34、談到，2008年直播汶川地震時淚灑熒幕的央視新聞主播趙普認為，過度拔高起點，是自己給自己壓力，壓力越大，困難越大，人生路上的一些障礙都是因“”造成的。他鼓勵大家“循序漸進”，把握好理想與現(xiàn)實的距離，“理想要放在心里，目標要放在眼前，努力要放在腳下”。

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　　A、現(xiàn)實急功近利　　B、理想好高騖遠

　　C、目標剛愎自用　　D、壓力漫無目的

　　35、許多地方展示“城市名片”的方式幾乎——車把參觀者拉到新開發(fā)的近郊新城區(qū)，新城往往整潔優(yōu)美，豪華辦公樓、會展中心、主題廣場、體育館、圖書館、規(guī)劃館、亮化美化工程，甚至高爾夫球場、度假村等，一個都不少。

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　　A、形形色色　B、無所不有　C、千篇一律　D、各有千秋

　　36、現(xiàn)代人對經(jīng)典的過度詮釋，往往是出于對現(xiàn)今生存狀態(tài)的一種。希望經(jīng)典能照亮人生的所有問題，這就有點把國學當神學了。主推私塾教育的人，其實沒有誰敢現(xiàn)在的教育體系。況且至今也沒有統(tǒng)計表明，凡是常年背誦經(jīng)典的小孩，就一定很聰明。

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　　A、厚望摒棄　B、無奈詬病　C、反叛取代　D、不滿延續(xù)

　　37、交誼舞起源于十一、十二世紀西方，在歐洲上層社會、貴族之中廣為流行。這種男女攜手對視、的舞蹈，絕不乏熱情和斯文�！奥�四”優(yōu)雅和“快三”奔放，都讓舞者。

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　　A、彬彬有禮流連忘返　　B、羞羞答答自得其樂

　　C、落落大方意猶未盡　　D、無拘無束意興闌珊

　　38、有權(quán)力，而無陽光，則一定會有尋租的買賣;有法律，而無監(jiān)督，也一定會有腐敗的機會。即便是在清靜無為的大學，即便是自詡為學人的知識分子，即便是文質(zhì)彬彬的大學教授，倘若有方面的誘惑擺在眼前，也很難用的自律去規(guī)避腐敗。

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　　A、權(quán)力清醒　B、金錢嚴格　C、精神守法　　D、物質(zhì)道德

　　39、無論出身是賣電器的還是賣圖書的，無論此前是做平臺的還是做實體店的，都地開始在網(wǎng)上賣百貨。然而，對于消費者而言，無論你是何種模式，我要的只是用戶體驗，只是“平靚正”。

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　　A、與時俱進　B、殊途同歸　C、別出心裁　D、爭先恐后

　　40、現(xiàn)代的教育體系源自西方，與私塾自然。現(xiàn)代教育是訓練人的思維，并逐級注入專業(yè)化知識與邏輯。遺憾的是，這在中國被扭曲成了考試分數(shù)和升學率。如果拋開考試不看，現(xiàn)行教育與少兒心智發(fā)展同步，也是參照了國外教育而形成的模式，是近百年的實證科學。

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　　A、相得益彰有的放矢　　B、格格不入循序漸進

　　C、涇渭分明因地制宜　　D、別有風味亦步亦趨

　　41、與活在鎂光燈下的明星不同，并不起眼，天賦欠奉，每天都在默默為生計奔走，每天都有真實可觸的壓力與快樂。他們身上沒有統(tǒng)治者的、英雄的轟轟烈烈、探險者的瘋狂追逐，但是卻體現(xiàn)著“做自己就好”的坦誠，洋溢著自然的樂觀，其樸實、互助、友好、真誠的特質(zhì)讓他能夠與社會和諧相融。

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　　A、凡夫俗子呼風喚雨　　B、市井小民驕橫跋扈

　　C、下里巴人一呼百應　　D、村野匹夫位高權(quán)重

　　42、當漂泊成為生活的主題，何止是中秋，端午、重陽、清明——物質(zhì)豐盛的同時，傳統(tǒng)節(jié)日文化感也在不知不覺中，被大城市日益濃厚的商業(yè)氛圍所。

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　　A、滅絕替換　B、消亡排斥　C、淡化取代　D、喪失非議