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56根據(jù)下面內容,回答56-60題:
國學是相對于“西學”而言的。從邏輯上說,甚至是先有西學,然后才有國學之說。晚清以前,中國士人生活于自己構想的“天下”中,不知有“西學”,也就不會說“國學”。文明盡在中國,只有中國有學,何以分中、西?
待到l9世紀末,因為甲午戰(zhàn)敗,士大夫產生了文化危機感,開始如饑似渴地學習西方與日本。作為保守主義者,張之洞敏銳地感受到西方學術的壓力,作為一種反撥,他撰寫《勸學篇》,告誡士人和政府,應以“舊學為體,西學為用”。梁啟超后來將其改寫為“中學為體,西學為用”,廣為流傳。
不過,推測起來,“舊學”、“中學”與“國學”,還是大為不同的。______!皣鴮W”一詞凸顯了“國族”(nation)意識。應當說,“國學”概念的出現(xiàn),晚于中學、舊學,它是在國人,尤其是精英知識分子具有十分清醒的文化國族意識之后才出現(xiàn)的。
這種意識的自覺當在現(xiàn)代學術體制建立之后。清末廢科舉,大學、研究所、學會之類的現(xiàn)代學術體制興起。它們帶來了現(xiàn)代學術,這種現(xiàn)代學術最初必然完全搬自西方。有識之士很快就意識到,自然科學因其客觀性、物質性而與國族、傳統(tǒng)無關,人文社會領域的學問卻不可能與國族脫節(jié),因為這些學問皆關乎生活于具體文化、傳統(tǒng)、社會中的人。于是,在這個知識領域,“國”與“學”發(fā)生了特殊的關系。
梁啟超闡述學術獨立之義,特別揭示一點:“凡一獨立國家,其學問皆有獨立之可能與必要!标愐≡f過一段很著名的話:“其真能于思想上自成系統(tǒng),有所創(chuàng)獲者,必須一方面吸收輸入外來之學說,一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度,乃道教之真精神,新儒家之舊途徑,而二千年吾民族與他民族思想接觸史之所昭示者也!
仔細分析即可發(fā)現(xiàn),此處所謂“國學”,是指中國作為現(xiàn)代國家所需之學。套用林肯的名言,此國學是發(fā)生于中國、由中國人所為、為中國富強繁榮之學。他們把國學視為現(xiàn)代國家建設的一個組成部分。既然現(xiàn)代中國本來就具有現(xiàn)代性,“國學”自然不能是自我封閉之學,F(xiàn)代中國的學人置身開放的知識世界中,吸收外來之學,不忘中國原有知識傳統(tǒng),面對中國問題,構造出一個具有生命力的學問系統(tǒng)。
根據(jù)上述文字,下面說法不正確的一項是( )。
A. “國學”與“西學”是相對的。從邏輯上講,應該是先有“西學”才相應地有了“國學”之稱的
B. 晚清之前,中國是沒有“西學”一詞的,其原因在于,中國士大夫自以為天下之學盡在中國,別處怎么可能有“學”呢
C. “國學”概念的興起從某種程度上體現(xiàn)了中國人對“國族”文化意識的重視
D. 梁啟超、陳寅恪都曾對“國學”作過精辟的議論,他們不約而同地指出了“國學”應該兼容并包無所不含的重要性
參考答案:D
解析:梁啟超的說法強調的是“獨立”,并沒有涉及“兼容并包無所不合”。敵選D。
57與“國”與“學”發(fā)生聯(lián)系無關的一項是( )。
A. 清末廢除了科舉考試,一些新興的現(xiàn)代學術體制給中國帶來了現(xiàn)代學術
B. 國人——特別是精英知識分子——具有十分清醒的文化國族意識之后,國學才漸漸為人所知
C. 自然科學因其客觀性、物質性而與國族、傳統(tǒng)無關,而人文領域的學問卻不可能與國族脫節(jié),因為這些學問皆關乎生活于具體文化、傳統(tǒng)、社會中的人
D. 人文社會領域的學問與各民族的文化傳統(tǒng)及社會成員密切相關,是最能體現(xiàn)其民族性的學問
參考答案:B
解析:關于“國與學發(fā)生聯(lián)系”的論述在第四段,由第四段可知,A項是國與學發(fā)生聯(lián)系的契機,CD兩項均是對國與學聯(lián)系原因的具體闡述。B項意在強調“國學”概念出現(xiàn)的時間,而非論述國與學如何發(fā)生聯(lián)系。故本題正確答案為B。
58根據(jù)上述文字,下面說法不當?shù)囊豁検? )。
A. “國學”一詞出現(xiàn)的背后,其實還隱藏著中華民族深深的屈辱感與刺痛感,以及當時人們意欲自強的使命感
B. 現(xiàn)代中國具有開放性的特點,國學搞自我封閉是沒有出路的,那就真有被社會淘汰的危險
C. 美國總統(tǒng)林肯就曾一針見血地指出,中國國學應該是對中國有意義有好處的學問
D. 在當今的世界形勢中,現(xiàn)代中國的學人應積極接納外來的優(yōu)秀成果,同時不忘原有的知識傳統(tǒng),才能構造出一個具有生命力的學問系統(tǒng)
參考答案:C
解析:C項只是作者套用林肯的話,而不是林肯的原話。故選C。
59填人文章畫線處最恰當?shù)囊痪涫? )。
A. 前者強調的是知識的地域性、時間性,西學是西方的、先進的,中學是中土固有的,不那么時髦
B. 前者強調的是知識的地域性、時間性,西學是西方的、時髦的,中學是中土固有的,不那么先進
C. 前者強調的是知識的地域性、科學性,西學是新穎的、先進的,中學是中土固有的,不那么時髦
D. 前者強調的是知識的新穎性、科學性,西學是新穎的、先進的,中學是中土固有的,不那么時髦
參考答案:A
解析:“舊學”強調的是中國古代的、傳統(tǒng)的文化,與此相對的是現(xiàn)代文明;“中學”強調的是中國本土的、固有的文化,與此相對的是西方文明。因此二者強調的是時間性和地域性。l9世紀,西方已經出現(xiàn)了先進的工業(yè)文明,而中國依然延續(xù)著幾千年來傳統(tǒng)的農耕文明,中國士人的學習內容和思維方式還是老一套,因而看上去不那么“時髦”。A項表述最為恰當,本題選A。
60作者認為,在現(xiàn)代中國,“國學”應當( )。
A. 大力向西方學習
B. 發(fā)展獨立的思想
C. 由中國人主導、為中國的富強繁榮服務
D. 在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,吸收西方先進文明成果參考答案:D
解析:通讀全文可知,作者認為在現(xiàn)代中國,“國學”的發(fā)展應當是辯證的:一方面,要“吸收外來之學”,另一方面,要“不忘中國原有知識傳統(tǒng)”,這樣才能“構造出一個具有生
命力的學問系統(tǒng)”。A、B項過于片面,都只提到了一個方面,C項過于空泛,不具體。故最佳選項為D項。一、事件排序:共l5題。在回答問題時.要根據(jù)自己的一般知識和對事件間邏輯關系的理解做些補充或合曩的假設。以填補缺欠的信息。每道題給出五個事件。每個事件是以簡短語句裹述的.接著給出四種假定發(fā)生順序的四個數(shù)字序列.請你選擇其中最合乎邏輯的一種事件順序。注意,要以量少的假設來聯(lián)系和安排這五個事件的發(fā)生順序。61(1)返工重做新墻 (2)開發(fā)商派人維修 (3)墻面凹凸不平 (4)維修后還達不到墻面標準
(5)購買精裝修房
A. 3—1—4—5—2
B. 5—3—2—4—1
C. 5—2—3—4一1
D. 2—3—4一1一5
參考答案:B
解析:此題需要注意的是,“維修”與“重做”是兩個不同的關鍵詞,代表著前后不同的兩件事。
62(1)公司想拉攏客戶
(2)客戶訂購的鞋每包80雙
(3)交易失敗后客戶退的貨每包只有80雙
(4)協(xié)議上寫每包80雙,但公司故意裝l00雙
(5)公司大虧
A. 5—4—2—3—1
B. 5—2—1—3—4
C. 3—4—1—5—2
D. 1—2—4—3—5
參考答案:D
解析:很多人喜歡占小便宜,公司利用這個“弱點”故意給客戶每包多裝20雙鞋,但生意沒做成,客戶每包只退80雙,所以公司大虧。
63(1)一唱成明星(2)第一次比賽失敗(3)父親鼓勵參加(4)第二次比賽開始(5)當老師
A. 2—4一3—5—1
B. 5一4—2—3—1
C. 2—5—4—3—1
D. 3—2—4—5—1
參考答案:C
解析:此題講述的是(某人)成名的故事。第一次比賽失敗后做了老師,第二次比賽時在父親的鼓勵下參加比賽并一唱而紅。故選B。此題容易使人混淆的是D項,但從“當老師”到“一唱成星’’顯然是不符合邏輯的。
64(1)甲被淘汰 (2)5個人參加面試
(3)甲行賄考官 (4)考官被免職
(5)公司招一名會計
A. 3—5—4—2—1
B. 5—2—3—4一l
C. 4—1—5—3—2
D. 5—4—1—2—3
參考答案:B
解析:事情的經過是這樣:公司要招一名會計,之后有五人同時來面試,但甲因為行賄考官被海汰,同時考官也因為受賄被免職。.
65(1)法院將責任人判刑(2)發(fā)生坍塌事故
(3)3死16傷(4)承包建設工程(5)拆除工地簡易房
A. 4—2—3—1—5
B. 3—1—4—5—2
C. 4—5—2—3—1
D. 2—1—4—5—2
參考答案:C
解析:此題最容易混淆的是A和C,但A顯然是不合邏輯的,事情的經過應該是這樣:承包了建設工程后,因為拆除工地里的簡易房而發(fā)生坍塌事故,造成3人死亡16人受傷,法院因此將責任人判刑。