15.螞蟻是所有動物中最愛尋釁和好戰(zhàn)的物種，尤其是以肉食為主的“狩獵蟻”�！搬鳙C蟻” 的外交政策是永無休止的侵犯、武力爭奪地盤，以及盡其所能地消滅鄰近群體。特別是在食物短 缺時，與其他群體的沖突則會達(dá)到高潮。早春時節(jié)，群體開始發(fā)育的時期，“狩獵蟻”還會襲擊其 他種類的螞蟻，斗爭的結(jié)果總是以“狩獵蟻”的勝利而告終。

　　這段話直接支持了這樣一種觀點(diǎn)( )。 A.弱肉強(qiáng)食，適者生存

　　B.槍桿子里出政權(quán)

　　C.狹路相逢勇者勝 D.進(jìn)攻是最有效的防守

　　16.循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求按照自然 生態(tài)系統(tǒng)的模式，把經(jīng)濟(jì)活動組成一個“資源—產(chǎn)品—再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動的過程， 使得整個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費(fèi)的過程基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢棄物“只有放錯了地 方的資源，而沒有真正的廢棄物”。

　　對劃線句子的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。

　　A.廢棄物如果放錯了地方，就無法變成再利用的資源 B.廢棄物如果妥善利用，就會變成有價值的資源

　　C.資源如果放錯了地方，就會變成無用的廢棄物

　　D.廢棄物是不存在的，因?yàn)樗鼘?shí)際上也是資源

　　17.語言是人類交流思想，溝通感情的橋梁。講究語言美，古來有之�！抖Y記》說，“不失口于 人”;荀子曰：“語言之美，穆穆皇皇�！倍紡�(qiáng)調(diào)語言美產(chǎn)生的效果。常言道：“良言一句三冬暖�！� 如果對人說話不講禮貌，開口帶臟字，出言不遜，人與人之間思想就很難交流，感情就很難溝通。

　　這段文字的主旨是( )。

　　A.語言是人類交流思想，溝通感情的橋梁 B.我國古人非常強(qiáng)調(diào)語言之美

　　C.用于溝通的語言需要講究美

　　D.禮貌是溝通的前提條件

　　18.我們不能簡單地認(rèn)為詞典編輯不對，他們對詞典的用法做出改動不會是隨意的。想必經(jīng)過 了認(rèn)真的研究推敲。不過，詞典編輯者不能忽視一個基本事實(shí)以及由此衍生的基本要求：語言文 字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會性，因此語言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔 里進(jìn)行，而一定要走群眾路線。

　　這段話的“基本要求”指的是( )。

　　A.詞典編輯者不能對詞匯的用法隨意改動

　　B.詞典編輯者應(yīng)該熟悉詞典編篡的具體過程

　　C.語言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務(wù)

　　D.語言文字的規(guī)范工作應(yīng)由廣大人民群眾來決定

　　19.有一些老東西雖粗糙，卻有非凡的價值。特別是食物，愈粗糙愈有益健康，像糙米勝過 白米，黑麥面包勝過白面包、天然食物勝過加工食品。我們不斷地把食物做得精致，事實(shí)上是在 為自己制造禍害。在“過度加工”與“過度精制”的時代，使我們產(chǎn)生了巨大的盲點(diǎn)，并把這些 盲點(diǎn)傳給下一代，誤以為加工與精制是好的，那些傳統(tǒng)的、天然的事物反而被舍棄了。

　　這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。 A.越是粗糙的食物對身體健康越有裨益

　　B.返璞歸真是重要的養(yǎng)生之道

　　C.“過度加工”時代，人們陷入“精即是好”的誤區(qū) D.精制未必是好的，傳統(tǒng)和天然的可能更有價值

　　20.由于人為活動的破壞和自然因素的制約，多年得不到回補(bǔ)，水土流失日益嚴(yán)重。目前還沒 有找到合適的循環(huán)方法，土地的將來很值得人們持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習(xí)慣 并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，這需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴而 就。

　　文中的“這”指代的是( )。

　　A.人們的持續(xù)關(guān)注

　　B.改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習(xí)慣 C.改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

　　D.找到適合的循環(huán)辦法

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　　2011國家公務(wù)員考試《行測》十套全真預(yù)測試卷