| 第 1 頁：常識(shí)判斷 |
| 第 2 頁：判斷推理 |
| 第 3 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 5 頁：言語理解 |
| 第 9 頁：資料分析 |
11( 單選題 )德國(guó)人卡爾奔馳研制的第一臺(tái)以汽油為動(dòng)力的汽車于1886年獲得專利，從此汽油汽車_____ ，燃燒汽油作為動(dòng)力也似乎成為______的事，然而世界經(jīng)濟(jì)論壇評(píng)出的“2008年科技先驅(qū)”，卻赫然將細(xì)菌“開動(dòng)”小汽車列入其中，我們是否正在_____ 汽油汽車時(shí)代?真正環(huán)保的汽車是否正向我們走來?
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 風(fēng)靡全球 天經(jīng)地義 告別
B. 大行其道 水到渠成 拋棄
C. 勢(shì)不可擋 約定俗成 終結(jié)
D. 唯我獨(dú)尊 理所當(dāng)然 變革
正確答案是 A，
來源：云南2014
考點(diǎn)：實(shí)詞與成語綜合考查
解析：從文段語境“德國(guó)人卡爾奔馳研制的……于1886年獲得專利”的感情色彩，可排除消極感情色彩的“大行其道”、“唯我獨(dú)尊”�！疤旖�(jīng)地義”指絕對(duì)正確，不能改變的道理，也指理所當(dāng)然的事�！凹s定俗成”指事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的。很明顯，“天經(jīng)地義”更符合語境。因此選擇A項(xiàng)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的社會(huì)功能越來越顯著。我們從當(dāng)今社會(huì)生活中看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)力，對(duì)思想建設(shè)的感召力，對(duì)環(huán)境建設(shè)的滲透力，對(duì)人才成長(zhǎng)的促進(jìn)力，產(chǎn)生著越來越深刻的影響。文化在社會(huì)主義文明大廈的建設(shè)工程中，發(fā)揮著基石作用。
文化與文明[]。文化先生于文明。文化是文明的基礎(chǔ)，沒有文化就沒有文明;文明孕育著文化。文明是文化的顯現(xiàn)，是文化發(fā)展到高級(jí)階段的特征。人類社會(huì)從野蠻到文明，靠的是文化進(jìn)步。正如恩格斯所說：“最初的、從動(dòng)物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動(dòng)物一樣不自由的;但是，文化上的每一進(jìn)步都是邁向自由的一步。
文化確實(shí)像泰勒所說的那樣：“(文化)是人類在自身的歷史經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的‘包羅萬象的復(fù)合體’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把這個(gè)“包羅萬象的復(fù)合體”解剖一下，便可看到這個(gè)“復(fù)合體”大致是由物質(zhì)文化、精神文化和智能文化三個(gè)方面的文化因素所構(gòu)成的，三者各自從不同的角度在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中發(fā)揮著影響和作用
物質(zhì)文化是人類文明的基礎(chǔ)，技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造一旦轉(zhuǎn)化為人們所需的物質(zhì)文化，就對(duì)人們的價(jià)值觀、思維方式、思想感情、行為準(zhǔn)則、理論觀念等諸方面產(chǎn)生深刻的影響，會(huì)造成新的思維方式、新的意識(shí)、新的觀念去培養(yǎng)“四有新人”
智能文化在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中占有十分重要的地位。發(fā)展科學(xué)、教育等智能文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族從野蠻走向文明、從愚昧走向智慧，從經(jīng)濟(jì)落后走向經(jīng)濟(jì)繁榮的十分重要的條件
物質(zhì)文化、精神文化、智能文化等諸文化要素是一個(gè)相互交織、相互滲透、相互融合的文化共同體，世上沒有孤立的物質(zhì)文化、單純的精神文化和獨(dú)立的智能文化。因而不能把各個(gè)文化要素割裂開來，也不能孤立地發(fā)展某一個(gè)文化要素，否則就會(huì)造成文化失調(diào)，貽誤事業(yè)發(fā)展、文明建設(shè)
12( 單選題 )文中[]應(yīng)填入的詞語是( )。
A. 相輔相成
B. 意義相同
C. 息息相關(guān)
D. 彼此不分
正確答案是 C，
來源：北京(應(yīng)屆)2008
考點(diǎn)：成語辨析
解析：通過文段后面語句的解釋，“文化先生于文明。文化是文明的基礎(chǔ)。沒有文化就沒有文明;文明孕育著文化。文明是文化的顯現(xiàn)，是文化發(fā)展到高級(jí)階段的特征、人類社會(huì)從野蠻到文明，我們是文化的進(jìn)步�！笨芍拔幕焙汀拔拿鳌眱烧卟⒎且饬x相同。而“相輔相成”則強(qiáng)調(diào)兩者同時(shí)存在，相互扶助，密不可分，而文化則先生于文明，并不是在強(qiáng)調(diào)文明與文化兩者缺一不可，但是兩者關(guān)系非常密切，從詞性角度來看“息息相關(guān)”相比較“彼此不分”更為貼切。所以選擇C選項(xiàng)釋義相輔相成、息息相關(guān)
“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可
“息息相關(guān)”形容彼此的關(guān)系非常密切
13( 單選題 )
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來的“微公益”，真正實(shí)現(xiàn)了公益的平民化、常態(tài)化。( )你沒有億萬身價(jià)，沒有強(qiáng)大的社會(huì)影響力，( )不妨礙你從事公益事業(yè)。捐贈(zèng)一本書，提供一份午餐，甚至轉(zhuǎn)發(fā)一條微博，愛心就在你我之間( )
A. 因?yàn)?所以 傳遞
B. 即使 也 傳承
C. 即使 也 傳遞
D. 因?yàn)?所以 傳承
正確答案是 C，
來源：無地區(qū)2014
考點(diǎn)：實(shí)詞與虛詞綜合考查
解析：通過第三空，你我之間一定是傳遞，傳承是上輩傳到下輩。再看一二空，可以肯定一定不是因果關(guān)系，即使和也是讓步狀語的條件關(guān)系，因此正確選項(xiàng)是C
14( 單選題 )傳統(tǒng)的超級(jí)計(jì)算機(jī)，強(qiáng)項(xiàng)是處理“計(jì)算密集型”的任務(wù)，比如預(yù)測(cè)天氣。這只要求按照某個(gè)成熟的算法模型， 地算，就行了。但在大數(shù)據(jù)時(shí)代，要從海量、特別是缺乏直接相關(guān)性的數(shù)據(jù)中， 出有價(jià)值的內(nèi)容，超級(jí)計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新，以適應(yīng)新的計(jì)算模式。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )
A. 一板一眼 整理
B. 按部就班 挖掘
C. 循規(guī)蹈矩 提煉
D. 周而復(fù)始 搜尋
正確答案是 B，
來源：浙江2014
考點(diǎn)：實(shí)詞與成語綜合考查
解析：成語+實(shí)詞辨析。文段中，第一個(gè)空作者沒有明顯的感情傾向，因此應(yīng)該填一個(gè)中性詞。而循規(guī)蹈矩為貶義詞，由此排除C。周而復(fù)始是指事物循環(huán)往復(fù)，不符合語境，因此排除D。第二個(gè)空“整理”是指整頓使有條理，有秩序，而挖掘是指深入開發(fā)，探求。再由文段“要從海量、特別是缺乏直接相關(guān)性的數(shù)據(jù)中得到有價(jià)值的信息”可知，僅僅通過整頓是不夠的，還需深入探究，因此應(yīng)該選B。(
來源：《文匯報(bào)》：《“芯”慢了 超級(jí)電腦“失速”》)
15( 單選題 )下列句子中，
有歧義的一句是( )。
A. 如果買家逾期未確認(rèn)收貨或未申請(qǐng)退款，系統(tǒng)將自動(dòng)付款給賣家
B. 請(qǐng)顧客與店主取得聯(lián)系，并待店主確認(rèn)訂單后匯款
C. 如果買家在規(guī)定期限內(nèi)沒有執(zhí)行“確認(rèn)收貨”操作，系統(tǒng)將默認(rèn)交易成功
D. 網(wǎng)站提醒買家最好在收到貨物后對(duì)賣家的服務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，因?yàn)橘I賣雙方的評(píng)價(jià)都很重要
正確答案是 A，
來源：上海(A卷)2011
考點(diǎn)：歧義句辨析
解析：A項(xiàng)歧義在于是“逾期未確認(rèn)收貨或逾期未申請(qǐng)退款”，還是“逾期既未確認(rèn)收貨，也未申請(qǐng)退款”。其他三項(xiàng)沒有歧義。因此，本題選擇A選項(xiàng)
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