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　　1.2017年4月，經黨中央批準，中央精神文明建設指導委員會印發(fā)了《關于深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動的指導意見》，提出優(yōu)秀傳統文化是我們民族的“根”和“魂”。因此，要積極弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。

　　2017年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)，《綱要》明確指出，要堅守中華文化立場，堅持客觀科學禮敬的態(tài)度，揚棄繼承、轉化創(chuàng)新，推動中華文化現代化，讓中華優(yōu)秀傳統文化擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習人群，增強做中國人的骨氣和底氣。

　　習近平總書記明確指出：“優(yōu)秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。”認為中華文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧�！耙�講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色……講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土……獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。”“要講清楚中華優(yōu)秀傳統文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信�！�

　　2.2016年，四川某大學的一名學生在圣誕節(jié)那天身著漢服在知名旅游景點舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅決維護中華傳統節(jié)日”。近年來，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)等“洋節(jié)”在中國大行其道，特別是在年輕人中擁躉不少。與此同時，國學熱、漢服熱等傳統文化熱也在持續(xù)升溫。一些人站在國家文化安全的角度呼吁抵制“洋節(jié)”是可以理解的。但我們應該看到，這些洋節(jié)大都具有濃厚的宗教背景，而中國人自古就是世俗化的民族，外來的宗教性節(jié)日只能成為特定群體的節(jié)日而難以成為主流。洋節(jié)之所以吸引年輕人，很大程度上是商家的營銷策略，恰好迎合了年輕人找個理由呼朋喚友聚餐玩樂的需求。中國人根本不在乎這些節(jié)日的內涵和來源。在絕大多數中國人眼里，這些“洋節(jié)”和淘寶的“雙十一”購物節(jié)沒有本質區(qū)別。用抵制的方式來捍衛(wèi)和弘揚中華傳統文化顯然是沒必要的。

　　2016年，在杭州某游樂園舉行了一場特殊的畢業(yè)典禮。十對來自各大高校的情侶畢業(yè)生身穿粽子服拍畢業(yè)照，并坐上大擺錘，宣誓即使走上社會遇到大風大浪，畢業(yè)也不分手，甚至玩起“滾床單”游戲。

　　可是這場看似無可厚非、充滿“創(chuàng)意”的畢業(yè)典禮，卻掀起了不小的輿論風波。參加活動的大學生情侶們，女生僅穿著貼身內衣，男生直接光著膀子，他們身著制作粗陋的“粽葉服”，配合打著“宣誓愛情”口號的主辦方游樂園，大玩“滾床單”等低俗游戲，看似是宣揚傳統文化、宣誓真愛永恒，實則是在挑戰(zhàn)公序良俗，更是在褻瀆傳統文化。

　　“滾床單包粽子”絕不是什么文化創(chuàng)新，而是對傳統文化的褻瀆。真正的文化創(chuàng)新不是惡搞拼噱頭，而是在深刻領悟傳統文化內涵、在充分了解民眾對物質文化和精神文化雙重需求的基礎之上，結合時代特色，通過新鮮形式，為傳統節(jié)日量身定制的有品質的“精包裝”。不管是商家還是個人，都不應披著“創(chuàng)新”的外衣褻瀆傳統文化，我們應做的是共同維護傳統文化的真諦，將中華美德世代流傳。

　　3.山東省文物局的統計數據顯示，截至2016年1月，山東可移動文物普查已登記文物470余萬件，亟待進行搶救性修復的瀕危文物總數接近150萬件�！芭c全省可移動文物保護修復的迫切需求相比，山東文物保護修復專業(yè)力量明顯不足。”山東省文物保護修復中心有關負責人吳某介紹，目前山東省內的博物館中，設有專門文物保護修復實驗室的不到三成，全省國有博物館從事文物保護修復、保養(yǎng)的技術人員不足200人�！拔奈锉Ｗo、修復和理工類文保專業(yè)背景的人員更少，現在的文物保護隊伍多是半路出家，缺乏專業(yè)化的知識、經驗和技術，且分散在各個單位，處于嚴重不均衡狀態(tài)�！�

　　2017年5月，在江西九江學院舉辦的傳統文化進校園公益講座上，主講人丁某作了“做新時代的窈窕淑女”的主題演講。據網友透露，講座中，丁某大肆宣揚所謂的“女德”觀念，比如“女人衣著暴露易失身”等。而丁某過往講座的內容也被網友挖出，仍然是天雷滾滾，比如“男人談大事，女人不能插嘴”“受家暴了一定要忍，因為挨揍的人，身體好，不容易得病”云云。類似的披著傳揚傳統文化外衣的女德宣傳，前些年已經見諸媒體，甚至有人開設女德班，將之做成產業(yè)。

　　現實中，傳統文化的傳承發(fā)展工作難免泥沙俱下，水平參差不齊。更有一些別有所圖的人，打著傳統文化的旗號，做著違背文化發(fā)展規(guī)律、教育發(fā)展規(guī)律，甚至與中華傳統人文精神背道而馳的事情。比如，熱衷于炮制“千街一面”的明清風情街，或借文化名人節(jié)之名行商業(yè)買賣之實;一些國學班、周易班借傳統文化招牌瘋狂斂財等。

　　4.2017年春節(jié)期間，由一群“00后”小朋友們主演的《小戲骨·花木蘭》在騰訊視頻上線，迅速火遍朋友圈，爆紅網絡。這是湖南廣播電視臺《小戲骨》欄目繼推出《白蛇傳》《白毛女》《補鍋》等劇目后的又一力作。和以往經典影視劇被翻拍遭觀眾吐槽不同，“小戲骨”系列小孩們“演經典、學經典”的模式得到廣泛贊譽，被專家稱贊為“傳承經典的典范”。

　　“小戲骨”系列的走紅其實并不意外。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央大力倡導弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，全國各地對弘揚優(yōu)秀傳統文化的認識有了新的提高。近年來，湖南省堅持文化強省戰(zhàn)略，著力構建中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展體系，先后出臺《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的實施意見》《關于支持戲曲傳承發(fā)展的意見》等文件，致力于形成黨委統一領導、黨政群協同推進、有關部門各負其責、全社會共同參與的工作新格局，全省各地掀起了弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的新熱潮。

　　“小戲骨”系列之所以能火起來，關鍵是將傳統歷史文化經典通過“萌娃演戲”的方式進行了創(chuàng)新傳承。實踐證明，只有善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，運用豐富多樣的藝術形式進行當代表達，才能讓中華優(yōu)秀傳統文化“活”起來。

　　為此，湖南省充分利用湖湘文化資源，推動優(yōu)秀文化作品和節(jié)目不斷涌現。在整理研究出版方面，推出了《湖湘文庫》《走向世界叢書(續(xù)編)》《中國古代歷史圖譜》等一批精品圖書。在文學藝術方面，創(chuàng)作生產了一批優(yōu)秀傳統文化題材文藝作品，如小說《大清相國》《黃埔四期》、戲劇《譚嗣同》《桃花源記》《齊白石》、電影《湘江北去》《毛澤東與齊白石》《難忘的歲月》、電視劇《毛澤東》《彭德懷元帥》《思美人》、動畫片《翻開這一頁》等。在文藝節(jié)目制作方面，推出了《公共大戲臺》《漢語橋》《戲曲春晚》等一批傳播傳統文化的電視欄目。這些優(yōu)秀文藝作品和欄目，如春風化雨，深深地滋養(yǎng)了三湘兒女。下一步，湖南省還將繼續(xù)加大組織扶持力度，讓優(yōu)秀傳統文化在湖湘大地上遍地開花。

　　“小戲骨”系列之所以能夠得到藝術前輩們的點贊，在于它既讓小演員們通過表演經典受到道德教育，也讓觀眾通過節(jié)目接觸到更多的傳統文化，感悟真善美。

　　為了讓中華優(yōu)秀傳統文化“熱”起來，湖南省一方面圍繞立德樹人的根本任務，堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統文化“從娃娃抓起”。深入開展戲曲進校園、非遺進校園等活動，將藝術精品進校園作為培育戲曲新觀眾、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的有效手段來推進。比如，省木偶皮影藝術保護傳承中心與地方素質教育基地簽訂合約，把“湖南皮影戲”送進小學、幼兒園，每年展示演出200多場，服務學生近5萬人次。又如，長沙市組織開展青少年戲骨選拔大賽，在全省范圍內網羅鐘愛戲曲藝術和表演的青少年“小戲骨”同臺競技，吸引民眾廣泛關注。

　　融合報紙、電臺、網絡等多媒體資源，綜合運用舉辦講座、開展活動等多種方式，大力彰顯中華文化魅力。如舉辦“歡樂瀟湘”群眾文藝匯演、“雅韻三湘”高雅藝術普及計劃等品牌活動，重點支持傳統地方戲曲劇節(jié)目創(chuàng)作演出。又如，開展“送戲進萬村”等演藝惠民活動，每年送戲曲到農村1萬場以上。開展文化遺產保護工作，永順老司城被列入世界文化遺產名錄，苗族趕秋、安仁趕分社作為“二十四節(jié)氣”的重要組成部分被聯合國科教文組織列入人類非遺名錄。此外，湖南省積極舉辦岳麓書院講壇、湖湘大學堂、湘圖講壇等活動，營造人人宣傳推介傳統文化的氛圍。如湖湘大講堂自2011年創(chuàng)辦以來，深入機關、高校、社區(qū)舉辦200多場演講，被譽為“三湘大地一道流動的亮麗文化風景線”。

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