十個(gè)精彩開(kāi)頭
1、當(dāng)前，政府提供的公共服務(wù)尚未滿(mǎn)足居民的呼聲期待，“刷臉出廁紙”令人瞠目結(jié)舌，“公交站牌過(guò)高”令人望“牌”興嘆。。。究其根本，這與當(dāng)前的公共服務(wù)缺乏情懷密不可分。因此，為民服務(wù)必須要有真摯情懷，要把群眾放在心上，將責(zé)任扛在肩上，實(shí)現(xiàn)服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變。
2、這是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最好時(shí)代，借著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，政務(wù)服務(wù)插上了騰飛的翅膀，但也存在畏葸不前的狀況：有些地方僵尸網(wǎng)站頻現(xiàn)，不少地方電話(huà)服務(wù)落后，無(wú)不給百姓帶去不便的同時(shí)，也降低了政府的公信力。因此，必須以民為本，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”，方能加快服務(wù)型政府的建成。
3、孟子道：“民為貴，社稷次之，君為輕。”揭示我們：公共服務(wù)事關(guān)群眾的利益;關(guān)乎政府的權(quán)威。然而由于公共服務(wù)創(chuàng)新滯后，創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)之路舉步維艱;理想的養(yǎng)老服務(wù)難以為繼。。。緣何彌補(bǔ)當(dāng)前公共服務(wù)的弊病?關(guān)鍵在于必須堅(jiān)定不移的走公共服務(wù)創(chuàng)新之路。
4、縱觀古今，關(guān)于“水”，有著不同的聲音，孔子曰：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”;老子有言“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;管子認(rèn)為“水者何也?萬(wàn)物之本原也”。不可否認(rèn)，水是人類(lèi)生產(chǎn)生活的根本，更是哲學(xué)本原、智慧之師、道德載體。由此可見(jiàn)，以水為師，師水德智，意義深遠(yuǎn)。
5、從孔融讓梨的兄弟之禮，到程門(mén)立雪的師生之禮，再到，從管鮑之交的朋友之禮，到扇枕溫衾的父子之禮。。。禮，是人際交往的潤(rùn)滑劑，為社會(huì)發(fā)展激濁揚(yáng)清。因此，學(xué)習(xí)文明禮儀，提高國(guó)民素質(zhì)，是延續(xù)“大國(guó)范”的不二之選。
6、從蘇東坡治理西湖，以民為本、一舉多得;到《全民健身計(jì)劃綱要》的實(shí)施，增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，推進(jìn)健康中國(guó)的建設(shè);再到簡(jiǎn)政放權(quán)的深入，精簡(jiǎn)辦事手續(xù)，為市場(chǎng)發(fā)展注入活力。。。(好政策的好現(xiàn)象)可見(jiàn)，好政策的執(zhí)行，不僅關(guān)乎國(guó)民的意愿滿(mǎn)足，更能滋養(yǎng)其理性與德性，為社會(huì)生活保駕護(hù)航。
7、科學(xué)發(fā)展為人類(lèi)提供無(wú)窮無(wú)盡的可能：比如電話(huà)的發(fā)明，密切人際交往;又如登月的實(shí)現(xiàn)，探索未知文明;再如網(wǎng)絡(luò)的普及，便捷人類(lèi)生活。然而科學(xué)技術(shù)也帶來(lái)些許困境：塑料帶來(lái)白色污染，氟利昂破壞大氣層。。。之所以科技站在人類(lèi)的對(duì)立面，是由于尚未實(shí)現(xiàn)科技的人性化。因此，為科技注入人性，使之有生命力，為人類(lèi)創(chuàng)造美好生活。
8、人們愛(ài)詩(shī)歌的對(duì)仗押韻，是語(yǔ)言美;人們學(xué)哲學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，是智慧美;人們習(xí)法律的公正嚴(yán)明，是規(guī)律美;人們讀歷史的變化規(guī)律，是沉淀美。對(duì)于人文，世間總是不吝贊美之詞：它是美的展現(xiàn)，是精彩的。
對(duì)于科學(xué)，有人不喜它呆板的公式，有人不喜它繁瑣的驗(yàn)證，有人不喜它直白的語(yǔ)言。。。然而我要說(shuō)：科學(xué)亦如人文，同樣精彩。
9、近年來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)之路并不平坦，垃圾圍城令人瞠目結(jié)舌;垃圾圍村令人扼腕嘆息。垃圾圍城令人瞠目結(jié)舌;垃圾圍村令人扼腕嘆息。。。關(guān)于垃圾難題的報(bào)道不絕于耳、層出不窮。垃圾難題不僅影響個(gè)人的身心健康，損害地區(qū)的形象風(fēng)貌，更是有悖于國(guó)家的宏觀設(shè)計(jì)。因此，必須解決垃圾難題，加快建設(shè)生態(tài)文明。
10、正如
強(qiáng)調(diào)：“我們要像保護(hù)眼睛一樣，保護(hù)生態(tài)環(huán)境;我們要像對(duì)待生命一樣，對(duì)待生態(tài)環(huán)境�！比欢�(dāng)前，霧霾籠罩、垃圾圍村、污水橫流、資源緊缺。。。綠色發(fā)展迫在眉睫、時(shí)不我待。因此，必須大力推進(jìn)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)。
十個(gè)精彩結(jié)尾
1. 政聲人去后，民意閑談中。從古到今，為官者的價(jià)值都承載于奉公為民上，體現(xiàn)在民意口碑中。范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟，鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的追求，焦裕祿“我們當(dāng)干部是為人民服務(wù)的，不能講究吃穿，應(yīng)該同人民群眾同甘共苦”的情懷，至今令人感佩、給人啟迪。找準(zhǔn)了自身定位，明確了價(jià)值所在，學(xué)會(huì)在約束中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事，我們擺脫的是名韁利鎖的束縛，贏得的是有理想有價(jià)值的人生， 超越的是利益算計(jì)的狹隘，贏得造福一方的扎實(shí)偉業(yè)。
2. “一切為民者，則民向往之”。制定滿(mǎn)足民意的好政策，我們可以涵養(yǎng)“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的情懷;制定促進(jìn)公民理性思考的好政策，我們便可秉持“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的遠(yuǎn)見(jiàn);制定提升公民德行的好政策，我們可以遵循“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的規(guī)律……政聲人去后，民意閑談中。好政策為我們將帶來(lái)的不僅是物質(zhì)之變，更是精神之變，氣質(zhì)之變;不僅可以思想的真砥礪，更有社會(huì)的真進(jìn)步，國(guó)家的大發(fā)展。
3. 胸中有丘壑，鑿石堆山河。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)時(shí)代，我們涵養(yǎng)“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的情懷,秉持“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的遠(yuǎn)見(jiàn)，明辨創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累的價(jià)值屬性、慎思創(chuàng)業(yè)承載社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求。更應(yīng)以夢(mèng)想為底色，給創(chuàng)業(yè)一片更寬廣的牧場(chǎng)，為創(chuàng)業(yè)插上夢(mèng)想的翅膀，你的創(chuàng)業(yè)，會(huì)有比華屋玉食更豐盈的內(nèi)涵。把人生的價(jià)值放到尺碼更大的天平上去衡量，你的生命，會(huì)有比小富即安更結(jié)實(shí)的分量。
4. 不管存在著怎樣的不確定，我們?cè)僖不夭坏經(jīng)]有科技的時(shí)代。小到人與人的交往，大到國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，科技是重要的一環(huán)。人民共同認(rèn)為，科技是生命的點(diǎn)綴，永遠(yuǎn)無(wú)法也不應(yīng)喧賓奪主。但要在利用科技所帶來(lái)的巨大便利的同時(shí)，尋找到與人文的平衡，讓人文駕馭科技的方向，讓科技真正閃耀生命之光，破浪前行。
5. 茫茫九脈流中國(guó)，縱橫當(dāng)有凌云筆。1899年，梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)魂安在乎》中提出：“今日所最要者，則制造中國(guó)魂是也�！痹诮裉爝@個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)代，個(gè)人也好，民族也好和國(guó)家也好，都需要那么一種情懷，那么一股子精氣神。學(xué)禮當(dāng)是內(nèi)圣外王的重要法寶。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度去學(xué)禮，感知各種生命的同頻呼吸與文明脈搏，去開(kāi)拓書(shū)寫(xiě)生機(jī)無(wú)限的民族心靈原野，去鑄造雄健而溫厚的興國(guó)之魂。
6. “歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。”我們需要從歷史中汲取一種雄健的力量，獲得一種超越的境界。當(dāng)然，歷史的確有“陰暗的一面”，但那些超越一己之私、超越一時(shí)之利，在權(quán)力與財(cái)富之上、在物質(zhì)與欲望之上的精神，才是歷史的主旋律。而這些，也正是我們最應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)，并使之在歷史長(zhǎng)河中奔流不息的精神洪流。
7. 站在歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)，更偉大的征程正在我們面前展開(kāi)。謀小康之業(yè)、揚(yáng)改革之帆、行法治之道、筑執(zhí)政之基，這是一場(chǎng)艱苦的奮斗，也是一次豪邁的進(jìn)軍，行走在復(fù)興之路上，中國(guó)的昨天，雄關(guān)漫道真如鐵;中國(guó)的今天，人間正道是滄桑;中國(guó)的明天，直掛云帆濟(jì)滄海。
8. 行走在打造中國(guó)制造業(yè)金字招牌的道路上，今天的中國(guó)，應(yīng)漸漸遠(yuǎn)離“中國(guó)制造”的標(biāo)簽印象，不斷加強(qiáng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)為突破點(diǎn)，不斷提升品牌價(jià)值為制高點(diǎn)，不斷追求工匠精神為平衡點(diǎn)，制造強(qiáng)國(guó)這艘巨輪定能正完美穿越“歷史三峽”，駛向一片更加開(kāi)闊的海域。我們離制造強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)仍有差距，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)篳路藍(lán)縷，以啟山林的精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)的警醒，讓中國(guó)在打造制造業(yè)金字招牌道路走得堅(jiān)定、讓中國(guó)航船破浪前行!
9. 如百川東去，歷史的潮流總是大勢(shì)所趨。在當(dāng)今中國(guó)，共享理念無(wú)疑能獲得最多掌聲，“空”中生“有”的智慧情懷蘊(yùn)含著大潮流、大趨勢(shì)。不園囿于“物欲”世界，超越一己之界、超越一時(shí)之利，擁有共享精神，當(dāng)是主旋律。時(shí)間順流而下之時(shí)，惟愿每個(gè)人都能逆流而上，以共享的姿態(tài)、情懷，盡享時(shí)代、未來(lái)的饋贈(zèng)。
10. “國(guó)民之魂，文以化之;國(guó)家之神，文以鑄之”，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的路途上，如何提升文化品質(zhì)，是13億中國(guó)人的共同考題。作家怎樣書(shū)寫(xiě)“民族心靈史”，導(dǎo)演如何奉獻(xiàn)“誠(chéng)意之作”，企業(yè)怎么詮釋“賣(mài)產(chǎn)品不如賣(mài)品牌，賣(mài)品牌不如賣(mài)文化”，各地能否走出“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，執(zhí)政黨如何建設(shè)“學(xué)習(xí)型政黨”，對(duì)這些問(wèn)題能否不斷給出令人信服的答案，檢驗(yàn)著一個(gè)民族“發(fā)展起來(lái)以后”的文化自覺(jué)。
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