【講話原文】
習(xí)近平說(shuō)，核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見(jiàn)不鮮。
——2018年5月4日，習(xí)近平考察北京大學(xué)，在師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話
【出處釋意】
社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容為：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。主要分為國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)方面。
一、核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容：
第一，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，民主的實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。
第二，“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。
第三，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義：
一是核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)�，�?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。
二是能夠鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在馬克思主義指導(dǎo)下提出的。馬克思主義指導(dǎo)思想貫穿了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容，核心價(jià)值觀中國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的24字目標(biāo)都符合馬克思主義的本質(zhì)要求。
三是能鞏固并有助于實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)這一共同理想，并且對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“三個(gè)倡導(dǎo)”是中國(guó)特色社會(huì)主義在國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值反映，凝聚了人民的價(jià)值追求。
四是能整合、凈化社會(huì)思想文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。國(guó)家文化軟實(shí)力的核心和本質(zhì)就是社會(huì)核心價(jià)值觀。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀能有效整合社會(huì)意識(shí)、正確引領(lǐng)社會(huì)思潮、抵制各種不良思想文化的侵襲，能凈化社會(huì)思想文化，改善社會(huì)風(fēng)尚，增強(qiáng)主流價(jià)值觀的聲音和影響力，保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。
【案例素材】
一、廖俊波：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)
“廖書(shū)記不是在基層，就是在去基層的路上。”廖俊波出身普通家庭，南平師專畢業(yè)后當(dāng)過(guò)中學(xué)老師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在縣鄉(xiāng)兩級(jí)做過(guò)主要領(lǐng)導(dǎo)，在產(chǎn)業(yè)園區(qū)等經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)磨礪，工作勤奮努力，多次對(duì)家人講，“組織給了我這么高的榮譽(yù)，唯有加倍努力，才能報(bào)答黨的厚愛(ài)和人民的信任”。
他把群眾當(dāng)親人，用心用情為群眾辦實(shí)事、解難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來(lái)群眾的“幸福指數(shù)”。短短4年，政和縣山鄉(xiāng)巨變，財(cái)政總收入、GDP、固定資產(chǎn)投資、規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)值等都實(shí)現(xiàn)了極大的增長(zhǎng)，一個(gè)全新的生機(jī)勃勃的政和展現(xiàn)在人們面前。
二、焊工高鳳林：敬業(yè)
焊工高鳳林35年專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。130多枚長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭在他焊接的發(fā)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下順利飛入太空，其中就有送嫦娥衛(wèi)星去月球的長(zhǎng)征三號(hào)甲系列火箭。0.08毫米，是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過(guò)的最薄記錄。在中國(guó)航天，53歲高鳳林的工作沒(méi)有幾個(gè)人能做得了，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。
三、商鞅立木建信：誠(chéng)信
商鞅立木建信是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生在秦國(guó)的一個(gè)事件。當(dāng)時(shí)商鞅變法推出新法令，生怕民眾不信任，放了一根木頭在城墻南門(mén)，貼出告示如有人將這根木頭搬到北門(mén)就賞十金，眾人皆不信。直到將賞金提升至五十金，才有一壯士將木頭搬到了北門(mén)，商鞅如約賞給了他五十金。商鞅想以此建立政策權(quán)威并取信于民，也稱鞅徙木立信。
四、社會(huì)中的不文明現(xiàn)象
高速路上發(fā)生車(chē)禍，應(yīng)急通道被堵造成傷者不治身亡;坐在文物上合影，在景區(qū)亂扔垃圾;動(dòng)車(chē)乘客拖鞋抬腳，熏壞周?chē)丝?橫跨護(hù)欄進(jìn)入售票區(qū);不遵守交通規(guī)則，橫穿馬路、闖紅燈……
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