50( 單選題 )

　　目前，各城市的城管機構(gòu)設置不盡相同，一般分為城建監(jiān)察大隊、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會四種。由于城管工作實際是各自為政，沒有一部專門的全國性法律來指導，各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條例，但差異很大，難以系統(tǒng)化，并由此導致幾年來各自不斷出現(xiàn)一些"城管暴力執(zhí)法"事件，影響到社會安定。

　　這段文字意在說明( )。

　　A. 當前我國城市多頭管理之"亂"

　　B. 城管執(zhí)法問題是社會關注的焦點

　　C. 有必要制定全國性的城管法規(guī)

　　D. 提高城管隊伍的法制意識是當務之急

　　正確答案是 C

　　【考點】意圖判斷

　　51( 單選題 )

　　所謂"環(huán)境資源商品化"就是賦予自然以經(jīng)濟價值，并將環(huán)境納入市場經(jīng)濟體系中，將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進行分析的產(chǎn)品。只有在經(jīng)濟決策中賦予環(huán)境適當?shù)膬r值，環(huán)境就能得到更好的保護。這種觀點認為，各種生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)，正是由于資源環(huán)境沒有被視為"商品"，沒有拿到市場上進行交易造成。

　　這段文字意在說明( )。

　　A. 生態(tài)問題的出現(xiàn)與資源環(huán)境未被視為"商品"有關

　　B. 環(huán)境是當今市場經(jīng)濟中的重要元素

　　C. 自然和環(huán)境應被賦予經(jīng)濟的價值

　　D. 環(huán)境資源商品化可以更好地對環(huán)境進行保護

　　正確答案是 C

　　【考點】意圖判斷

　　52( 單選題 )

　　古文明一般形成于中緯度大河沿岸的內(nèi)陸地區(qū)，適宜的氣候，肥沃的土壤條件較適宜于人類活動。而隨著科學技術的發(fā)展，這些要素主見北弱化，人類活動已經(jīng)從內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海，出現(xiàn)了現(xiàn)代沿海向內(nèi)陸的經(jīng)濟梯度。對比古文明與現(xiàn)代沿海文明的環(huán)境差異，其中最核心的是交通和可接近性對相關環(huán)境要求的改變。但是高速公路和鐵路等陸上交通的發(fā)展，又使內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展迎來新機遇。

　　根據(jù)文段，可以得出的結(jié)論是( )

　　A. 科學技術的發(fā)展能改變某一時期文明對環(huán)境要素的要求

　　B. 環(huán)境要素是某一時期文明形成至關重要的要素

　　C. 不同事情文明對環(huán)境要素的要求不同

　　D. 交通能夠在不同時期給某一區(qū)域的發(fā)展帶來新機遇

　　正確答案是 A

　　【考點】意圖判斷

　　53( 單選題 )

　　分布于不同地方的語言使用者，在長期的發(fā)展過程中，積累了生產(chǎn)生活的共同或獨特的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗或者知識體系都凝聚在語言之中。而各個語言群體對自然界的認識分別在不同的方面達到了不同的深度，形成了認識結(jié)構(gòu)的互補分布，共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識體系。

　　這段文字意在說明( )

　　A. 人類各群體的經(jīng)驗和知識體系在深度和廣度上各不相同

　　B. 人類知識系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存和建構(gòu)

　　C. 人類群體通過語言將經(jīng)驗和知識加以發(fā)揮和運用

　　D. 語言促進了各個群體知識體系的分化

　　正確答案是 B

　　【考點】意圖判斷

　　54( 單選題 )

　　上世紀90年代以來，隨著高新技術的發(fā)展，地震預測研究開拓了新領域。一些國家應用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究，并初步顯示地震活動與區(qū)域性和地方性異常相關聯(lián)，上世紀后期，一系列全球性重大地球科學計劃的實施取得了許多重要進展，為人類探索地球、了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)提供了大量科學資料，并未地震預測研究提供新的基礎。

　　對這段文字概括最恰當?shù)氖? )

　　A. 目前的地震預測能力尚處于初級階段，與社會需求相距甚遠

　　B. 目前的地震預測準確度已經(jīng)達到了一個較高的程度

　　C. C. 區(qū)域性和地方性異常能較為準確地預測地震的發(fā)生

　　D. 科學技術的發(fā)展為地震預測的發(fā)展帶來了更多可能性

　　正確答案是 D

　　【考點】主旨概括

　　55( 單選題 )

　　我們是否想過，當看到一個非常精彩的東西時，你就匆匆忙忙把它拍下來，發(fā)出去，然后被轉(zhuǎn)發(fā)，但是在這個過程中，其實你并沒有看清楚它，更沒有看清楚它與我們之間的關系。如何能夠?qū)崿F(xiàn)精神上的真正交流，這才是我們應該追問的。

　　這段文字要表達的主要意思是( )

　　A. 圖像時代，當我們轉(zhuǎn)發(fā)美麗的東西時，要看清楚它與人們之間的聯(lián)系

　　B. 圖像時代，與人們分享精彩的東西時，一定要看清楚它是否真的精彩

　　C. 圖像時代，人與人之間缺乏精神上的交流

　　D. 圖像時代，人們越來越滿足于視覺化效果，缺乏思考

　　正確答案是 D

　　【考點】意圖判斷

　　56( 單選題 )

　　部分人在討論冤假錯案時總是傾向于把公安干警給極端化為一個亢奮的、具有懲辦沖動、合法傷害動機的怪獸，由此進一步解釋或暗示警察在調(diào)查過程中的羅織和構(gòu)陷。但非如此，他們還用"命案必破"為代表的職務晉級機制暗示公安干警辦案的晉升"所欲"，從而讓自己讓自己在輿論場中居于一種道義上的優(yōu)勢，因為他們的話里至少暗示著公安干警偵破案件不是為了"保一方平安"，而是為了自己的位子和帽子。

　　這段文字的目的是( )。

　　A. 揭示公安干警偵破案件的真實動機

　　B. 解釋部分人對公安干警辦案工作的誤解

　　C. 指出"命案必破"要求的不合理性

　　D. 探討冤假錯案產(chǎn)生的體制機制原因

　　正確答案是 B

　　【考點】意圖判斷

　　57( 單選題 )

　　要講一些極端的例子，任何時代、任何制度都有，但就人們的日常生活而言，如何對待生命、他人、痛苦、恐懼、尊嚴或他人的成就，則最能顯現(xiàn)一個國家里支配著人們?nèi)粘Ｐ袨榈钠毡樾缘膬r值觀念。對汽車撞死人熟視無睹，不去攙扶摔倒的老人，還有各種五花八門的欺詐和作弊，所有的一切，在價值觀念上所顯示出的弊端也許比戰(zhàn)場上的逃兵、抗議游行中的沖突和死亡更為觸目驚心，只是由于它太日�；�了，真的已經(jīng)為我們所習慣。

　　若要在上述文字前加一個中心句，最恰當?shù)氖? )。

　　A. 所謂價值觀，是指人們認定事物、辨別是非的一種思維或取向

　　B. 所謂的價值觀，應該體現(xiàn)在人民的日常生活中

　　C. 我們已經(jīng)喪失了幾千年來人類的某種習慣性的道德承諾

　　D. 價值觀念的缺失是某些社會群體面臨的重要問題

　　正確答案是 B

　　【考點】主旨概括

　　58( 單選題 )

　　如果把人的自然生命視為一條某一天開始流淌、某一天必須消失的河流，對于作家、詩人、畫家等而言，從這條河流會派生出另外的一條河流來，那就是你活著時創(chuàng)作的作品的生命時間。曹雪芹活了大約40幾歲，而《紅樓夢》寫就約250年，似乎今天才進入生命盛期。沒有人能讓曹雪芹重新活過來，也沒有人有能力讓《紅樓夢》悄然死去。

　　這段文字想要表達的主要意思是( )。

　　A. 生命的意義不在于結(jié)果而在于奮斗的過程

　　B. 人生就是一條奔流不息的河流

　　C. 一個偉大作家的偉大作品需要經(jīng)過時間的檢驗

　　D. 創(chuàng)作對于作家等群體而言可以增生自然生命存在的意義

　　正確答案是 D

　　【考點】意圖判斷

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