21. 人們的書寫活動是在大腦的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行的。大腦由左右兩個半球所組成。它們交叉指揮肢體活動，即左半球指揮右手的活動，右半球指揮左手的活動。在正常情況下，人們是在用右手書寫，受大腦左半球指揮，并且經(jīng)過長期練習(xí)已在大腦皮層中建立了穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)。同時，左右手、手臂的解剖結(jié)構(gòu)和生理功能也是對稱的，書寫規(guī)則是根據(jù)右手活動制定的。

　　從這段文字我們可以知道的是( )。

　　A.人的書寫活動是在大腦指揮下的

　　B.書寫習(xí)慣的形成是大腦長期作用的結(jié)果

　　C.由于書寫活動的長期習(xí)慣及書寫規(guī)則的制定特點(diǎn)決定正常情況下用右手進(jìn)行書寫

　　D.大腦左右半球是交叉指揮肢體活動的一個聯(lián)系系統(tǒng)

　　22. 關(guān)于世界的本質(zhì)問題，不同的哲學(xué)流派有著不同的觀點(diǎn)。有的憑直接觀察，提出金、木、水、火、土是世界的本原;有的力求用當(dāng)時的科學(xué)成就去解釋世界。前者是古代樸素唯物主義，后者是( )。

　　A.機(jī)械唯物主義 B.唯心主義

　　C.馬克思主義 D.徹底的唯物主義

　　23. 汽槍彈擊碎玻璃的痕跡與其他膛線的槍支擊碎玻璃的痕跡是不一樣的。這是因?yàn)槠麡岆m然有膛線，但它是用彈簧壓縮空氣作為動力來發(fā)射彈頭，速度低、能量小、重量輕(每個汽槍彈重0.5克)，所以汽槍彈撞擊玻璃時，對玻璃的作用時間長，作用力小，穿透能力小，對玻璃擊碎痕跡也不同于石擊玻璃的痕跡。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

　　A.汽槍彈擊碎玻璃的痕跡不同于其他槍支子彈擊碎玻璃痕跡

　　B.汽槍彈擊碎玻璃的痕跡之所以不同于其他槍支造成的痕跡是由于它是用彈簧壓縮空氣作為動力的

　　C.汽槍彈撞擊玻璃時，對玻璃的作用時間長

　　D.其他有膛線的槍支的彈痕也不同于石擊玻璃的痕跡

　　24. 誠實(shí)作為一種優(yōu)良品質(zhì)，在道德上歷來是備受推崇的。但道德評價與歷史評價常常相互背離的：當(dāng)?shù)赖聦φ\實(shí)給予高度肯定的時候，它從政治.或經(jīng)濟(jì)方面得到的回應(yīng)有時恰好是否定性的。伽利略捍衛(wèi)、宣傳“日心說”，塞爾維特提出“血液循環(huán)說”，都是誠實(shí)的表現(xiàn)，他們也因這種深刻的誠實(shí)而為當(dāng)代和后世所景仰，但他們的誠實(shí)卻動搖了上帝的地位從而得罪了教會，因此在受人尊崇的同時，不是被燒死就是禁閉。對誠實(shí)的否定固然令人遺憾，但尚可從精神上、道德上的肯定中得到彌補(bǔ)：誠實(shí)的人面對誠實(shí)給他帶來的困境時，他可以從中引發(fā)出一種做人的高貴感、豪邁感、莊嚴(yán)感，也可以自足、自愿、自我平衡。

　　這段文字闡述的中心論點(diǎn)是( )。

　　A.誠實(shí)作為一種優(yōu)良品格，在道德上歷來備受推崇

　　B.誠實(shí)的道德評價與歷史評價相互背離

　　C.當(dāng)?shù)赖聦φ\實(shí)給予肯定時，從政治或經(jīng)濟(jì)得到的回應(yīng)有時恰好是否定的

　　D.對誠實(shí)的否定可以從精神上、道德上的肯定中得到彌補(bǔ)

　　25. 民事主體的人格生而平等，每個人都可依自己的精神生活、物質(zhì)生活的需要自由支配自己的人格，他人不得支配，否則將是對他人獨(dú)立人格的否定。當(dāng)然無民事行為能力人或者限制民事行為能力人需要法定代理人代其進(jìn)行民事活動，甚至支配其人格利益。從形式上講，這種情況似乎是對民事主體獨(dú)立人格的否定，但從實(shí)質(zhì)上講，_____________。

　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖? )。

　　A.這種情況是為了實(shí)現(xiàn)民事主體的人格

　　B.這種情況是對民事主體獨(dú)立人格的肯定

　　C.這種情況是對民事主體獨(dú)立人格的沖擊

　　D.這種情況是對民事主體獨(dú)立人格的侵犯