近日，有網(wǎng)友爆料稱(chēng)，四川師范大學(xué)“大學(xué)生性文明與性健康”課程的期末試題“驚現(xiàn)神考題”，壓軸題為“如何看待大學(xué)生約炮”。對(duì)此，出題老師澄清稱(chēng)，爆料網(wǎng)友曲解了題目，本意實(shí)為“大學(xué)生如何看待約炮”，旨在引導(dǎo)大學(xué)生從性道德、性文明等角度反思該行為。另有老師表示，“大家對(duì)約炮這個(gè)詞太敏感了。我們?cè)谡n上的立場(chǎng)是反對(duì)這種沒(méi)有情感基礎(chǔ)、沒(méi)有責(zé)任感的行為�！睋�(jù)了解，這一課程在四川師范大學(xué)受到學(xué)生廣泛歡迎。(1月6日《南方都市報(bào)》)
一道 “神考題”，又一次撩撥起，圍觀者的香艷想象。就這樣，所謂“約炮”一說(shuō)竟堂而皇之地，被扔進(jìn)公共輿論場(chǎng)內(nèi)，激起了好一陣喧囂熱鬧……毫不意外，有人莫名驚詫?zhuān)阌腥似届o不已;有“世風(fēng)日下，人心不古”般的嗟嘆，便有“世道這么亂，裝純給誰(shuí)看”式的看淡!一個(gè)價(jià)值多元的年代，對(duì)“性文化”的不同認(rèn)知，已然成為人群分野的一大標(biāo)識(shí)。即便只是小小考題，卻也照見(jiàn)了匆匆世態(tài)里的爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵。
“約炮考題”居然招致了，諸如離經(jīng)叛道、粗俗鄙陋一類(lèi)的罵名。此情此景，當(dāng)真是很是滑稽。試問(wèn)，作為“大學(xué)生性文明與性健康”一課的期末試題，討論約炮等非常態(tài)性行為，難道不是應(yīng)有之義嗎?事實(shí)上，嚴(yán)肅、有效的性教育，不僅不該回避前沿、灰色、有爭(zhēng)議的性議題，更應(yīng)該以坦誠(chéng)開(kāi)放的姿態(tài)啟發(fā)學(xué)生思考。所以說(shuō)，四川師范的考題設(shè)計(jì)，并未背離課程教學(xué)的初衷。至于其被傳播到網(wǎng)絡(luò)，引得某些人心神不寧、“小鹿亂撞”，則是另一回事了。
毋庸諱言，在我們的文化傳統(tǒng)內(nèi)，素來(lái)有節(jié)欲主義的基因。整體壓抑的性文化，久而久之便衍生出，某種秘而不宣抑或“可意會(huì)不可言傳”的話(huà)語(yǔ)慣性。這種傾向落實(shí)到性教育上，則體現(xiàn)為一種無(wú)比脆弱的道德敏感，以及保守到近乎落后的價(jià)值灌輸——就此而言，約炮等爭(zhēng)議話(huà)題，似乎理應(yīng)被隔絕在課堂之外?但尷尬的現(xiàn)實(shí)在于，一面是裝純賣(mài)萌的性啟蒙，一面是狂飆突進(jìn)的性實(shí)踐，兩者相遇注定只會(huì)讓更多懵懂無(wú)畏者受傷。
必須厘清的是，考題涉及“約炮”，不覺(jué)意味著認(rèn)同與支持的立場(chǎng)，反倒是在引導(dǎo)學(xué)生群體明辨是非、趨利避害。其實(shí)，涉及性教育，但凡動(dòng)機(jī)純良，便沒(méi)有那么多“不可道也”的談?wù)摻伞芏鄷r(shí)候，“禁忌”本身就是魅力，那種曖昧而神秘的空氣，讓太多人有了嘗試的沖動(dòng)。故而可以想見(jiàn)，“爭(zhēng)議話(huà)題”被更多談及，實(shí)則意味著一個(gè)脫敏和祛魅的過(guò)程。當(dāng)“約炮”的本質(zhì)、形式、過(guò)程、后果被更多人知曉，其或許反而會(huì)吸引力消褪。
大學(xué)課堂有其特殊性和先鋒的一面，我們不能以一種極端保守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)動(dòng)輒對(duì)其教學(xué)行為指指點(diǎn)點(diǎn)。每每談及高校性教育，便總有人以“看熱鬧不嫌事大”的心理，擺出大驚失色、掩面遮羞的扭捏姿態(tài)來(lái)橫加指責(zé)。說(shuō)到底，這終究只是毫無(wú)意義的起哄罷了。
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