51其實(shí)，許多歷史文化遺址，何止“普通”，有的甚至已經(jīng)陳舊頹破。然而，這絲毫不影響其________。滄桑變遷，更是遺址上烙刻的不可復(fù)制的歷史。文物的保護(hù)，也應(yīng)包括對(duì)這種________逝去歲月“年輪”的保護(hù)。不僅是辛亥革命遺址，在凝結(jié)著屈辱與奮爭(zhēng)的近代歷史中，還有更多有價(jià)值的“普通”，等待我們?nèi)ケＷo(hù)。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.光彩見證

　　B.價(jià)值表現(xiàn)

　　C.聲譽(yù)刻畫

　　D.內(nèi)涵描繪

　　參考答案: A

　　解析:由“滄桑變遷，更是遺址上烙刻的不可復(fù)制的歷史”可知，句中是就歷史文化遺址所具有的歷史價(jià)值而言，與“聲譽(yù)”、“內(nèi)涵”無(wú)關(guān)，排除C、D。第二空中，與“逝去歲月‘年輪…對(duì)應(yīng)，歷史文化遺址是作為歷史活的見證而存在的。本題答案為A。

　　52康河的兩岸都是四季常青最蔥翠的草坪。從校友居的樓上望去，對(duì)岸草場(chǎng)上，不論早晚，永遠(yuǎn)有十?dāng)?shù)匹黃牛與白馬，脛蹄沒(méi)在________的草叢中，________地在咬嚼，星星的黃花在風(fēng)中動(dòng)蕩，________著它們尾鬃的掃拂。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.恣蔓從容應(yīng)和

　　B.茂密安靜伴隨

　　C.遼闊自在回應(yīng)

　　D.纖柔悠閑響應(yīng)

　　參考答案: A

　　解析:先看第一空，由“脛蹄沒(méi)在草叢中”可知，句中強(qiáng)調(diào)的是草叢的繁盛茂密。首先排除與此不符的D項(xiàng)�！斑|闊”常用來(lái)形容草原的廣闊，排除C。句子表達(dá)的是悠閑、自在的意境。第二空填“從容”比“安靜”更恰當(dāng)。且“應(yīng)和”用在此處也恰當(dāng)。因此本題選A。

　　53長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于將文化看作是為階級(jí)斗爭(zhēng)、政治服務(wù)的工具。改革開放以來(lái)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立的背景下，文化本來(lái)所具有的經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)屬性被重新發(fā)現(xiàn)，與此同時(shí)，也出現(xiàn)了過(guò)于強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)業(yè)屬性和消費(fèi)娛樂(lè)功能，將其僅僅當(dāng)作獲取經(jīng)濟(jì)利益手段的傾向。其實(shí)，文化說(shuō)到底是一個(gè)關(guān)于人的精神世界的問(wèn)題。文化的根本和核心功能應(yīng)是豐富、提升人的精神世界，為社會(huì)生活提供意義、價(jià)值和信仰系統(tǒng)，引導(dǎo)人們追求更高尚的人生價(jià)值，使人不僅在物質(zhì)上，而且在道德、審美各個(gè)方面都得到發(fā)展。

　　這段文字意在說(shuō)明的是：

　　A.文化既具有政治屬性.又具有經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)屬性

　　B.功利化地看待文化是對(duì)文化本質(zhì)屬性的背離

　　C.文化的使命在于引導(dǎo)價(jià)值追求.提升精神世界

　　D.經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá).人們對(duì)文化社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)越深刻

　　參考答案: C

　　解析:文段先指出以往文化的使命是：改革開放以前多作為階級(jí)斗爭(zhēng)、政治服務(wù)的工具，改革開放以后僅僅是獲取經(jīng)濟(jì)利益的手段。接著以“其實(shí)”轉(zhuǎn)折，指出文化本質(zhì)上是一個(gè)關(guān)于人精神世界的問(wèn)題.其根本和核心功能還在于“豐富、提升人的精神世界”，引導(dǎo)人們追求更高尚的人生價(jià)值。文段側(cè)重說(shuō)明的是我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮文化的精神功能，豐富人們的精神世界。C項(xiàng)與此表述一致。A項(xiàng)是轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，不是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除;D項(xiàng)從文中無(wú)法推出，屬妄加推測(cè)，排除;與C項(xiàng)相比，B項(xiàng)沒(méi)有明確點(diǎn)出應(yīng)怎么看待文化，排除。故本題答案選C。

　　54雖然科學(xué)界對(duì)抗氧化作用的機(jī)理已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)，但能否將這一作用應(yīng)用到醫(yī)學(xué)上還是一個(gè)很有爭(zhēng)議的問(wèn)題。專家表示，抗氧化劑應(yīng)用于臨床目前還存在很多問(wèn)題。首先是沒(méi)有足夠的研究作為支撐。一些流行病學(xué)研究發(fā)現(xiàn)平時(shí)攝入較多蔬菜、水果的人群在某些疾病的患病率上比較低.但是這并不能說(shuō)明是蔬菜中的抗氧化劑起了作用，也可能是因?yàn)檫@樣的膳食結(jié)構(gòu)給這類人群提供了足夠的其他營(yíng)養(yǎng)元素。其次，即便是已得到證實(shí)的一些理論應(yīng)用在臨床上也需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程.最后還要經(jīng)過(guò)臨床驗(yàn)證。

　　對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：

　　A.抗氧化劑的理論知識(shí)經(jīng)過(guò)驗(yàn)證后，便能廣泛應(yīng)用

　　B.抗氧化劑對(duì)人體是否有益雖不能確定，但肯定無(wú)害

　　C.目前抗氧化劑應(yīng)用于臨床還缺乏充分的理論依據(jù)

　　D.科學(xué)界對(duì)抗氧化作用機(jī)理的認(rèn)識(shí)與實(shí)際推廣關(guān)系不大

　　參考答案: C

　　解析:A項(xiàng)與“即便是已得到證實(shí)的一些理論應(yīng)用在臨床上也需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程”不符，排除。B項(xiàng)“肯定無(wú)害”在文段中沒(méi)有體現(xiàn)。C項(xiàng)由文段第二、三句可知理解正確。D項(xiàng)“關(guān)系不大”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，雖然文段重點(diǎn)論述了目前抗氧化劑應(yīng)用于臨床還缺乏依據(jù)，但并不能由此否定對(duì)抗氧化作用機(jī)理的認(rèn)識(shí)的價(jià)值。故本題答案為C。

　　55.聞香，也叫品香，古人也叫聽香，這三個(gè)詞看似具有相同的意思.但是，其境界卻是大不相同。越往后，境界越高，不只是用鼻子去________香氣，還要凝神、靜氣、用心，深深地吸進(jìn)去，引導(dǎo)香氣到丹田，稍作停頓，再徐徐呼出，這種________，不僅僅是吸一口有香味的空氣那么簡(jiǎn)單的事，而是會(huì)給人帶來(lái)不同凡響的滋養(yǎng)、休息，有時(shí)，竟能使人突發(fā)靈感。

　　依次填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.鑒別享受

　　B.甄別品味

　　C.識(shí)別專注

　　D.區(qū)別鄭重

　　參考答案: C

　　解析:根據(jù)句意，第一空指的是品評(píng)香味，“甄別”針對(duì)的是事物的真假，“區(qū)別”針對(duì)的是事物的異同，兩者都不合句意，排除B、D。根據(jù)第二空前的“這種”可知，第二空是對(duì)前文“還要凝神、靜氣、用心，深深地吸進(jìn)去，引導(dǎo)香氣到丹田，稍作停頓，再徐徐呼出”的概括，“專注”恰符合要求。故答案選C。

　　56當(dāng)代人的生命觀變得似乎豁達(dá)了。他們?cè)谶z囑中表明，死后要將骨灰播撒到山川湖海，或者做植物葬，將自己最后的生命物質(zhì)，變?yōu)橐粎蝉r亮的綠色奉獻(xiàn)給世界。當(dāng)天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡把一個(gè)個(gè)被神話包裹的星球看得清清楚楚，遠(yuǎn)古天國(guó)的夢(mèng)便讓位于世人的現(xiàn)實(shí)享受。人們?cè)絹?lái)越把生命看做一個(gè)短暫的興滅過(guò)程。

　　上文中劃線句子暗含的意思是：

　　A.人類可以通過(guò)望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀測(cè)星球

　　B.很早的時(shí)候人們將星球看得很神秘

　　C.人們對(duì)太空的觀測(cè)比以前更清晰了

　　D.人類進(jìn)入了科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì)

　　參考答案: B

　　解析:神話是人類最早的幻想性作品，源自初民對(duì)宇宙、人類本身的思考及解釋。困惑、恐懼、崇拜是神話產(chǎn)生的心理根源。“被神話包裹的星球”表明人們因?qū)π乔虿涣私舛鴮⑵淇吹煤苌衩�，B項(xiàng)與此相符。本題答案為B。

　　57質(zhì)疑和否定是人類文化最積極活潑的精神，它不斷觸發(fā)新生力量去打破________平衡，建立新平衡。從自然、社會(huì)、群體到個(gè)人，從宏觀世界到微觀世界，輪回更替________，每一種存在形態(tài)都是對(duì)舊秩序的反抗和否定，從而形成的一種嶄新的相對(duì)平衡。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.傳統(tǒng)代代相繼

　　B.原有滾滾而來(lái)

　　C.既有生生不息

　　D.古老綿綿不斷

　　參考答案: C

　　解析:分析可知，第一空所填詞語(yǔ)應(yīng)表示“已有”之意，“傳統(tǒng)”、“古老”均與此不符。排除A、D兩項(xiàng)。與“輪回更替”相對(duì)應(yīng)，“生生不息”比“滾滾而來(lái)”更恰當(dāng)。故本題答案為C。

　　58走進(jìn)梅溪景區(qū)，三座高大的牌坊________眼前。經(jīng)歷風(fēng)雨洗刷的牌坊。有些泛黃，陳芳家族所承載的榮耀，都________在這泛黃的牌坊中.讀起來(lái)饒有風(fēng)味。

　　依次填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.矗立銘刻

　　B.聳立凝聚

　　C.屹立銘記

　　D.佇立鐫刻

　　參考答案: A

　　解析:第一空中，“屹立”、“佇立”一般適用于人，而不用于建筑物，排除C、D。第二空中，“銘刻”指鑄在器物上面或刻在器物、碑碣等上面的記述事實(shí)、功德等的文字;“凝聚”指積聚、聚合。由“讀起來(lái)饒有風(fēng)味”可知牌坊上有文字之類的東西，故用“銘刻”較合適。本題答案為A.

　　59喬布斯異于常人之處不在于他的________，而在于其對(duì)于細(xì)節(jié)的追求.他的專注程度堪比最細(xì)致的原子能工程師。你可能經(jīng)常遇見具有革命性思想的，或________的職業(yè)經(jīng)理人.但是喬布斯神奇地做到了兩者兼?zhèn)洹?/P>

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.創(chuàng)造力孜孜不倦

　　B.影響力堅(jiān)忍不拔

　　C.想象力一絲不茍

　　D.領(lǐng)導(dǎo)力兢兢業(yè)業(yè)

　　參考答案: C

　　解析:第一空對(duì)應(yīng)后文的“有革命性思想”，第二空對(duì)應(yīng)前文的“對(duì)于細(xì)節(jié)的追求”�！白巫尾痪搿眰�(cè)重勤奮;“堅(jiān)忍不拔”側(cè)重堅(jiān)定;“一絲不茍”側(cè)重細(xì)致;“兢兢業(yè)業(yè)”側(cè)重敬業(yè)。由此可知，“一絲不茍”與“細(xì)節(jié)”的對(duì)應(yīng)最貼切。本題答案為C。

　　60中華民族五千年________，近代以來(lái)中國(guó)革命、建設(shè)成果彪炳史冊(cè).改革開放30多年發(fā)展奇跡驚艷世界，其背后必然有相應(yīng)的文化基因、文化密碼，需要解讀，值得________。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.此起彼伏發(fā)揚(yáng)

　　B.綿延不斷解碼

　　C.薪火相傳傳承

　　D.生生不息堅(jiān)守

　　參考答案: D

　　解析:由“中華民族五千年”可知，第一句說(shuō)的是中華民族的歷史悠久，8、D項(xiàng)的“不斷”和“不息，，與此義相符，排除A、C。第二空中，“值得________”與前句的“需要解讀”在邏輯上是一種順承關(guān)系，“解讀”之后需要做的是“堅(jiān)守”或“傳承”.而不是再次“解碼”，排除B。本題答案為D。