保護古村落 保護歷史文脈

　　習(xí)近平總書記曾說，保護古建筑、保護好文物就是保存歷史、保存城市文脈、保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，當(dāng)前部分的古村落卻遭到了嚴重破壞、被強拆等，使得各地古村落的保護、發(fā)展不均衡，讓歷史與現(xiàn)實的溝通斷層，讓人們遺忘了回鄉(xiāng)的路。因此，古村落保護需要政府和社會共同參與。

　　加大資金投入，保護古村落。當(dāng)前，在古村落保護中缺少資金是頭號難題。楠溪江作為一個4A級景區(qū)，每年的游客僅有257萬人次，門票收入僅約60萬左右，旅游是收入還不足以滿足景區(qū)管理費用的支出，而對于更多大家不熟知的村落，就更難見到游客了，因此更談不上保護、發(fā)展的需要。由于資金的缺乏也導(dǎo)致村集體和村民幾乎在古村落保護和旅游發(fā)展中，無所收益，影響了他們保護古村落的積極性和主動性。因此，這就需要政府部門加大對于古村落的資金投入，一方面可以向社會募集資金，建立古村落保護的專項資金;另一方面，對于財政支出可適當(dāng)向古村落保護傾斜。

　　傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，保護古村落。烏鎮(zhèn)政府高度重視古鎮(zhèn)的保護，依托山水資源，在承接古鎮(zhèn)文脈，保持古鎮(zhèn)風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，進行了創(chuàng)新修復(fù)，控制過度商業(yè)化，讓古鎮(zhèn)文化保護走上了可持續(xù)的發(fā)展之路，吸引著全球政要、互聯(lián)網(wǎng)精英和世界各地藝術(shù)家。其核心關(guān)鍵在于將傳承與創(chuàng)新向結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化一現(xiàn)代生活相交融，成就了烏鎮(zhèn)的獨特。讓人們小橋流水、粉墻黛瓦中享受古鎮(zhèn)優(yōu)美生態(tài)，學(xué)習(xí)古鎮(zhèn)文化，學(xué)習(xí)歷史。因此，只有講傳承與創(chuàng)新相結(jié)合落實到古鎮(zhèn)的保護中，才能真正讓古鎮(zhèn)在保護中發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)更好的保護。

　　以人為本，保護古村落。政府是古鎮(zhèn)保護的主要責(zé)任人，而居民是古鎮(zhèn)的靈魂，以原住民為主題，不搬不離、和諧人居，才能真正傳承古鎮(zhèn)的歷史，才有真正的未來。西塘古鎮(zhèn)，將景區(qū)與社區(qū)共建共融，連生活的詩意都保存了下來，實現(xiàn)了“活態(tài)”保護，真正做到了以人為本保護古村落。這使得遠遠不斷的游客追尋生活的氣息而奔向西塘，僅旅游票房年收入可達上億元，厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)也更有利的促進了古鎮(zhèn)的可持續(xù)保護。因此，古村落的保護國城中應(yīng)該堅持以古鎮(zhèn)原住民為核心，保護古村落的同時更留住民俗文明，留住文明。

　　古村落作為我國歷史文化的鮮活載體，維系著中華民族最濃郁的“鄉(xiāng)愁”。保護古村落需要加大資金投入的同時，堅持以人為本，在傳承與創(chuàng)新中實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。重視古村落保護，讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的期許不再落空!

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