第二部分 言語理解與表達(dá)

　　本部分包括表達(dá)與理解兩方面內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>

　　21.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　韓愈云：“千里馬常有，而伯樂不常有�！边@里說的伯樂，就是千里馬的“貴人”，如果沒有伯樂出現(xiàn)，千里馬也會(huì)淹沒于蕓蕓眾“馬”之中虛耗寶貴年華。古往今來，很多功成名就者都是在關(guān)鍵時(shí)刻遇上 的“貴人”，加之自身的實(shí)力和努力沒有辜負(fù)“貴人”所賜予的機(jī)遇，終得以

　　A.火眼金睛 脫穎而出

　　B.慧眼識(shí)珠 有所作為

　　C.獨(dú)具慧眼 嶄露頭角

　　D.明察秋毫 出人頭地

　　22.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　以家為 的家族文化傳承，把家風(fēng)、家教、家規(guī)、家德注入每代傳承人心中，融入到企業(yè)文化中，形成部分老字號(hào)維系生存的 。

　　A.橋梁 動(dòng)力

　　B.媒介 根底

　　C.源頭 基礎(chǔ)

　　D.依托 根脈

　　23.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教育部最近提出的“新工科”教育非常重要�！靶鹿た啤弊钚鹿�布的指標(biāo)是“十、百、萬”，即“十個(gè)專業(yè)方向，百種教材，一萬名教師”。這是一次創(chuàng)新之舉，不但要帶來更多知識(shí)，更要搭建一個(gè)知識(shí)拓展的 ，要培養(yǎng)造就一批多樣化、創(chuàng)新型的工程科技人才，為我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供 。

　　A.空間 人才隊(duì)伍

　　B.平臺(tái) 智力支持

　　C.天地 人才保障

　　D.舞臺(tái) 智力保障

　　24.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　“愛的匱乏限制了我們對(duì)人生的想象力�！蔽覀兂３Ｕf，因?yàn)槲覀內(nèi)睈郏�所以沒有安全感。也許是我們 了，是因?yàn)槲覀兡貌怀鰫�，我們才�?huì)有龐大的不安全感。你自己不愿意先拿出來，對(duì)世界的 才是無愛的。

　　A.舍本逐末 回應(yīng)

　　B.本末倒置 投射

　　C.吹毛求疵 認(rèn)識(shí)

　　D.舍近求遠(yuǎn) 映射

　　25.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　啥是佩奇?這只其貌不揚(yáng)的粉紅小豬，本身就是家庭親情的象征。父母、姐弟，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、快快樂樂地生活在一起。這個(gè)舶來的故事， 了中國老百姓“老婆孩子熱炕頭”的淳樸理想，也符合孩子們對(duì)童年、父母、家庭日常的真實(shí)感受。這是最基本的人倫感情，也是全世界通用的語言。

　　A.迎合

　　B.暗合

　　C.符合

　　D.吻合

　　26.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代表達(dá)情感的一種方式，表情包已經(jīng)融入網(wǎng)友們的交流之中，各種表情包層出不窮， ，好不熱鬧。

　　A.青出于藍(lán)勝于藍(lán)

　　B.這山望著那山高

　　C.前有轱轆后有轍

　　D.你方唱罷我登場(chǎng)

　　27.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　阿耐的《都挺好》延續(xù)其《歡樂頌》的都市情感、代際相處、職場(chǎng)生存等熱點(diǎn)話題，將《歡樂頌》中安迪的智慧與樊勝美的身世集于女主角蘇明玉一身。不僅令都市女性 ，也成功將原本站在不同角色背后的讀者的注意力歸攏起來。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多以皇帝娘娘、天外飛仙為主角，可謂玄幻、穿越競(jìng)放，阿耐的這些作品就顯得有些 。

　　A.觸景生情 特別

　　B.心照不宣 孤立

　　C.撫今追昔 低調(diào)

　　D.心有靈犀 樸素

　　28.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　最初版本的個(gè)稅A.PP啟用以后，人們對(duì)租戶必須填寫房東信息產(chǎn)生質(zhì)疑，擔(dān)心此舉會(huì)導(dǎo)致房東多繳一筆出租稅，因而房東通過漲房租來對(duì)沖損失，客觀上造成了房東和租戶的零和博弈，這顯然不是減稅政策的本義。新版?zhèn)�稅A.PP，正是意在回應(yīng)輿論關(guān)于國家減稅降負(fù)誠意的質(zhì)疑。就實(shí)際效果來說，新版?zhèn)�稅A.PP一經(jīng)公布，公眾就掀起一片力挺之聲，安撫效應(yīng)可謂 。

　　A.顯而易見

　　B.卓有成效

　　C.立竿見影

　　D.一蹴而就

　　29.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　一家國際媒體曾經(jīng)說過，中國奇跡的出現(xiàn)，源于中國有世界上“最勤奮的人”。當(dāng)別人 時(shí)，中國人心中滿是“發(fā)展才是硬道理”;當(dāng)一些發(fā)達(dá)國家的人只想著休閑，中國人心中卻在默念“ ”。幾十年來，千千萬萬普通人以夢(mèng)為馬，用奮斗定義人生價(jià)值，在奔跑中抵達(dá)遠(yuǎn)方，早已 為中國人民的一種精神氣質(zhì)。

　　A.坐在臺(tái)上看大戲 艱苦奮斗 固化

　　B.做一天和尚撞一天鐘 夜以繼日 凝練

　　C.坐等天上掉餡餅 只爭(zhēng)朝夕 內(nèi)化

　　D.不知哪塊云彩下雨 砥礪前行 定型

　　30.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　給科研人員減負(fù)，更需要從基層做起。很多好政策之所以落地效果大打折扣，就是因?yàn)榭ㄔ诹恕白詈笠还�里”。科研院所等單位是抓落�?shí)的最后環(huán)節(jié)，要進(jìn)一步解放思想， 政策， 政策， 主體責(zé)任， 管理。

　　A.理解 利用 發(fā)揮 強(qiáng)化

　　B.學(xué)習(xí) 運(yùn)用 強(qiáng)化 優(yōu)化

　　C.吃透 用好 擔(dān)起 優(yōu)化

　　D.分析 用好 明確 強(qiáng)化

　　31李克強(qiáng)總理勉勵(lì)同學(xué)們說，①.國家不僅需要高端科研人才，也非常需要高技能人才，你們有真正的技術(shù)，就業(yè)門路就廣，收入也會(huì)較高。②.希望大家注重培養(yǎng)專業(yè)精神、職業(yè)精神、工匠精神，這是成為人才很重要的素質(zhì)。③.他叮囑隨行部門負(fù)責(zé)人，培養(yǎng)人才不能只在教室，也不能只在車間田野。④.深化教育體制改革，支持企業(yè)和社會(huì)力量興辦職業(yè)教育，用高素質(zhì)人力資源推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

　　“職業(yè)教育是教育和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的有效載體”這句話是從上段文字中抽離出來的，它在文中最合適的位置是

　　A.①

　　B.②

　　C.③

　　D.④

　　32.下列各句中詩文引用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.理想信念堅(jiān)定了，目標(biāo)自然就崇高了，就能“不畏浮云遮望眼”，就能“心底無私天地寬”，就能“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”

　　B.“長(zhǎng)江后浪推前浪”，前車之鑒應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記;“一篙松勁退千尋”，信念之基不容須臾動(dòng)搖

　　C.“志不立，天下無可成之事”。如果理想信念立不起來，那么思想上就會(huì)軟弱怯懦、逡巡搖擺，行動(dòng)上就會(huì)畏風(fēng)畏雨、望秋先零

　　D.“君子務(wù)本，本立而道生”。只有理想信念這個(gè)“本”堅(jiān)固了，黨性才會(huì)純正，政治才會(huì)堅(jiān)定，才能心無旁騖、一往無前地拼搏奮斗

　　33.想減肥，可能真不用那么折騰。美國杜克大學(xué)心理學(xué)研究小組對(duì)105名志愿者進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)，結(jié)果顯示：在3個(gè)月中，每天用手機(jī)程序記下攝入的每樣食物的那些超重者，平均體重降低了2.4公斤，只比接受了復(fù)雜營(yíng)養(yǎng)學(xué)干預(yù)并堅(jiān)持健身的對(duì)照組少減400克。

　　依據(jù)文意，下列判斷正確的一項(xiàng)是

　　A.杜克大學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明，人們想胖就能胖，想瘦也能瘦

　　B.用手機(jī)程序達(dá)成減肥目的，發(fā)揮了積極心理暗示作用

　　C.僅僅用手機(jī)程序記下每天食譜的減肥法也能發(fā)揮作用

　　D.營(yíng)養(yǎng)學(xué)干預(yù)和堅(jiān)持健身是最科學(xué)和最有效的減肥方法

　　34.以下各句劃線的部分，在修辭上與其他不同的一項(xiàng)是

　　A.生活在碎片時(shí)代，不能像碎片一樣生活

　　B.亞馬遜新版電子書閱讀器浸入兩米深的清水后仍可使用�，F(xiàn)在有了能應(yīng)付浴室和沙灘的“口袋里的書店”，書蟲們還會(huì)忠實(shí)于他們潮濕的平裝書嗎

　　C.“磨刀不誤砍柴工”，花在度假上的時(shí)間，會(huì)從高效的工作那里補(bǔ)回來

　　D.當(dāng)善良的人被欺騙，除了憤怒外，還會(huì)下意識(shí)地開啟防御機(jī)制，自帶“防護(hù)網(wǎng)”

　　35.明星數(shù)據(jù)造假早已不是新鮮事，明星為了維持熱度，獲得更多商業(yè)價(jià)值，不惜買流量撐場(chǎng)面。流量明星依靠傳播數(shù)據(jù)造假，看似能夠營(yíng)造出“炙手可熱”“流量小生”的幻象，或許在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)收獲一定的名利，但終究如“夢(mèng)幻泡影”。這種短視行為不僅不利于自身成長(zhǎng)，還會(huì)不斷透支自己的信譽(yù)，最終被觀眾和時(shí)代拋棄。

　　根據(jù)文段，最符合作者觀點(diǎn)的是

　　A.明星依靠數(shù)據(jù)造假，暫時(shí)收獲名利，卻最終輸?shù)羰聵I(yè)

　　B.數(shù)據(jù)造假是明星為了維持自己的商業(yè)價(jià)值，情有可原

　　C.明星利用傳播數(shù)據(jù)造假，間接促進(jìn)了影視產(chǎn)業(yè)的繁榮

　　D.陶醉在名利泡影之中的明星，忽略了自身能力的提高

　　36.支付寶“螞蟻森林”的出現(xiàn)，一定程度上滿足了社會(huì)對(duì)于植樹盡責(zé)形式創(chuàng)新的需要。它采取的是社會(huì)認(rèn)養(yǎng)模式，由企業(yè)捐資，地方專業(yè)單位造林，公益機(jī)構(gòu)管理，實(shí)質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)了義務(wù)植樹的專業(yè)化。只要有植樹造林的意愿，不管身在何方，每個(gè)人都可以在平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的植樹責(zé)任。這對(duì)于普及社會(huì)的義務(wù)植樹意識(shí)，降低參與門檻，無疑大有裨益。

　　這段文字主要談?wù)摰氖?/P>

　　A.支付寶推出“螞蟻森林”這一項(xiàng)目的根本目的

　　B.社會(huì)公益活動(dòng)如何有效地利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)

　　C.“螞蟻森林”對(duì)植樹盡責(zé)形式的創(chuàng)新及其意義

　　D.大眾義務(wù)植樹盡責(zé)形式的多元化和專業(yè)化趨勢(shì)

　　37.“朽木不可雕也”。生活中，常用這句話形容一個(gè)人不堪造就、無藥可救。朽木當(dāng)真毫無價(jià)值?朋友是一位根雕師，那些燒火做飯的樹根、年代久遠(yuǎn)的枯木，經(jīng)他一番精心加工，重放異彩，變成了一件件精美絕倫的藝術(shù)品�？磥�， 。

　　填入劃線處最恰當(dāng)一項(xiàng)的是

　　A.枯株朽木也是寶

　　B.腐朽，也可化為神奇

　　C.玉不琢不成器，木不雕不成才

　　D.“朽木”未必不可雕

　　38.中國人1000多年前就發(fā)明了世界上最早的機(jī)械時(shí)鐘裝置水運(yùn)渾天儀，每刻擊鼓，每辰撞鐘，比國外的自鳴鐘早出現(xiàn)600多年。然而，這套復(fù)雜的計(jì)時(shí)系統(tǒng)沒過多久便被束之高閣。無視創(chuàng)新，讓曾經(jīng)輝煌的中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展近乎停滯。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)

　　A.中國科學(xué)技術(shù)的歷史是很悠久的

　　B.中國的自鳴鐘居于世界領(lǐng)先水平

　　C.不重視創(chuàng)新使中國科技趨于落后

　　D.推陳出新才是科技發(fā)展的原動(dòng)力

　　39.近年，書法教育呈現(xiàn)出一種新生態(tài)。微博、微信等移動(dòng)新媒體A.PP的大眾化運(yùn)用，憑借其便捷、高速、批量的傳播優(yōu)勢(shì)，在書法界迅速拓展為書法教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，也聚集了大量且不斷倍增的書法愛好者，書法教育的扁平化和“泛化”情勢(shì)驟然擺在大家面前。

　　下列觀點(diǎn)，能從穩(wěn)重推出的一項(xiàng)是

　　A.書法網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的負(fù)面效應(yīng)將不斷倍增

　　B.傳統(tǒng)的書法教學(xué)方式面臨被淘汰的可能

　　C.移動(dòng)新媒體工具使書法教育更加大眾化

　　D.書法教學(xué)A.PP經(jīng)營(yíng)的目的不在“教育”

　　40.在中國古典園林的發(fā)展過程中，唐代是一個(gè)十分重要的時(shí)期。關(guān)于古人的居住理想，白居易在《池上篇》中有過描繪——“十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。”從白居易筆下的描述中，不但能看到中式的棲居美學(xué)，通過“宅園一體”的居游觀，也能體會(huì)到唐朝人對(duì)待自然的態(tài)度。

　　在作者看來，唐朝人對(duì)待自然的態(tài)度是

　　A.親近自然

　　B.敬畏自然

　　C.改造自然

　　D.主宰自然

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