背景鏈接
中國(guó)《旅游法》明確提出，旅游者應(yīng)遵守旅游文明行為規(guī)范。但是，“十一”假期仍然有不少關(guān)于游客素質(zhì)差的報(bào)道，還有一些照片記錄下違反公德的行為。頻頻有中國(guó)游客在境外旅游不文明行為的報(bào)道，最近幾年的“全球最差游客”調(diào)查中，中國(guó)游客總是名列前茅。
2014年12月，在曼谷飛往南京的航班FD9101上，一對(duì)中國(guó)情侶因瑣事與泰國(guó)機(jī)組人員發(fā)生沖突，女的將泡面潑在了空姐身上，男的揚(yáng)言“老子給你飛機(jī)都炸掉”。導(dǎo)致飛機(jī)返航，兩人被泰國(guó)警察帶走。
深度解析
[權(quán)威論述]
要教育我們的公民到海外旅游講文明，礦泉水瓶子不要亂扔，不要去破壞人家的珊瑚礁，少吃方便面，多吃當(dāng)?shù)睾ｕr。
——習(xí)近 平
[觀點(diǎn)爭(zhēng)論]
國(guó)人出國(guó)旅游表現(xiàn)不文明是發(fā)展中國(guó)家不時(shí)會(huì)遇到的問題。至于旅游局到底能發(fā)揮多大的作用，他說：“有管總比沒有管好�！�
——中國(guó)人民大學(xué)政治系教授張鳴
中國(guó)游客不文明行為屬于個(gè)人行為，不代表國(guó)家形象。
——清華大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)政策研究所執(zhí)行所長(zhǎng)李楯
[意義分析]
社會(huì)公德水平的高低，直接影響一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。黨中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)�！睂�(shí)踐證明，抓好社會(huì)公德建設(shè)有利于建立和諧的社會(huì)秩序，凈化不良的社會(huì)風(fēng)氣，提高全民族的凝聚力。
弘揚(yáng)社會(huì)公德是建立健全社會(huì)主義思想道德體系的有機(jī)組成部分，是培養(yǎng)有道德的社會(huì)主義公民的有效途徑。建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，務(wù)必抓緊抓好、抓出成效。社會(huì)主義思想道德體系以“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為基本道德規(guī)范;以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。大力弘揚(yáng)社會(huì)公德有助于移風(fēng)易俗、改造社會(huì)，不斷提高公民的思想道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)的文明程度。
大力弘揚(yáng)社會(huì)公德是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體公民的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。為此，要積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程，廣泛開展社會(huì)公德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系，促進(jìn)公民的綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。
[參考對(duì)策]
一方面，要加強(qiáng)公民意識(shí)教育。公民意識(shí)不是公民生而具有的，必須通過教育予以培養(yǎng)，這種教育除了傳遞知識(shí)外，還能引導(dǎo)人們超越個(gè)人狹隘的視界和自我利益，培育和提高公民素養(yǎng)。
另一方面，要正確理解公民社會(huì)的理念。公民社會(huì)是指“公民之文明社會(huì)”，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)中的公民身份和獨(dú)立自主的地位，對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注和公共事業(yè)的投入是公民美德的重要標(biāo)志�，F(xiàn)代社會(huì)理應(yīng)是公民積極參與公共生活、關(guān)心公共利益并維護(hù)自身合法利益的社會(huì)，是所有公民互助互愛、和諧共處的社會(huì)。
只有在這樣的“公民之文明社會(huì)”中，才能有效培養(yǎng)公民意識(shí)。
申論范文
加強(qiáng)公德意識(shí)培養(yǎng) 構(gòu)建文明社會(huì)
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)。但也存在一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)相悖的現(xiàn)象，如冷漠歧視、破壞公物、破壞環(huán)境、破壞公共秩序等有損人們生活和社會(huì)秩序的行為，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)進(jìn)程。因此，為了方便人們?nèi)粘Ｉ睢⒈Ｗo(hù)城市美好環(huán)境，消除社會(huì)安全隱患，促進(jìn)文明社會(huì)的構(gòu)建，我們必須加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體公德水平。
部分城市頻繁出現(xiàn)的破壞公物、破壞環(huán)境、破壞公共秩序的種種不文明行為，反映出一些市民公德意識(shí)淡薄，文明素質(zhì)不高。它再一次告誡我們，建設(shè)一個(gè)有特色的現(xiàn)代化國(guó)際大城市，不僅要在有形的環(huán)境上做文章，更重要的要在提高市民的素質(zhì)上下功夫。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)共同遵守的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展、人們生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的社會(huì)公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人良好素質(zhì)的一種體現(xiàn)，更是對(duì)維護(hù)公共秩序，建立良好人際關(guān)系，保持社會(huì)健康和穩(wěn)定發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
加強(qiáng)公德建設(shè)，必須大力加強(qiáng)社會(huì)公德教育。廣泛開展各種形式的“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，使廣大市民樹立良好的公德意識(shí)，形成遵章守紀(jì)為榮、違章違紀(jì)為恥的觀念，把遵章守紀(jì)這個(gè)外在要求變成自己的內(nèi)在行為習(xí)慣。
加強(qiáng)公德建設(shè)，需要從點(diǎn)滴做起。 古人云：“非知之艱，行之惟艱�！蔽拿髁�(xí)慣的養(yǎng)成是一項(xiàng)持之以恒的工程，需要從一點(diǎn)一滴做起，雖“善小”而為之，雖“惡小”而不為，長(zhǎng)此以往，才能在精神境界和言行道德上出現(xiàn)飛躍，文明習(xí)慣就會(huì)隨之養(yǎng)成。
所以，良好的社會(huì)公德是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。愿人們的公德意識(shí)水漲船高，愿人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系更加和諧、更加完美，共同締造文明、和諧社會(huì)。
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