» 訪談視頻：

» 訪談提綱：

　　　1、 2013年國考的特點，與往年比較，有什么變化，這些變化是否是以后國考的趨勢。如題量、易程度等，進(jìn)行整體個介紹。

　　　2、 具體解析下副省級以上和地市級以下試題。

　　　3、 根據(jù)2013國考試題的分析，對以后參加國考的考生有什么借鑒和啟示。請老師給考生一點建議。

» 訪談實錄：

　　考試吧主持人：各位網(wǎng)友大家好，歡迎來到考試吧視線，2013年國家公務(wù)員考試筆試部分已經(jīng)結(jié)束了，今天我們特別有幸請到光華教育的王豐老師為，首先請老師根據(jù)國考申論特點分析一下，以及與往年相比變化是不是體現(xiàn)了國考以后的趨勢?

　　王豐：大家好，25號2013年年度的國家公務(wù)員考試正式結(jié)束了，這次申論的考試而言，同往年相比有幾個方面的變化。

　　第一、2010年國考首次出現(xiàn)了兩套試卷來進(jìn)行考察，當(dāng)年的申論試卷兩套話題是有一些類似的。2011、2012年兩套試卷有比較大的區(qū)分，今年2013年的話題又有一些類似，都是與文化相關(guān)的實體，雖然是微觀的著眼點是不一樣的，但是有一定的類似性，題量也有一定的變化，往年是四道大題，五道小題，這樣的模式。今年是變成了五道大題，副省級以上和地市級以下都是五道大題，題目的分值也發(fā)生了變化，變化主要是體現(xiàn)在大題最后的大作文，由原來的40分，變成了現(xiàn)在的35分。

　　第二、我們看到題目比原來顯得更加的綜合一些，原來基本的題型是概括題、分析題和對策題和綜合論述題。今年副省級以上和地市級以下基本上每道題目的綜合性更強，表面上有可能是概括性的試題，但是其實背后考察的素質(zhì)可能是要求具備一些綜合分析的能力，甚至于會出現(xiàn)一些對策性的東西。

　　當(dāng)然其他的也是類似。

　　第三、今年繼續(xù)沿襲了最近幾年的特點，我們的考題更加的貼近于公務(wù)的實踐活動，里面出現(xiàn)了很多實物性質(zhì)的題目，我們叫類公務(wù)或者是準(zhǔn)公文的題型。從考察的角度對公務(wù)員的能力進(jìn)行了考察，也和考試大綱的變化是相關(guān)，新版的考試大綱特點強調(diào)申論就是對機關(guān)工作能力的基本的考察，體現(xiàn)出來試題上更多的題目是直接要求我們扮演某種政府工作人員的身份，處理政府的工作過程中實實在在接觸到的工作環(huán)境或者是工作的情景去考察。

　　實際上表明和體現(xiàn)考試的針對性正在逐步的提升。考試是一種選拔人才的活動，選拔上的人才到底要做什么事情，需要什么能力和素質(zhì)，考試的過程中針對性的進(jìn)行考察，而不是說工作之后需要的是一種能力素質(zhì)，考試的時候又是其他的比較理論化的素質(zhì)。從這個角度來說也是體現(xiàn)了考試的發(fā)展和進(jìn)步，科學(xué)性進(jìn)步的提升。

　　大作文的分值由原來的40分降低到了35分，無形中把5分平分到了其他的題型，避免一種題型占用過大的分值，使得整個考試考察的平均性，或者說針對性不是很強。也是體現(xiàn)了考試的科學(xué)性進(jìn)一步的提升。這是今年整個國考的特點。

　　其中體現(xiàn)幾個方面，可以作為或許國考的趨勢性的方面。比如說會更加的注重公務(wù)實踐活動基礎(chǔ)能力的考察。今年出現(xiàn)的新變化五道題極有可能在考試過程中會得到延續(xù)。

　　考試吧主持人：做完整體性的介紹之后，請老師具體解析一下兩類申論的試題。

　　王豐：今年的試題剛才已經(jīng)說過了，雖然是兩套，但是從話題的選擇的范圍來說是比較類似的，都與最近幾年偏向于文化大的話題考察是直接相關(guān)，兩套試卷基本上是與文化相關(guān)的，副省級以上考察的是傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承這樣的具體的話題，一共有六組材料，材料的篇幅則數(shù)比較少的，篇幅是比較大。

　　材料1，是以幾個大學(xué)生村官策劃了傳統(tǒng)的婚禮作為話題的切入點，實質(zhì)要講的意思是指出傳統(tǒng)的文化習(xí)俗承載著傳統(tǒng)的文化和精神，凝聚著人民的文化和精神的歸宿，是民族精神的重要載體。實際上強調(diào)了傳統(tǒng)文化的重要性以及保護(hù)和傳承的必要性。開宗明義首先把主題點出來了，強調(diào)了傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。

　　材料2，在物質(zhì)文明獲得巨大發(fā)展的同時，我們的GDP總量超過了日本成為第二位，但是我們的傳統(tǒng)文化財富尤其是非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)重的流失與損毀，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對于有形的遺產(chǎn)，比如說故宮、長城等等對當(dāng)下的意義顯得更為重大，因為它是活的。長城故宮作為文化的遺產(chǎn)直接的公用性其實已經(jīng)很弱了，長城不可能再去抵御外地的入侵，但是我們戲劇和文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活的，古典是這樣的，現(xiàn)在依然可以發(fā)展豐富人們精神生活的作用，不光有歷史性的價值也具有當(dāng)下的現(xiàn)實的意義所以會更加的重要。

　　這些東西是真正標(biāo)志民族文化內(nèi)在的基因性的東西，如果現(xiàn)在不加以重視，任由損毀繼續(xù)下去，中華文化的傳承將面臨著斷裂的危險。另外在傳承和保護(hù)的過程中尤其是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)下存在著比較嚴(yán)重的誤區(qū)。比如說很多地方的官員不分良莠，將糟粕的東西也進(jìn)行宣傳，他們的目的是為了借助于這些東西的知名度發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，很多地方都搶著說我們的地方是西門慶和潘金蓮的故里是對負(fù)面東西的宣傳。打著傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的幌子最后對傳統(tǒng)文化是一種傷害。

　　材料3，以吳良鏞先生依托北京傳統(tǒng)的四合院設(shè)計的現(xiàn)代民居劇二胡同和上海的文化，指出傳統(tǒng)生活的方式廟會、飲食等等如何在現(xiàn)代的建筑和生活方式中得以傳承和發(fā)揚，進(jìn)而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的功能性與藝術(shù)性和文化性，如何同現(xiàn)代人的文化生活進(jìn)行結(jié)合，讓我們的人居環(huán)境達(dá)到更加適宜的，更具有文化性的境界。

　　材料4，以我們國家多個地方尤其是東南沿海地區(qū)的馬祖信仰為例，說明傳統(tǒng)文化在整合民族維系各地各地統(tǒng)一性認(rèn)同的重要性，馬祖文化作為傳統(tǒng)文化的象征，標(biāo)志性的素材或者是個案，實際上說明這種文化對于整合民族維系各地各民族的統(tǒng)一性認(rèn)同方面有重要的作用。也說明傳統(tǒng)文化維系國家民族、社會和諧方面具有的無可替代的而且是很重要的作用。還是強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，意在說明我們有必要去保護(hù)和傳承它。

　　材料5，以浙江溫州的平遙赫溪缸窯為例，一方面說明的傳統(tǒng)的手工藝技藝保存不多，說它具有現(xiàn)代工業(yè)無法比擬的藝術(shù)性，也是地方傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史研究重要的線索。通過具體的事例說明了兩個內(nèi)涵，第一是傳統(tǒng)的手工技藝具有現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)無可比擬的藝術(shù)性，不光是技藝，同時也是一種生活方式，或者說是一種人的文化的記憶，通過這樣的記憶方式的傳承喚醒了人們歷史的回憶。另外，如果這樣的傳統(tǒng)的技藝得不到保留，或者得不到發(fā)揚，我們這個地區(qū)的區(qū)域歷史文化再去研究它可能缺少一個活的現(xiàn)實的素材。這個時候我們就只能靠猜測或者想象，而不能有現(xiàn)實的證據(jù)。這也是表明傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化具有非常重要的多元的意義。

　　材料6，以被譽為民間文化的搶救人我們的著名的作家馮驥才，對寧夏賀蘭山考察，指出民間文化保護(hù)對傳承民族文化血脈的重要性，并且指出當(dāng)前非物質(zhì)文化保護(hù)方面存在著忽視文化內(nèi)涵，片面的重視做表面文章的問題。揭示出文化保護(hù)要突破政府保護(hù)和專家保護(hù)的局限，要強調(diào)或者說實現(xiàn)全民的保護(hù)。另外，相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要有所區(qū)別，強調(diào)要批判的繼承或者是批判的吸收，進(jìn)而指出文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代人寶貴的歷史記憶，對它的保護(hù)是人類溝通歷史和未來實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的條件。

　　六則材料主題的角度強調(diào)傳統(tǒng)文化的重視與保護(hù)在物質(zhì)文明取得長足進(jìn)展的當(dāng)下日益引起人們的重視，這也是我們國家當(dāng)前最重要的社會問題。我們物質(zhì)文明建設(shè)取得了長足的進(jìn)展的同時，我們的精神文化生活日益荒蕪和貧瘠，導(dǎo)致了很多的社會問題。一天天走向物質(zhì)繁榮的中國人感受到了傳統(tǒng)文化的意義。整個材料是以結(jié)合從物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，民俗文化與傳統(tǒng)技藝等多個方面，多角度、多維度闡述了當(dāng)前傳統(tǒng)文化資源流失與保護(hù)存在的張力。一方面有破壞有流失的現(xiàn)實，另外我們又有保護(hù)又有繼承和消費的需要。存在著矛盾。

　　呼吁人們重視保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)批判的繼承和吸收，進(jìn)而為社會和諧、國家統(tǒng)一、民生安樂指出了非常重要的現(xiàn)實的又是具有見地的道路。

　　從題目的角度來說，五道題目，第一題是說給定資料2的文章作者認(rèn)為從某種意義上說，這些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是比長城故宮還重要的財富，結(jié)合材料談?wù)勔娊�，這是分析題，觀點分析的題目。一個東西比一個東西更重要。只要把原因分析講清楚就可以了，材料里一方面相對故宮和長城這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活的。它不僅僅具有歷史性而且具有現(xiàn)實性，不光是文化性的東西也具有現(xiàn)實的功能。具體的答案已經(jīng)發(fā)布在網(wǎng)上了，就不再說了。

　　第二題我國有不少地區(qū)在保護(hù)和發(fā)展具有地方特色的文化取得了成功的經(jīng)驗，如果你是某市負(fù)責(zé)地方文化保護(hù)工作的人員，請認(rèn)真閱讀界定材料3，概括從中獲得的哪些啟示。這是分析題，啟示的題型，但是它更多的是對策分析，也就是說根據(jù)對于其他地方的在保護(hù)和發(fā)展地方特色的文化方面取得得成功的經(jīng)驗，他們的做法，取得的哪些好處，假如說你是一個從事地方文化保護(hù)工作的人員，從中可以得到哪些借鑒性的東西，是對策分析，這道題是很明顯的身份限定，所以是一道類公務(wù)或者是準(zhǔn)公務(wù)的題型。更加貼近于公務(wù)員的實際工作。

　　這道題在材料中有非常豐富的素材，材料3中講的北京的居二胡同，上海的玉園商城，說明了保護(hù)地方文化的具體的措施，主要強調(diào)了有機更新這樣的理念。

　　第三題，有關(guān)部門擬在全球最高的馬祖圣象落成周年紀(jì)念日舉辦馬祖文化旅游節(jié)，需要志愿者向游客講解馬祖文化，請你寫一份示范性的講解稿，這是典型的類公文的題目，既然是演講稿就要注重格式性方面，要有稱呼、要有主體和標(biāo)題，要有落款這樣四個部分。但是實質(zhì)上回答這個題更重要的是要去搞清楚實質(zhì)內(nèi)容到底包含什么樣的東西。

　　從文體上講，是敘述性的、說明性的文體，主要是介紹馬祖文化的源起和發(fā)展，還要抓住給定材料中臺灣的女士最后講的一句話揭示馬祖的意義，比如說有利于維護(hù)統(tǒng)一的文化認(rèn)同，甚至于有利于國家的統(tǒng)一等等。

　　第四題如果你是平陽縣的公務(wù)人員，請你為政府網(wǎng)站寫一篇短文，向社會介紹赫溪缸窯以其促進(jìn)赫溪缸窯的恢復(fù)與發(fā)展，就是給了公務(wù)性的任務(wù)讓你去完成，你的任務(wù)就是去通過寫一篇短文介紹赫溪缸窯，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)赫溪缸窯恢復(fù)與發(fā)展的這樣的目的。要求是內(nèi)容具體符合實際，要符合實際工作的規(guī)律和目標(biāo)。所以審題的過程中一定要重視。準(zhǔn)公文題答題的范圍限定在材料5，題目要求向社會介紹，目前主要包括三個方面，發(fā)展的歷史、重要意義，其次是指出目前赫溪缸窯發(fā)展所面臨的問題，進(jìn)而提出簡要的針對性的解決方案，就可以了。

　　最后是大作文，以馮驥才在考察了賀蘭山地區(qū)提的八個字，歲月失語、唯石能言，字面看是歲月不能說話了，時間已經(jīng)流逝掉了，不可能再起死回生，只有石頭能夠說話，代表歲月去發(fā)言。觸發(fā)人們的思考和感悟參考給定資料以“歲月失語、為石能言”寫一篇文章。整個文章強調(diào)的精神實質(zhì)是強調(diào)對現(xiàn)存的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。這八個字就可以體現(xiàn)得淋漓盡致，具體的范文已經(jīng)發(fā)在了網(wǎng)上。

　　地市級以下的材料則數(shù)比副省級以上以上多，一共八則材料。

　　第一是以北京市牛街地區(qū)改進(jìn)的過程中注重民族特色，之后給當(dāng)?shù)氐拿癖妿�來了切身的感受。指出現(xiàn)代社會建設(shè)當(dāng)中保護(hù)民族傳統(tǒng)文化資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性。這和副省級以上有類似之處，材料它是從事比較鮮活的，比較事例化的語言去表達(dá)的，但是一定要透過事例看到材料背后的寓意。有可能材料中講了具體今天天氣真好，陽光明媚，但是背后的意思并不是強調(diào)陽光明媚，而是強調(diào)了生態(tài)保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的問題，所以要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

　　材料2，電影放映員的事跡為例，對提高民族素質(zhì)和改變民風(fēng)習(xí)俗的重要的作用，實質(zhì)的內(nèi)涵是強調(diào)文化的功能，文化建設(shè)的重要性和作用究竟體現(xiàn)在什么地方。第一是能夠去豐富民眾的生活，第二是能夠提高民眾的素質(zhì)，第三改變民風(fēng)習(xí)俗。比如說文化建設(shè)比較落后的地區(qū)，村民老百姓平時閑著沒事干就去賭博或者是封建迷信的活動，但是有一些地方由于大學(xué)生村官的開展的工作，做了很多實際的文化宣傳建設(shè)的工作。其實很多當(dāng)?shù)氐睦习傩找埠茉敢馊タ磿�的，甚至于材料里講了有老百姓圖書室的位置不夠拿著書蹲在圖書室外面看，體現(xiàn)了老百姓是有這樣的需求的。

　　材料3講得更加的透徹，以大學(xué)生村官在農(nóng)村地區(qū)積極的參與文化建設(shè)的實例說明不是老百姓不想文化不要文化的問題，實際上人民是非�？是蟮�，只是缺乏制度化、常態(tài)化的文化的活動制約了需求的滿足。還有文化建設(shè)一抓就靈對改變農(nóng)村落后的面貌有重要的現(xiàn)實意義，也指出農(nóng)村文化建設(shè)要結(jié)合百姓的生活以群眾喜聞樂見的形式來進(jìn)行。

　　實際上還是強調(diào)我們要加強文化，尤其是基層農(nóng)村的文化建設(shè)大力的要推進(jìn)，因為具有很重要的作用，而且只要去搞去抓就可以起到現(xiàn)實的明顯的效果。當(dāng)然在建設(shè)文化的過程中也要注意方式方法不能曲高和寡。

　　材料4，大學(xué)生小謙的說明，需要母語的重要性，也揭示出重視母語的學(xué)習(xí)并未否定外語的學(xué)習(xí)的重要性，從材料4開始講的話題是我們自己的文化建設(shè)，使我們在國際競爭的過程中處在一個什么樣的地位或者是什么態(tài)勢。

　　材料5，介紹了世界各地對自身語言文化的重視，有很多的國家比如說美國、法國、政府自覺的積極的采取措施保護(hù)語言文化，重視軟實力的建設(shè)，甚至于上升到民族統(tǒng)一性和國家安全戰(zhàn)略的高度。這和今年9.15聯(lián)考的話題有一些類似性，強調(diào)對外文化傳播的重要性，和捍衛(wèi)本國文化主權(quán)的重要性，而且是看不見的戰(zhàn)場，也是能夠看得見的戰(zhàn)場，我們平時看得見的有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)，軍事的武裝沖突，背后是有文化的、價值觀的角逐和競爭。我們也要重視起來。

　　材料6，以學(xué)者批評引出當(dāng)前我國社會存在的諸多問題，全盤抄襲不重視漢語保護(hù)的現(xiàn)象，有些地方是照抄照搬西方的東西，抄襲的過程中只重視表面性，并沒有把精神文化的實質(zhì)引入進(jìn)來，所以出現(xiàn)了很多不好的現(xiàn)象。為我們進(jìn)行民族語言文化的保護(hù)敲響了警鐘。提醒要重視本國語言的嚴(yán)肅性、規(guī)范性，很多的網(wǎng)絡(luò)語言和正規(guī)的用語是不同的，很多滲透其他的外語的單詞，這都有害于語言的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。指出其中的重要的癥結(jié)是人們不以為然的意識，不認(rèn)為是重要的事情，其實這有非常重要的因素在里面。

　　材料7，以法國立法要求本國媒體向民眾推廣和傳播法語內(nèi)容，和歐洲的文化例外，說明國家和社會應(yīng)該重視本國語言文化的建設(shè)，和自覺抵制異志文化不當(dāng)污染的重要性，我們和1、2、3則材料相比國內(nèi)文化的建設(shè)，是強調(diào)我們的文化建設(shè)還要有一種自覺性，是要抵制異志文化的不當(dāng)污染和侵襲。

　　材料8，展現(xiàn)了文化局工作人員搜集的幾則材料，實際上社會有很多的傳聞，其中涉及的內(nèi)容有美國政府工作人員，比如說聯(lián)邦調(diào)查局這樣的機構(gòu)，重視推廣美國文化，追求美國文化對世界文化的主導(dǎo)性，這樣的高度的自覺，揭示了文化侵略和滲透甚至于文化霸權(quán)的現(xiàn)實存在。并不是不存在的，而是實實在在存在的。也通過孫子兵法被大量的利用，端午節(jié)被韓國盜用的現(xiàn)象，四大發(fā)明的歸屬權(quán)爭議揭示出文化競爭的激烈性，美國這樣的薯片征服世界和網(wǎng)民對中國網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的批評，揭示出新聞媒體塑造國家形象方面的重要功能和文化藝術(shù)潛移默化的作用，最后以奧運開幕式和莫言獲獎為例，指出文化建設(shè)的重要的作用。

　　整個材料強調(diào)了文化建設(shè)的重要性，兩個方面，一個是對本國國內(nèi)發(fā)展的重要性，另外是國際競爭的重要性，材料的層次還是比較清晰的。

　　題目也是有五道，第一題如何做好基層文化建設(shè)直接關(guān)系到中華民族文化的繼承與弘揚，談?wù)劷o定資料1到3對這方面的工作啟示，副省級以上的是一些地方進(jìn)行成功的做法給我們提供了什么啟示，這是材料1到3有什么啟示，類似都是一種對策分析，是看材料中其他國家的做法和其他地方的一些成功的做法，給我們能夠提供一些什么樣的經(jīng)驗，引導(dǎo)和幫助我們更好的做好當(dāng)下的文化宣傳保護(hù)工作。

　　第二題根據(jù)根據(jù)給定資料4到6概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題，這是簡單的傳統(tǒng)的題型，概括題。局限材料4到6，把目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要的問題概括出來就可以了。比如說指出家庭教育的不合理引導(dǎo)，致使孩子重視外語輕視漢語教育的負(fù)面，材料5指出英語語言在全球的霸權(quán)的地位，世界許多國家不得不采取措施應(yīng)對，這也是個負(fù)面的問題。材料6從多個角度分析漢語生態(tài)存在的問題，民眾的追風(fēng)，商家和媒體的濫用，以及知識分子的不負(fù)責(zé)任。用人評價的不合理引導(dǎo)及自身的不重視和網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊等等。這都是漢語目前所面臨的主要的問題。

　　客觀實事求是，材料講什么表達(dá)什么就把什么概括出來就可以了。

　　第三題說根據(jù)給定資料7指出法國保護(hù)本國文化方面有哪些做法值得借鑒，這也是綜合性的題目，概括分析對策都有，不超過300字，篇幅也比較小，只要把法國好的做法去內(nèi)容從材料中提取歸納總結(jié)出來，進(jìn)而能夠去結(jié)合我國保護(hù)本國文化這個工作去發(fā)表自己的觀點和看法就可以。

　　大致七個方面，加大文化的宣傳教育、設(shè)立專門的文化管理部門、引導(dǎo)國外的影視劇采取限制配額、對企業(yè)進(jìn)行減免稅收，讓他們更自覺的參與的宣傳推動民族文化發(fā)展的這樣的過程中來。

　　第四題，假如說你是某縣的文化局的干部，身份限定也是實物性的題目，要在有村官和社區(qū)參加的培訓(xùn)班做一次發(fā)展和繁榮社會主義文化的講座，綜合材料8的信息你認(rèn)為應(yīng)該重點講什么方面的內(nèi)容，這是分析題。不得抄襲原文，這是第一次看到在國家公務(wù)員考試的題干的要求中明確的要求不能摘抄原文。題目設(shè)置上有一定的障礙，提綱中沒有明確的界定清楚是哪一種文體，但是通過對題目要求的仔細(xì)的研讀，可以發(fā)現(xiàn)實際上是個發(fā)言的提綱或者說是個講座的提綱。

　　做答要注意幾個要求，第一受眾是村官和社區(qū)工作人員，第二你的身份是文化局的干部，因此措詞要有一定規(guī)范性，體現(xiàn)出一定的理論水平。材料8主要介紹的內(nèi)容是以美國為首的資本主義國家對我們國家進(jìn)行的文化入侵，以及我們存在的問題和取得成績，需要講座提綱里談的，第一是我們國家文化建設(shè)領(lǐng)域取得的成績，第二我國繁榮和發(fā)展本國文化的必要性，第三針對存在的問題提出對策，要注意題干要求寫的分條做答要有針對性，要對材料的信息做一定的歸納和概括。

　　對策提出要具有針對性。

　　第五題，請讓什么什么大放異彩為題寫一篇內(nèi)容充實的文章，這是半給定標(biāo)題的題目，給了一部分中間是省略號，用恰當(dāng)文字替換掉省略號變成完整的文章，這個地方的省略號是表達(dá)材料中的核心內(nèi)涵。主題應(yīng)于給定材料相關(guān)，但是素材不必拘泥于給定材料，我們也看到，最近幾年的國考的大作文，出現(xiàn)了這樣的說法，有些人說可以脫離開材料去寫，到底哪些東西是可以脫離開，哪些東西不能脫離，主題要與給定材料相關(guān)，但是素材不必拘泥于給定資料，實際上是論點是必須來自于材料，我們寫的范文，把省略號換成讓中國特色的社會主義文化大放異彩，因為整體來說講一個文化建設(shè)，我們就把它結(jié)合現(xiàn)在的黨政方針把它換成中國特色的社會主義文化就可以了。

　　社會主義文化在這篇文章中主要建設(shè)要發(fā)揮什么樣的作用，材料中講得很明確，第一個方面是對于本國民族素質(zhì)的提升、生活的安樂，風(fēng)氣的開明和生活的發(fā)展起的作用，第二是如何對外的交流與互動的過程中實現(xiàn)取長棄短溝通進(jìn)步以提升我們國家的國際地位，提升軟實力，讓我們的文化發(fā)揮國際競爭中的更加重要的作用就可以。

　　謝謝!

　　主持人：根據(jù)剛才王老師對2013年國考試題的分析，對以后的考生有沒有啟示的地方，也請老師最后給一些建議。

　　王豐：通過最近幾年的國考的題目的分析可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的申論考試和以往相比對人的要求已經(jīng)不可同日而語了，實際上是真正要考察是不是一個有能力、有內(nèi)涵、有思想，能夠針對特定的問題表達(dá)自己有見地的觀點的能力。所以你再想去拿個什么模板，借助于一些簡單的方法和技巧去成功應(yīng)對基本上不可能了。

　　從這個角度來說，我建議考生在以后復(fù)習(xí)國考或者地方省考申論的過程中，更加注重三個方面。

　　更加注重基礎(chǔ)能力和綜合素養(yǎng)的提升。平時要多閱讀，積累自己的思想的素材，比如說要多讀社會熱點文章，多對文化性的、政治性、經(jīng)濟(jì)性、法律性等等社會熱點要非常的熟悉。自己要真正的能夠成一個社會問題專家，針對問題提出自己的見解才可以。

　　當(dāng)然，還要體現(xiàn)出對于大政方針的熟悉，因為看到每一次的申論考試基本上是緊密的結(jié)合當(dāng)前最重要的一些大政方針。比如說這一次講社會主義文化建設(shè)，要熟悉，

　　要更加注重社會實踐，現(xiàn)在剛畢業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生再面對這樣一些問題的，顯然你思想中產(chǎn)生的心得和體會和感悟會單薄許多，如果有社會的經(jīng)驗面對同樣問題會產(chǎn)生更多的想法，而且這種想法也更加的符合整個問題對人的思考角度的更高的要求，可能表達(dá)的觀點也會更加中肯，從這個角度來說，我們考生在以后復(fù)習(xí)的過程中就基本上是兩條線索，一個是多讀熱點，熱點包括兩個方面，一個是敘述性的理論性的文章，另外是大政方針，政策文件，還要真正的去胸懷天下關(guān)注動態(tài)變化，不能閉門造車，關(guān)起門來兩耳不聞窗外事，這樣不利于申論考試的成功。

　　考試吧主持人：非常感謝王老師的講解，也預(yù)祝各位考生取得優(yōu)異的成績，請大家繼續(xù)關(guān)注考試吧的公務(wù)員頻道，本次節(jié)目到此結(jié)束，下期再會。