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　　申論范文

　　學(xué)禮立中華民族的偉大復(fù)興

　　大國(guó)崛起，展現(xiàn)的不僅是船堅(jiān)炮利，更有大國(guó)意識(shí)這一軟實(shí)力。近代，中國(guó)文明遭遇沖擊，多了對(duì)文化歷史的質(zhì)疑，少了民族自信與從容，大國(guó)意識(shí)就此衰落�？鬃印安粚W(xué)禮，無(wú)以立”的名言，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，有著指導(dǎo)復(fù)興崛起的重要作用。它提醒我們，公民要通過(guò)學(xué)禮，懂得禮儀規(guī)矩，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)。

　　學(xué)禮，立公民意識(shí)的覺(jué)醒�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，中國(guó)古代社會(huì)的文化教育就非常重視培養(yǎng)公民個(gè)人對(duì)國(guó)家責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。大國(guó)意識(shí)不僅僅是每逢危急存亡的挺身而出，這正是擁有家國(guó)情懷、責(zé)任意識(shí)，也是貫穿于我們生活各個(gè)方面的“孝道意識(shí)”等。公民意識(shí)的自覺(jué)不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。如今，我國(guó)百年復(fù)興大業(yè)開(kāi)啟，需要社會(huì)大眾群策群力，只有加強(qiáng)文化修養(yǎng)教育，喚醒公民意識(shí)，才能主動(dòng)承擔(dān)自身使命。

　　學(xué)禮，立民族素質(zhì)的提高。教育改革推行多年，其目的在于實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)教育”，但現(xiàn)實(shí)中卻變成了對(duì)學(xué)生才藝的要求。其實(shí)，素質(zhì)教育的核心不在內(nèi)容，而在心靈修養(yǎng)。正如建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”，就是引導(dǎo)大眾在閱讀中品味作者思想，進(jìn)而提升個(gè)人修養(yǎng)。而公民是國(guó)家形象的名片，一舉一動(dòng)彰顯著民族素質(zhì)的高低。近來(lái)我國(guó)公民出國(guó)，有些人不是隨意破壞景點(diǎn)古跡，就是不尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，這些素質(zhì)低下的表現(xiàn)，是對(duì)民族素質(zhì)的拉低。作為國(guó)際地位上升的大國(guó)，我們亟須開(kāi)展文化修養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)民族素質(zhì)整體提升，才能展現(xiàn)泱泱大國(guó)的風(fēng)范氣度。

　　學(xué)禮，立民族文化精神的弘揚(yáng)。五千年的薪火相傳，造就了中國(guó)人對(duì)華夏文明的從容自信，漢唐以降的外國(guó)來(lái)朝，更使得中華文明傳揚(yáng)四方。然而，近代中國(guó)閉關(guān)自守以及近代傳統(tǒng)文化禮儀教育的缺失，導(dǎo)致文明衰弱，再加上外來(lái)文明的碰撞，更使得社會(huì)大眾對(duì)本國(guó)文化信心不足。但是我們也看到，現(xiàn)在也有人開(kāi)始在社會(huì)上世界上利用自己的力量，展現(xiàn)我們的傳統(tǒng)文化，就如同藝術(shù)家黎明，他用自己的方式展現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，得到認(rèn)同。因此，要重視傳統(tǒng)禮儀教育，重拾民眾文化信心。

　　改革開(kāi)放，百業(yè)振興，中國(guó)步入富強(qiáng)之路;民族復(fù)興，大國(guó)崛起，中國(guó)再踏新的征程。身處中國(guó)發(fā)展的歷史關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)開(kāi)展文化修養(yǎng)教育，提升國(guó)家整體素質(zhì)，由此重塑大國(guó)意識(shí)，展現(xiàn)大國(guó)氣度，讓復(fù)興中的中國(guó)在世界舞臺(tái)上傲然屹立。

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