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2011年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)模擬預(yù)測(cè)試卷
說(shuō) 明
這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有5個(gè)部分,135道題,總時(shí)限120分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí),但都給出了參考時(shí)限供你參考以分配時(shí)間。
請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上嚴(yán)格按照要求填寫自己的姓名、報(bào)考部門,涂寫準(zhǔn)考證號(hào)。
請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng),這對(duì)你獲得成功非常重要:
1.題目應(yīng)在答題卡上作答,不要在題本上作任何記號(hào)。
2.監(jiān)考老師宣布考試開始時(shí),你才可以開始答題。
3.監(jiān)考老師宣布考試結(jié)束時(shí),你應(yīng)立即放下鉛筆,將試題本、答題卡和草稿紙留在桌上,然后離開。
如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求,都將影響你的成績(jī)。
4.在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中,可能有一些試題較難,因此你不要在每道題上思考時(shí)間太久,遇到不會(huì)答的題目,可先跳過(guò)去,如果有時(shí)間再去思考。否則,你可能沒(méi)有時(shí)間完成后面的題目。
5.試題答錯(cuò)不倒扣分。
6.特別提醒你注意,涂寫答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)。嚴(yán)禁折疊答題卡!
停!請(qǐng)不要往下翻!聽候監(jiān)考老師的指示。否則,會(huì)影響你的成績(jī)。
第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共25題,參考時(shí)限25分鐘)
每道題包含一段文字或一個(gè)句子,后面是一個(gè)不完整的陳述,要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意:答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要,也可能是滿足陳述中其他方面的要求,你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
【例題】鋼鐵被用來(lái)建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等,被用來(lái)制造幾乎所有的機(jī)械,還被用來(lái)制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬(wàn)的小物品。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。
A.鋼鐵具有許多不同的用途
B.鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的
C.鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬
D.鋼鐵是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)
解答:A
請(qǐng)開始答題:
1. 自魏晉以來(lái),中國(guó)北方地區(qū)戰(zhàn)亂不息,人民大量向南方遷涉,南方的江淮流域得到開發(fā),經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,到隋唐時(shí)期,已后來(lái)居上,超過(guò)了遭受戰(zhàn)亂破壞的黃河流域。
這句話最準(zhǔn)確的表達(dá)是( )。
A.自魏晉以來(lái),中國(guó)北方農(nóng)民回避戰(zhàn)亂而大舉南遷
B.自魏晉以來(lái),北方農(nóng)民的大量南遷使得江淮流域的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
C.隋唐兩代,南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)于北方
D.戰(zhàn)爭(zhēng)是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素
2. 無(wú)論如何,《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼,總是一件令人高興的事。這至少說(shuō)明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論,并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層面。從國(guó)家之間橫向來(lái)看,這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象,但從中國(guó)自身縱向來(lái)看,它的到來(lái)又并不為晚。
最后一句中“它”指代的是( )。
A.我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象
B.“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展
C.明清之際的地下輿論
D.知識(shí)分子間的探究
3. 梵蒂岡是世界上最小的國(guó)家。它座落于羅馬城西北角的高地上,面積僅o.44平方公里,由圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得大教堂、后花園和博物館組成!,不僅擁有自己的國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、貨幣、行政機(jī)構(gòu),還有天文臺(tái)、直升飛機(jī)場(chǎng)和火車站。
填入括號(hào)中最恰當(dāng)?shù)氖? )。
A.梵蒂岡雖小,卻“五臟俱全”
B.梵蒂岡雖小,卻“五花八門”
C.梵蒂岡雖小,卻政教合一
D.梵蒂岡雖小,卻日益興盛
4. 人人都渴望理解,常常抱怨旁人不理解自己。這正說(shuō)明理解并不容易,而被理解就更難。用無(wú)休止的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解,更是只會(huì)把人嚇跑了。不理解本身應(yīng)該是可以理解的。理解“不理解”,這只是理解的初步,也是尋求理解的前提。他連別人為什么不理解都理解不了,又怎么能理解別人?一個(gè)不理解別人的人,又怎么要求旁人的理解呢?
最符合這段話意思的是( )。
A.認(rèn)為不理解自己的人是愛抱怨和愛發(fā)牢騷的人
B.理解自己容易,理解他人卻是很困難的
C.要獲得別人的理解,首先要理解別人
D.人的認(rèn)識(shí)總是有一個(gè)由不理解到理解的發(fā)展過(guò)程
5. 西方國(guó)家的人們十分重視自己的心理健康,而我國(guó)大多數(shù)人只關(guān)心自己的生理健康,對(duì)自己的心理健康并不在意。
最可能的原因是( )。
A.我國(guó)人民的心理健康狀況良好,超出西方國(guó)家
B.心理健康的重要性不如生理健康
C.我國(guó)心理醫(yī)生專業(yè)水平不高,難以解決人們的心理健康問(wèn)題
D.我國(guó)的心理健康教育比較缺乏,人們尚未建立起這樣的觀念
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