【背景鏈接】
6月份，武漢市公交集團(tuán)舉行的緊急安全工作會(huì)議上透露，近一個(gè)月來(lái)，全市近5000臺(tái)空調(diào)公交車上配備的安全錘已經(jīng)丟失了5000把。此消息引起廣泛關(guān)注。
事實(shí)上，諸如此類缺乏公共道德的事件層出不窮。例如小偷偷下水道井蓋賺錢，游客景區(qū)書(shū)寫(xiě)“到此一游”，民工街頭丟失錢被哄搶等等。本來(lái)是必需品的社會(huì)公德，卻往往成為奢侈品。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[深入分析]
古語(yǔ)說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)物質(zhì)生活得到滿足之后，人們的道德水平會(huì)得到提升。然而現(xiàn)在的情況卻不容樂(lè)觀，雖然我們的物質(zhì)生活日漸富足，但我們的道德水平卻出現(xiàn)了滑坡，生活中的不道德行為越來(lái)越多：文物古跡刻字留念、便民工具使用后不歸還、樓前樓后私搭亂建等等。這些事情看似微不足道，但是每一件事都折射出當(dāng)下國(guó)民道德水平下滑的問(wèn)題。
歐陽(yáng)修說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡�！倍Y義廉恥，都在道德的范疇之內(nèi)，換言之，道德是支撐國(guó)家的支柱。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的文明古國(guó)，她孕育了我們燦爛的歷史和文化�！皹�(shù)以枝葉為源，人以禮儀為先”。自周公制禮以來(lái)，我們逐漸從荒蠻、野蠻走向繁榮和文明，所以，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅僅是經(jīng)濟(jì)水平的騰飛，更重要的是中華民族道德素養(yǎng)的提高;在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須要推進(jìn)道德建設(shè)。
[影響]
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等眾多領(lǐng)域都處于轉(zhuǎn)型期，公眾對(duì)社會(huì)公德的需求呈加速擴(kuò)張之勢(shì)，而社會(huì)公德的有效供給則呈明顯滯后，其后果非常值得我們關(guān)注。社會(huì)公德的供給不足，使公眾已有的生活質(zhì)量降低，這表現(xiàn)在大大小小的公共場(chǎng)所公共設(shè)施和環(huán)境的人為損壞。社會(huì)公德的缺失，使人際關(guān)系惡化，對(duì)立和戾氣彌漫。不講社會(huì)公德，也使社會(huì)運(yùn)行的整體效率降低，社會(huì)為此支付的成本增加。行車搶道和加塞，與不排隊(duì)同出一轍，會(huì)人為造成城市交通的擁堵。不遵守社會(huì)公德，還將帶來(lái)一個(gè)更惡劣的后果，那就是對(duì)社會(huì)認(rèn)同的破壞，使社會(huì)公德問(wèn)題成為制約社會(huì)全面進(jìn)步的瓶頸。社會(huì)公德建設(shè)事關(guān)物質(zhì)文明建設(shè)的質(zhì)量和品位，馬虎不得、忽略不得。
[啟示]
國(guó)無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。道德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都極其重要。我們?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活的時(shí)候，還要注重道德建設(shè)和個(gè)人修養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)推進(jìn)道德建設(shè)。如果說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)”是一座高聳入云的大廈，那么道德就是最底層的基石。我們?cè)谘鐾髲B之時(shí)不能忽略基石，假若沒(méi)有基石，再高的大廈也只是空中樓閣。
[措施]
對(duì)此，專家建議：
一方面，通過(guò)制度安排推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。首先，塑造導(dǎo)向性的激勵(lì)機(jī)制。在社會(huì)管理體制層面上，盡快建立完善一種對(duì)志愿精神和行動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制。這是保障志愿行動(dòng)持續(xù)發(fā)展和不斷擴(kuò)大的一種重要?jiǎng)恿�，是通過(guò)相關(guān)制度安排及其機(jī)制完善以促進(jìn)社會(huì)公德發(fā)展的一個(gè)操作化領(lǐng)域。其次，完善長(zhǎng)效性的懲罰機(jī)制。具體而言，一旦某個(gè)人失去誠(chéng)信，其受到懲罰的力度將是非常巨大的，這種懲罰并表現(xiàn)為將會(huì)喪失在未來(lái)時(shí)期中獲得發(fā)展的重要機(jī)會(huì)，例如一個(gè)人如果出現(xiàn)了還貸失信的記錄，那么他在未來(lái)就難以再得到任何貸款的可能性。再次，擴(kuò)大實(shí)名性的監(jiān)督機(jī)制。在各種情境中增強(qiáng)人的實(shí)名化程度，無(wú)疑是提高每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任行為和道德行為的一種有效機(jī)制。例如，如果在互聯(lián)網(wǎng)上提高實(shí)名化程度，網(wǎng)民們自然就會(huì)提升對(duì)于自己在互聯(lián)網(wǎng)上言行的責(zé)任意識(shí);而公路上汽車司機(jī)之所以不敢隨意違反交規(guī)的重要原因之一，就在于交管攝像機(jī)對(duì)其具有實(shí)名性的監(jiān)控作用;又如金融領(lǐng)域?qū)嵜猿潭鹊奶岣�，便可以在很大范圍�?nèi)增強(qiáng)對(duì)于偷稅漏稅等行為的防治作用，等等。
另一方面，對(duì)公民加強(qiáng)社會(huì)公德教育。社會(huì)公德教育不能僅以思想理論和知識(shí)教育的面目出現(xiàn)，而是必須同時(shí)以實(shí)踐教育的形式在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)場(chǎng)景中展開(kāi)。創(chuàng)造出靈活、新穎、有吸引力的社會(huì)公德實(shí)踐教育模式，讓社會(huì)公德意識(shí)和理念真正與受教育者的靈魂融為一體，是社會(huì)公德教育努力的方向。在更廣泛的社會(huì)層面上，還要針對(duì)公眾的知識(shí)、文化、教育的背景，年齡結(jié)構(gòu)，生活生存境遇，乃至地區(qū)差異，做出盡可能詳細(xì)、周密的安排和設(shè)計(jì)，動(dòng)員社區(qū)的力量、集體的力量、輿論的力量，共同搞好社會(huì)公德教育，保障社會(huì)公德建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成果。
