(五)毋庸置疑，中國堅持自己的道路并取得卓越成效，動搖著西方的制度自信。中國的出現(xiàn)，從根本上顛覆了他們的歷史邏輯。悲觀由此而生。他們怕的不只是一個不斷強大的中國，更怕的是不知道該如何應對以中國為代表的新興國家的群體性崛起。

　　有外國學者一針見血地指出：國際關(guān)系史上所謂的“大國悲劇”大多發(fā)生在歐洲，西方國際關(guān)系理論只是地方性理論。但美國和西方卻把這地方知識視為普世的真理，并且在實踐中十分相信。

　　從本質(zhì)上看，這源于西方對一個不得不分享其主導權(quán)的多元世界的悲觀，源于西方對其歷史模式不再放之四海而皆準的悲觀。當舊的殖民體系土崩瓦解，冷戰(zhàn)時期的集團對抗不復存在，任何國家或國家集團都無法單獨主宰世界事務。一大批新興市場國家和發(fā)展中國家走上了發(fā)展的快車道，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，多個發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，成為國際關(guān)系中的重要力量和國際體系的正能量。這是百年歷程最為激蕩人心的變化，也是一些西方守成大國不愿面對的變化。

　　這種變化，是時代的潮流，不可阻擋。要跟上時代前進步伐，就不能身體已進入21世紀，腦袋還停留在過去。在今天的世界，“均勢理論”只能導致國與國之間軍事準備的不斷升級，“絕對安全”本質(zhì)是一極獨大的霸權(quán)思想。安全應該是普遍的，不能一個國家安全而其他國家不安全，一部分國家安全而另一部分國家不安全，更不能犧牲別國安全以謀求自身所謂“絕對安全”。否則，就會像哈薩克斯坦諺語說的那樣，“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子”。

　　還記得去年三月，習近平主席在莫斯科國際關(guān)系學院演講時，提出了“命運共同體”的概念，“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。其后，他又多次強調(diào)，“我們生活在同一個地球村，應該牢固樹立命運共同體意識，順應時代潮流，把握正確方向，堅持同舟共濟”。

　　這是基于對當今國際格局深刻洞察的戰(zhàn)略思考，是社會主義中國對人類文明走向給出的解決方案，是一個強大起來的中國對世界和平的殷殷期望。

　　(六)誤用歷史是一種罪過，而濫用歷史更甚。用一戰(zhàn)的歷史經(jīng)驗“套解”今天的中國，掩蓋了真正應當從這場大戰(zhàn)中汲取的教訓，它有可能帶來兩個危險。

　　第一，它有可能讓人們忽視日本右傾思潮的復活。

　　不久前，反戰(zhàn)代表作《安妮日記》在日本圖書館中被撕毀。以色列駐日大使康露思一針見血地指出：“這雖然是某些特定的個人和團體所為，卻反映了日本社會整體的態(tài)度和氛圍�！�

　　右傾思潮與戰(zhàn)爭有直接關(guān)聯(lián)。它是極端民族主義的土壤，是帝國主義情結(jié)的酵母。一戰(zhàn)時的日本就如同一個浸泡在右傾思潮中的發(fā)酵體。沒有這一發(fā)酵過程，不可能有后來的侵略戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本右傾思想的“發(fā)酵池”沒有被清洗干凈。在兩強的冷戰(zhàn)對峙中，日本輕而易舉地找到了遮掩歷史瘡疤的借口，卻失去了在反思中重新認識自我的機會。近代以來，日本軍國主義已經(jīng)成為亞洲無法實現(xiàn)和平發(fā)展的最大禍根，這是我們在紀念一戰(zhàn)百年時必須清醒看到的。

　　今天的日本，又走到了一個十字路口。安倍試圖重新武裝日本的舉措，與那些舉著紀念希特勒標語牌走上歐洲街頭的極右分子之間，似乎有著一種默契。一旦跨過“修憲”“建軍”“重整軍備”這幾道門檻，日本軍國主義的戰(zhàn)車會不會隆隆發(fā)動?

　　警鐘必須敲響。保持對日本軍國主義復活的高度警惕，認清日本試圖掩蓋重新武裝的真實目的，堅定不移地遏制軍國主義的復活，亞洲和平與世界和平才會有保障。

　　第二，用一戰(zhàn)的德國比照今天的中國，還會帶來另一種危險——戰(zhàn)爭預言的自我實現(xiàn)。

　　一戰(zhàn)的教訓告訴我們，認為戰(zhàn)爭不可避免的觀念力量極為強大，它會一步一步地把對立方引向戰(zhàn)爭的深淵。

　　修昔底德說過，雅典與斯巴達之間的戰(zhàn)爭無可避免，是因為“雅典日益壯大的力量，還有這種力量在斯巴達造成的恐懼”，這就是迄今仍然在決定著西方對中國發(fā)展認識的“修昔底德陷阱”。其危險在于，它看上去似乎是在提醒人們對戰(zhàn)爭做好準備，實際上卻是在增加戰(zhàn)爭的必然性�！坝嘘P(guān)同中國的沖突不可避免的觀念可能會產(chǎn)生自我實現(xiàn)的后果�！泵绹鴮W者約瑟夫·奈在分析為什么一戰(zhàn)不會重演的原因時，這樣提醒世人。

　　正確反思一戰(zhàn)、吸取教訓的關(guān)鍵之一，恰恰在于西方大國應拋棄二元對立觀，避免在世界制造沖突、隔閡與對抗，導致兩敗俱傷，只有走和平發(fā)展的道路，才能避免重蹈歷史的覆轍。

　　(七)截取歷史的橫斷面來做比較是容易的，但它忽視的是世界大勢的改變、國家發(fā)展的進程。

　　100年過去了，今天的中國與百年前相比，實力完全不同，全球角色完全不同。這些都是靠什么得來的?一沒靠掠奪，二沒靠戰(zhàn)爭�？康氖亲粤Ω�生、艱苦奮斗，靠的是改革開放、和平發(fā)展。中國強大了，人民富裕了，但積累的每一分錢都沒有一丁點兒對外殖民掠奪的污點。中國已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，成為聯(lián)合國、世界銀行、國際貨幣基金組織等許多國際組織中的重要成員，分享了經(jīng)濟全球化的紅利，也積極履行著維護國際秩序的責任。從倡導建立長期穩(wěn)定健康發(fā)展的新型大國關(guān)系，到推動構(gòu)建睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交，中國極力倡導的，是在平等合作中建立起人類命運共同體。

　　一戰(zhàn)也不是亞洲目前局勢的一面鏡子。今天的亞洲，沒有一戰(zhàn)前的列強爭霸，多頭并進的區(qū)域合作在不斷深化，無論是投資、貿(mào)易、人員流動和文化交流都處于歷史最好時期。中國改革開放的30多年，正是亞洲新興市場國家進步的30多年，這不是巧合。中國給亞洲帶來的不只是經(jīng)濟效益，更有和平紅利，已經(jīng)成為亞洲和平發(fā)展的重要引擎。

　　亞洲的和平之路怎么走?習近平主席明確指出：我們應該積極倡導共同安全、綜合安全、合作安全、可持續(xù)安全的亞洲安全觀，努力走出一條共建、共享、共贏的亞洲安全之路。

　　歷史指向未來。五千年博大悠遠的中華文明，涵養(yǎng)了講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)思想，造就了海納百川、兼容并包的處世哲學，催生了天人合一、世界大同的文化理想，留下了強不執(zhí)弱、富不侮貧、協(xié)和萬邦的精神傳承。中國不認同“國強必霸”，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。中國從和平發(fā)展中獲取了動力，嘗到了甜頭，看到了未來，沒有任何理由不繼續(xù)堅持走這條道路。

　　(八)100年過去了，帝國主義、殖民統(tǒng)治的歷史已經(jīng)翻頁，世界進入了一個全球化的新時代。

　　100年過去了，和平的期盼已經(jīng)成為人類的共識，戰(zhàn)爭的災難卻仍然困擾著今天的世界。

　　冷戰(zhàn)之后，阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭接踵而來，在敘利亞、馬里、烏克蘭，劍拔弩張、兵戎相見、民族沖突、教派血斗，戰(zhàn)爭惡魔的腳步聲不停地響起……構(gòu)建能夠有效制止戰(zhàn)爭的國際秩序任重道遠，探索持久和平、共同繁榮的道路依然漫長。

　　在剛剛結(jié)束的拉美之行中，習近平主席引用巴西作家保羅·科埃略的話說：“世界掌握在那些有勇氣憑借自己的才能去實現(xiàn)自己夢想的人手中”。

　　為了和平、發(fā)展、合作、共贏的人類共同理想，為了中華民族偉大復興的中國夢，中國愿與各國攜手共建新的政治經(jīng)濟和安全秩序，讓和平不再是“戰(zhàn)爭的中場休息”。

　　我們有信心、有勇氣、有智慧開創(chuàng)大國崛起的歷史新篇，以“和而不同”的中國夢為世界開辟和平發(fā)展的光輝道路。

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