46. 海嘯、污染、艾滋病、種族仇殺、非法移民、恐怖主義、溫室效應(yīng)……都需要全球治理。全球治理不僅關(guān)注那些具有跨國屬性的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難，也關(guān)注一些國內(nèi)嚴(yán)重人道災(zāi)難問題，比如饑荒與排雷。目前，聯(lián)合國是全球治理行動(dòng)的主要協(xié)調(diào)者，主要的參與者既包括各國政府、政府間國際組織，也包括跨國非政府組織，以及公民個(gè)人。人類目前沒有一個(gè)世界政府，但共同災(zāi)難的緊逼促成了各國政府的開放式合作乃至“人類共同社區(qū)”的加速形成。

　　對上面這段話的主要意思概況最準(zhǔn)確的是: A

　　A共同災(zāi)難促成人類進(jìn)行全球治理

　　B跨國災(zāi)難需要全球治理

　　C全球治理不僅關(guān)注那些具有跨國屬性的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難，也關(guān)注一些國內(nèi)嚴(yán)重人道災(zāi)難問題

　　D聯(lián)合國是全球治理行動(dòng)的主要協(xié)調(diào)者

　　47、《莊子》說：“人們都知道有用的作用，而不知道無用的作用”;“知道了無用的用處，才可以和他談?wù)撚�。所以，看到一個(gè)人已知的，還要看到其未知的;看到一個(gè)人有用的，還要看到其無用的;看到一個(gè)人有能的，還要看到其可能的……看發(fā)展，就要看到一個(gè)人發(fā)展的態(tài)勢，發(fā)展的定位，發(fā)展的方向;看到一個(gè)人的思想能量和行動(dòng)軌跡。

　　對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：B

　　A、用變化的眼光看人 B、用全面的眼光看人

　　C、用唯物的眼光看人 D、用聯(lián)系實(shí)際的眼光看人

　　48. 創(chuàng)造性是人才的基本特征。人才是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的源泉，哪個(gè)地方?jīng)]有人才、沒有人才的創(chuàng)新，哪個(gè)地方就會(huì)很快停滯落后，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)，實(shí)際上越明顯地依賴人才的發(fā)明創(chuàng)造、管理創(chuàng)新與文化創(chuàng)新，國內(nèi)……的事實(shí)證明,只有通過充分開發(fā)和利用人才資源,才可以提……提高生產(chǎn)力,從根本上推動(dòng)整個(gè)社……

　　B人才是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力

　　49、目前，我國的文化領(lǐng)域確實(shí)存在著"大眾文化、西方文化過度膨脹，而高雅文化、民間文化日趨萎縮"等現(xiàn)象，但是迄今為止，在國內(nèi)生產(chǎn)文化產(chǎn)品的整個(gè)"工序"中，卻依然看不到多少"產(chǎn)業(yè)"的成分。在國內(nèi)，無論是集娛樂元素之大成的電影工業(yè)，還是年產(chǎn)天文數(shù)字的電視劇、電視節(jié)目，再到已經(jīng)非常市場化的流行歌壇，都還處于一種手工作坊加閉門造車的狀態(tài)，和西方的工業(yè)化生產(chǎn)方式根本不可同日而語。文化的產(chǎn)業(yè)化程度不是過了，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　A對民族文化既要妥善保護(hù)，更需要產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展

　　50.不管他們自己意識(shí)到?jīng)]有,文學(xué)藝術(shù)家實(shí)際上在做著一種理想的"社會(huì)實(shí)踐".實(shí)施著一種特殊的"社會(huì)仿真技術(shù)",他們用文藝的方式把不同空間,時(shí)間的事物同構(gòu)起來,從而通過信息反饋的方法驅(qū)使現(xiàn)實(shí)生活向著自己所希望的方向移動(dòng).這種行為模式,同物理學(xué)家用橡皮膜上小球的運(yùn)動(dòng)模擬電磁場中電子的軌跡,同軍事家用電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)模擬戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場,在認(rèn)識(shí)上,都是一樣的.

　　對上文字概括最準(zhǔn)確的是:C

　　A:文學(xué)藝術(shù)家是在做文學(xué)實(shí)驗(yàn),實(shí)施著"社會(huì)仿真技術(shù)"

　　B:文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式相同

　　C:文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式在認(rèn)識(shí)上都是一樣的

　　D:文學(xué)藝術(shù)家與科學(xué)家認(rèn)識(shí)一致.行為模式相同