“誰言寸草心,報(bào)得三春暉!敝醒腚娨暸_(tái)公益廣告《老爸的謊言》播出一年多來,打動(dòng)了無數(shù)在外游子的心。該片講述了年老的父親為了不讓出門在外的女兒擔(dān)心,在電話中隱瞞媽媽生病住院,自己獨(dú)自照顧的真相,廣告結(jié)尾發(fā)人深省地發(fā)問“老爸的謊言,你聽得出來嗎?”,呼吁兒女關(guān)愛父母,“別愛得太遲,多回家看看”。
這部現(xiàn)代版的《游子吟》,似乎要比以往任何時(shí)代都更具有現(xiàn)實(shí)意義和群眾基礎(chǔ)。據(jù)《中國老齡事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2013)》,2013年我國老年人口數(shù)量將突破2億大關(guān),達(dá)到2.02億,我國正迎來第一個(gè)老年人口增長高峰。更為重要的是,由于地域流動(dòng)日益增強(qiáng),當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后,空巢老人將越來越多。專家預(yù)測,到2015年的“十二五”末期,65歲以上空巢老人將超過5100萬。《老爸的謊言》就是一對空巢老人生存狀況的集中描述。
隨著核心家庭日益成為中國家庭的主要形式,而代與代之間工作生活作息規(guī)律又各不相同,傳統(tǒng)孝道習(xí)以為常的“晨昏定省”“冬溫夏清”已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn),而從孝道衍生出來的種種喪葬祭祀鄉(xiāng)黨酬酢禮節(jié),在快節(jié)奏的當(dāng)下更只能是奢望。然而,無論時(shí)代如何變化,“父兮生我,母兮鞠我”的格局未變,如何在當(dāng)下行孝,我們需要有合乎時(shí)代的新孝道。
2012年8月,全國老齡辦等部門發(fā)布新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),對從“經(jīng)常帶著愛人、子女回家”“仔細(xì)聆聽父母的往事”到“定期帶父母做體檢”“陪父母看一場老電影”等多方面提出了示范或要求,贏得了社會(huì)較為廣泛的認(rèn)同。2013年7月1日,新《老年人權(quán)益保障法》正式實(shí)施,“常回家看看”等對老年人的利好內(nèi)容被增補(bǔ)入法。雖然引發(fā)多方熱議,但由于其易于操作、合乎現(xiàn)代精神,逐漸化為社會(huì)共識。
由“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的新方式取代“晨昏定省”“冬溫夏清”的舊方法,無疑是中華美德成功的一次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。然而,對于內(nèi)容龐雜、博大精深的數(shù)千年孝道文化而言,要真正傳承好孝道文化,絕非換換盡孝方式那么簡單。
作為中華民族最深沉的精神追求和中華文化最基本的文化基因,孝是中華民族最獨(dú)特的價(jià)值觀念之一。要使孝這種中華民族獨(dú)特的價(jià)值觀念和自由、平等、民主、法治等當(dāng)代核心價(jià)值相融合,還有很多工作要做。例如“親愛我,孝何難;親憎我,孝方賢”曾是古人普遍接受的孝道觀念。而訴諸現(xiàn)代平等理念或者交往理性,“親憎我,孝方賢”的孝道,就可能會(huì)被視為“愚孝”。但如果我們的新孝道因此只繼承“親愛我”式的孝道,而拋棄“親憎我”式的孝道,這樣的傳承,恐怕就會(huì)產(chǎn)生令人遺憾的“消耗性轉(zhuǎn)化”。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,如何在當(dāng)今時(shí)代講清楚這種美德,并在當(dāng)下親子關(guān)系、家庭關(guān)系出現(xiàn)巨大變革、社會(huì)價(jià)值觀念出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)變的今天,成功實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”而不是“消耗性轉(zhuǎn)化”,值得國人深思。
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