31. 各國由于歷史文化傳統(tǒng)各異、社會經(jīng)濟發(fā)展水平參差不齊，對保護和發(fā)展人權(quán)的方式和看法也不盡相同。這一狀況不應(yīng)成為國與國之間互相對抗和施壓的理由，而應(yīng)成為相互交流、加強了解的現(xiàn)實背景。美國政府應(yīng)____國內(nèi)的人權(quán)問題，____自己在國際人權(quán)領(lǐng)域的所作所為。熱衷于每年發(fā)表別國人權(quán)報告譴責別國的人權(quán)，效果____適得其反。��

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　　A. 審視 反省 可能

　　B. 重視 反思 可能

　　C. 關(guān)注 反思 只能

　　D. 正視 反省 只能

　　32. 不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員將____。他們在____具有可怕后果的政策，而最終的結(jié)果將與他們聲稱所要的截然相反，因為違約將立刻讓政府的重要性增加而不是減少。��

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　　A. 玩火自焚 鼓吹

　　B. 自食其果 宣揚��

　　C. 作繭自縛 倡議

　　D. 自作自受 推動��

　　33. 課堂教學對話是平等的對話，是打破了時空____的精神對話，是心靈的交流與撞擊。對話，要求師生之間有共同的話題，這樣才能引起心靈的感動與____。

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　　A. 界限 共鳴

　　B. 分界 震撼

　　C. 界線 共振

　　D. 阻隔 震顫

　　34. 盡管“茶道”這個詞從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》《辭�！贰对~源》等工具書中均無此詞條。茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學的、____的定義，而要靠個人憑借自己的____去貼近它、理解它。

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　　A. 系統(tǒng) 感悟

　　B. 理性 感性

　　C. 準確 悟性

　　D. 精確 揣度

　　35. 在權(quán)利的時代，人們通過明確____各種權(quán)利(特別是私有財產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)利)，并且給予法律上的承認，就能有效地形成對權(quán)力的限制�，F(xiàn)代社會的政治進步關(guān)鍵就表現(xiàn)在權(quán)利限制權(quán)力。但是，權(quán)力問題很快就____，人們發(fā)現(xiàn)在權(quán)利背后同樣隱藏著權(quán)力，權(quán)力仍然是幕后決策人。

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　　A. 規(guī)范 東山再起

　　B. 界定 卷土重來

　　C. 規(guī)定 甚囂塵上

　　D. 約定 雪上加霜

　　36. 皇權(quán)是一種象征性的權(quán)威，是確保政府決策正�；�和社會秩序穩(wěn)定化的____性力量。從這個意義上來說，皇權(quán)的存在并不影響民主政治的發(fā)展，相反，如果協(xié)調(diào)得當，皇權(quán)甚至會成為民主政治的____力量。��

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　　A. 震懾 推動

　　B. 威懾 保證��

　　C. 凝聚 支柱

　　D. 保障 輔助��

　　37. 我國古代民族南來北往，定居繁衍、遷徙流動，河谷兩岸的險峻高山為走廊居民筑起了一道道難以逾越的____，____著他們的對外交往，所以走廊地帶文化的封閉性、差異性特別顯著。

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　　A. 天塹 束縛

　　B. 防線 約束

　　C. 壁壘 鉗制

　　D. 屏障 限制

　　38. 中國電影發(fā)展了百年之久，能夠橫行天下的，還是只有武俠片這一個類型。武俠片之所以能夠____，不斷求變正是其生命力所在�？梢哉f，武俠電影自誕生時起就一直在變化。通過一次次變化，武俠電影獲得了一次次的____。��

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　　A. 欣欣向榮 蛻變

　　B. 生機勃勃 升華

　　C. 長盛不衰 新生

　　D. 持之以恒 飛躍

　　39. 這兩天國外媒體報道了這樣一條消息：美國專家警告2012年太陽風暴可能嚴重影響人類。那么，這一警告是____嗎?畢竟曾經(jīng)出現(xiàn)過不少所謂的“災(zāi)難大預(yù)言”，后來被____是無稽之談，讓人們一笑而過。

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　　A. 秕言謬說 展示

　　B. 危言聳聽 證明

　　C. 夸夸其談 揭露

　　D. 嘩眾取寵 印證

　　40. 西方人往往以為中國是一個富于美術(shù)的和哲學風度的民族，必不會表現(xiàn)斯巴達式的______精神。我們的行動和事實已經(jīng)證明，這種____是錯誤的。投降一事，為今日中國詞匯中所沒有的;“成仁取義”這句話深深地____在我中國每一個國民的心中。

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　　A. 無畏 理念 銘記

　　B. 不屈 觀點 鐫刻

　　C. 尚武 觀念 銘刻

　　D. 自由 成見 烙印

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