò)對(duì)海豚間通信聯(lián)系的深入研究，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，齊普夫定律和信息論中的熵值概念可以很好地為分析外星信號(hào)服務(wù)。在接收到地外任何可疑信號(hào)后，應(yīng)該首先用齊普夫定律分析是否存在一定斜率直線特征，如果有某種特征，則證明其并非毫無(wú)意義的噪聲。然后進(jìn)行熵值分析，這樣可以不必破譯信號(hào)便知曉其通信的復(fù)雜程度。假設(shè)截獲到的某一可疑信號(hào)，不僅在齊普夫坐標(biāo)系中具有斜率為-1的直線特征，而且擁有高階熵值，那么這個(gè)信號(hào)極有可能就是我們尋找多時(shí)的地外文明。

　　對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.研究發(fā)現(xiàn)海豚間通信聯(lián)系與外星信號(hào)極為相似

　　B.如何運(yùn)用齊普夫定律和熵值概念分析外星信號(hào)

　　C.如何判斷可疑地外信號(hào)是否來(lái)自于外星文明

　　D.如何通過(guò)地外信號(hào)判斷外星文明的智慧程度

　　52、科學(xué)家在100億光年外的星系里發(fā)現(xiàn)一顆超亮超新星，其爆發(fā)于宇宙大爆炸后約35億年，正值天文學(xué)家所稱的“宇宙正午”時(shí)期。普通超新星是大質(zhì)量恒星死亡時(shí)發(fā)生劇烈爆炸產(chǎn)生的。超亮超新星的亮度比普通超新星高10到100倍，目前還不太清楚其形成機(jī)制。以往發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系質(zhì)量都較小，使科學(xué)家認(rèn)為小星系缺乏重元素的環(huán)境有利于產(chǎn)生超亮超新星。此次發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系是普通的大質(zhì)量星系，使人重新思考超亮超新星的形成問(wèn)題。這意味著銀河系也可能曾擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件。

　　下列說(shuō)話與原文相符的是：

　　A.超亮超新星產(chǎn)生于恒星形成最劇烈的“宇宙正午”時(shí)期

　　B.小星系缺乏重元素的環(huán)境事實(shí)上不利于產(chǎn)生超亮超新星

　　C.普通的大質(zhì)量星系可能曾經(jīng)擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件

　　D.大質(zhì)量恒星死亡時(shí)發(fā)生劇烈爆炸并不能產(chǎn)生超亮超新星

　　53、互聯(lián)網(wǎng)深切地變革了媒體的內(nèi)容生產(chǎn)方式，媒體環(huán)境呈現(xiàn)“移動(dòng)化、社交化、視覺(jué)化”三大趨勢(shì)，在這些趨勢(shì)影響下所誕生的網(wǎng)絡(luò)媒體是粉絲經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。傳播媒介更為迅速便捷，與粉絲的心理距離更為接近，粉絲的組織化程度大幅提高，這些都使得粉絲能更為順利地介入偶像生活，甚至可以改變偶像的生活狀態(tài)和演藝生涯。在電視劇等文化行業(yè)中，粉絲流量經(jīng)濟(jì)已是行業(yè)主推力：大劇單集售價(jià)從240-500萬(wàn)漲至400-1000萬(wàn)，增長(zhǎng)的部分由粉絲來(lái)買單，藝人片酬和著作版權(quán)費(fèi)從而暴漲。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.粉絲經(jīng)濟(jì)基于網(wǎng)絡(luò)媒體而誕生

　　B.傳播媒介便捷促進(jìn)粉絲組織化

　　C.偶像的演藝生涯深受粉絲影響

　　D.粉絲經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

　　54、《白鹿原》以白、鹿兩個(gè)家族三代人的人生歷程為線，從時(shí)代變遷的角度呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)生活形態(tài)的歷史發(fā)展軌跡，反映了中國(guó)傳統(tǒng)宗法文化的堅(jiān)守與變遷，撕裂與掙扎，也抒寫出了諸多個(gè)體生命在特定時(shí)空和社會(huì)關(guān)系中的掙扎和痛苦，進(jìn)而禮贊了我們民族文化傳統(tǒng)和道德倫理中永遠(yuǎn)不滅的善良和溫情。而且，作品對(duì)此深刻主題的呈現(xiàn)，是藝術(shù)的、飽滿的、可感的。它以不慍不火，不疾不徐的生活流，融入時(shí)代、地域、風(fēng)情、民俗等多種元素，豐富立體地展現(xiàn)了白鹿原上的本色生活，升騰起人世間的煙火氣。

　　根據(jù)上述文字，下列說(shuō)法正確的是：

　　A.《白鹿原》演繹出了鄉(xiāng)土生活的真實(shí)與厚重

　　B.《白鹿原》演繹出了個(gè)體生命的掙扎和痛苦

　　C.《白鹿原》演繹出了傳統(tǒng)文化的斑駁與永恒

　　D.《白鹿原》演繹出了時(shí)代歷史的躁動(dòng)和變遷

　　55、完美主義者習(xí)慣于把各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)都定得過(guò)高而不切實(shí)際，受到挫折打擊后，變得逃避、拖延、自責(zé)而失去行動(dòng)力。完美主義不僅拖后腿，還可能帶來(lái)許多心理疾病。由于缺乏一種深刻且始終如一的自尊來(lái)源，接受失敗的打擊對(duì)于完美主義者來(lái)說(shuō)尤其困難，而且可能導(dǎo)致一部分人長(zhǎng)期抑郁和退縮。完美主義也與社交焦慮和社交恐怖顯著相關(guān)，因?yàn)樗麄兒軗?dān)心自己是否能給別人留下好印象，容易出現(xiàn)羞怯、自卑、回避行為。完美主義也容易導(dǎo)致強(qiáng)迫癥，因?yàn)橥昝乐髁x者對(duì)每件事都要求完美無(wú)瑕。減少“全或無(wú)”的心里傾向，內(nèi)心會(huì)更自在、從容，也更利于進(jìn)步。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高而且不切實(shí)際會(huì)損害自尊

　　B.羞怯自卑容易使人長(zhǎng)期抑郁和退縮

　　C.社交焦慮和社交恐怖會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)迫癥

　　D.為了心理健康應(yīng)避免完美主義傾向

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