35.希拉里和他的向?qū)Уぴ鰵v經(jīng)千辛萬苦來到了世界之巔的珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上沒有人到過這樣的高度。世界之巔與他們只有短短的兩米，其中一個(gè)人只要向前跨幾步，就可以成為這個(gè)世界的第一。而這幾步，對于誰來說都易如反掌。這時(shí)，希拉里對向?qū)дf：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧�！钡ぴ鱿蚯白吡藥撞�，登上了世界之巔，他在那里留下了人類的第一個(gè)腳印。希拉里此生最大的理想就是能夠第一個(gè)登上珠峰，但在巔峰前的幾步，卻把這個(gè)機(jī)會讓給了身居此地的夏爾巴人。他不是第一個(gè)登上珠峰的人，但他依然是勝利者!

　　對“他依然是勝利者”理解正確的是：

　　A.他戰(zhàn)勝了珠峰，登上了世界之巔

　　B.人最難戰(zhàn)勝的是自己的欲望，他無疑成功了

　　C.他謙讓的美德使他擁有贊譽(yù)與名氣

　　D.即或不是第一，第二也是很榮耀的事

　　36.旅途是一幅展開的山水長卷，大漠孤煙直，長河落日圓，松間明月，石上清泉……一路走來，盡收眼底;細(xì)細(xì)品味，意趣盎然。那岸邊的垂柳，柔條如發(fā)，隨風(fēng)搖曳;路邊的小花，纖蕊若斯，帶露綻開。置身于旭日清風(fēng)的撫慰，流連于茂林修竹的環(huán)抱，靜聽鳥語，輕嗅花香，有何胸中塊壘不可化解?有何塵世污穢不可蕩滌?

　　這段文字意在表達(dá)：

　　A.旅行需要細(xì)細(xì)品味，用心感受

　　B.旅行會帶給人詩意般的享受

　　C.旅行可以去除雜念，凈化心靈

　　D.旅行應(yīng)該學(xué)會享受，摒棄功利性

　　37.全球變暖帶來的氣溫上升對珊瑚來說是一個(gè)直接的威脅。珊瑚尤其是熱帶珊瑚適應(yīng)氣候能力較弱，極易受到海水表面高溫的傷害，當(dāng)海水出現(xiàn)高溫時(shí)，寄居在珊瑚上的生物就會大量離開，成片的彩色珊瑚因此會變得像骨頭一樣慘白，而后很快死去，這種現(xiàn)象被稱為珊瑚的“漂白”或“白色瘟疫”。而如果珊瑚大量減少或完全滅絕，所帶來的一個(gè)連鎖反應(yīng)將是靠吃浮游生物和有殼水生動(dòng)物為生的魚類，其數(shù)量將減少甚至消失。假如魚類消失，海洋里會充斥著水母等生物，而水母又可能吃掉其他種類的浮游生物……屆時(shí)海洋的生物結(jié)構(gòu)將被完全改變。

　　這段文字意在說明：

　　A.全球變暖會引發(fā)珊瑚的“白色瘟疫”

　　B.全球變暖會導(dǎo)致水母大量繁殖，威脅其他浮游生物

　　C.全球變暖會威脅珊瑚的生存，甚至?xí)�改變海洋的生物結(jié)構(gòu)

　　D.海洋生物結(jié)構(gòu)的改變會引發(fā)整個(gè)生物圈的極大動(dòng)蕩

　　38.以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域，如今已被人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已敗下陣來，它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測量的小塊提供給人們。在20世紀(jì)，有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科，認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過是遙遙無期的幻象而已。然而，哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛，這或許是因?yàn)閹资�年來，哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù)，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。

　　這段文字意在說明：

　　A.當(dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī)，恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇

　　B.對哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識，致使很多哲學(xué)家妄自菲薄

　　C.哲學(xué)智慧，內(nèi)涵豐富，不能僅依經(jīng)驗(yàn)作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　D.哲學(xué)現(xiàn)今所獲得的獨(dú)立性，賦予其新的魅力與動(dòng)力

　　39.一位著名企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結(jié)出了“冰淇淋哲學(xué)”，即賣冰淇淋必須從冬天開始，因?yàn)槎�天顧客少，會逼迫你降低成本，改善服�?wù)。如果能在冬天生存，就再也不會害怕夏天的競爭。

　　根據(jù)本段文字，“冰淇淋哲學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)了：

　　A.逆境對培養(yǎng)企業(yè)的競爭力非常重要

　　B.選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)，企業(yè)就成功了一半

　　C.企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會遇到很多困難

　　D.企業(yè)應(yīng)注重降低成本，提高服務(wù)質(zhì)量

　　40.文化的演變有自身規(guī)律。如果不尊重文化進(jìn)化的自然規(guī)律，所謂建設(shè)文化就可能變成戕害文化。拿現(xiàn)在人們紛紛說要復(fù)興的國學(xué)為例。據(jù)學(xué)者研究，中國歷史上國學(xué)最繁榮的時(shí)期有三個(gè)，春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、清末民初，這三個(gè)時(shí)期有一個(gè)共同特征，那就是權(quán)威破碎，人們思想上的禁錮被打破，因此迸發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。文化需要繁榮和發(fā)展，但如何給文化發(fā)展一個(gè)寬松的環(huán)境，如何更加解放思想，也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問題。

　　這段文字意在說明：

　　A.文化的發(fā)展應(yīng)尊重其自身的進(jìn)化規(guī)律

　　B.應(yīng)給文化的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更加寬松的環(huán)境

　　C.國學(xué)的復(fù)興需要解放思想，體現(xiàn)創(chuàng)造性

　　D.應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其再煥光彩

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