文化是遠(yuǎn)古先人的智慧結(jié)晶，既是連接過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁，更是中華民族發(fā)展不可或缺的精神食糧。然而在物欲橫流的風(fēng)氣熏陶下，在西方文化的肆意沖擊下，中華文化正如蒙上一層厚厚灰塵的寶石，失去原本的光彩�，F(xiàn)在正是拭去塵埃，促進(jìn)中華文化發(fā)展的時(shí)機(jī)。
構(gòu)建保護(hù)民族文化的完善機(jī)制是發(fā)展中華文化的重要前提。猶記強(qiáng)大的希臘在追求物質(zhì)發(fā)展時(shí)忽視精神文化的傳承而滅亡。如今各國(guó)已深刻地意識(shí)到文化的優(yōu)勢(shì)可以達(dá)到暴力、金錢都無(wú)法征服的目的，紛紛采取文化保護(hù)措施，以法國(guó)尤盛。由于差點(diǎn)失去母語(yǔ)的悲慘歷史，法國(guó)在文化上格外重視，將其作為藝術(shù)遺產(chǎn)，大規(guī)模投入支出，甚至立法將其上升為國(guó)家安全戰(zhàn)略，正是因?yàn)檫@樣，法國(guó)文化在世界中占據(jù)著重要地位。如今，我國(guó)要完成文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，完善的機(jī)制必不可少，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)作為公民文化傳播的平臺(tái)，更應(yīng)有完善的基礎(chǔ)建設(shè)和制度建設(shè)，只有建立健全文化立法，加強(qiáng)民族文化保護(hù)，才能讓漢語(yǔ)乃至中華文化的生態(tài)環(huán)境得以凈化。
學(xué)會(huì)吸收外來(lái)文化中的特質(zhì)菁華是發(fā)展中華文化的有效舉措。中國(guó)自古有取其精華，去其糟粕的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于自身文化的不足，“閉關(guān)鎖國(guó)”只會(huì)使中華文化固步自封。“三人行，必有我?guī)煛保@一道理對(duì)于文化發(fā)展同樣適用。清醒地認(rèn)識(shí)缺陷并善于借鑒他國(guó)長(zhǎng)處，才能讓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北魏拓跋氏深知本族文化的偏澀難懂，于是鼓勵(lì)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，這才使得北魏文化盛極一時(shí)。現(xiàn)在，面對(duì)西方文化的大行其道，我國(guó)不妨向法國(guó)一樣，積極汲取他國(guó)文化的優(yōu)秀做法，洋為中用，只有這樣才可以在保護(hù)本國(guó)文化的基礎(chǔ)上，向西方優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目如好萊塢電影發(fā)起沖擊。如果滿足于自身文化發(fā)展而忽視外來(lái)文化的變化趨勢(shì)，就會(huì)居于落后的尷尬境地。
積極推介本土文化的精神內(nèi)涵是發(fā)展中華文化大放異彩的必由之路。眾所周知，文化是多樣的，應(yīng)由各國(guó)交流改進(jìn)。然而近些年霸權(quán)國(guó)家單方面向全球進(jìn)行大規(guī)模文化輸出，更別提我國(guó)文化被刻意否定和掠奪，加劇了本土文化的空間受到的擠壓。我國(guó)為扭轉(zhuǎn)文化受制于人的局面應(yīng)積極主動(dòng)的推進(jìn)本土文化的對(duì)外傳播，如在各國(guó)建立孔子學(xué)院，宣傳正統(tǒng)儒家思想，將我國(guó)的精神和底蘊(yùn)展示出來(lái);在各國(guó)建立文化中心以防止文化趨向單一化。同時(shí)，通過(guò)媒體和文學(xué)著作的推廣可以扭轉(zhuǎn)外國(guó)對(duì)我國(guó)文化的不良印象。否則，本土文化只會(huì)日漸萎縮，更遑論讓世界了解，為之震撼。
李克強(qiáng)總理曾說(shuō)：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。”保護(hù)文化有利于匯集凝聚力;吸收文化有利于構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó);推介文化有利于塑造國(guó)家形象，提升綜合國(guó)力。因此，讓中華文化大放異彩，是每個(gè)公民的義務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障。
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