參考解析：

　　孟子說過：“從其大體為大人，從其小體為小人”有多大的信仰就能成就多大的事業(yè)。崇高的信仰對一個人的成長有著不可估量的作用。

　　人生朝著什么目標(biāo)前進(jìn)取決于信仰。邪惡的信仰往往使人墮落毀滅，而崇高的信仰把人引向真善美。不同的信仰使人們成為各種各樣的人，崇高的信仰引領(lǐng)人們走向崇高的境界，使人成為精英，低俗的信仰造就低俗的人，邪惡的信仰則使人變成魔鬼。崇高的信仰是一種力量，古有伯夷“非其君不事，非其友不交”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是一種信仰;今有無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅守自己的崗位，全心全意為人民服務(wù)，這是一種信仰。信仰是一種力量，對信仰必須堅定�！爸艺\”是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的價值理念�？鬃诱f過“為人謀而不忠乎?”所謂忠者，心誠也。誠者，實也。對信仰堅定就是要忠誠于信仰，不能輕言放棄。我們不能以現(xiàn)在的眼光去無視那些革命的獻(xiàn)身者、建設(shè)的奉獻(xiàn)著、改革的突破者，雖然時過境遷，但是堅定的信仰所散發(fā)出的力量是無窮的。

　　“行源于心，力源于志”。堅守信仰，不能只說在口頭上，而是要發(fā)自內(nèi)心;只有深信不疑，才能堅定不移。解決信仰問題，最根本的途徑就是從世界觀上解決問題。只有注重從思想深處改造自己，在實踐中磨礪自己，把信仰之基打牢，有堅定信仰的支撐，才會有明確的奮斗目標(biāo)，才能保持旺盛的革命斗志和無私的獻(xiàn)身精神，才能經(jīng)得起誘惑考驗，排除干擾，專心致志創(chuàng)造一流業(yè)績，鑄就事業(yè)輝煌。

　　崇高的信仰是人生的旗幟，信仰是奮斗的動力。我們有了信仰的力量，即使荊棘滿途，也能無所畏懼，做到仰不愧天，俯不愧地，無愧于人民群眾的信任，無愧于中國脊梁的擔(dān)當(dāng)。

　　2、 有人說，發(fā)展工業(yè)化現(xiàn)代化就是西方的，就是資本主義，中國要發(fā)展現(xiàn)代化就要消解傳統(tǒng)觀念。對此你怎么看?

　　參考解析：

　　現(xiàn)代化是人類文明的一種深刻變化，是文明要素的創(chuàng)新、選擇、傳播的過程，中國的現(xiàn)代化就是要追趕、達(dá)到和保持世界先進(jìn)水平的國際競爭。

　　現(xiàn)代化主要是指工業(yè)革命以來現(xiàn)代生產(chǎn)力導(dǎo)致社會生產(chǎn)方式的大變革，引起世界經(jīng)濟加速發(fā)展和社會適應(yīng)性變化的大趨勢;具體地說，這是以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命為推動力，實現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大轉(zhuǎn)變，使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟、政治、文化、思想各個領(lǐng)域并引起社會組織和社會行為深刻變革的過程�！焙喲灾�，現(xiàn)代化就是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化的過程，其核心是經(jīng)濟上的工業(yè)化、政治上的民主化。

　　雖然現(xiàn)代化是從歐美等西方社會開始，但不專屬于西方社會。現(xiàn)代化不一定要走資本主義道路，由于我國基本國情決定，不能盲目照搬別國的政治制度，走西方資本主義道路，這樣有違歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，因此我國走的是典型的社會主義現(xiàn)代化道路。

　　我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，已經(jīng)開創(chuàng)了全面發(fā)展的新局面。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就，我國的經(jīng)濟建設(shè)成績卓著，人民生活水平大幅度提高，科技事業(yè)日益進(jìn)步，國防建設(shè)更加鞏固，人口素質(zhì)全面提高，民主法制建設(shè)取得明顯發(fā)展。我國社會現(xiàn)代化發(fā)展充分證明了，現(xiàn)代化不僅能在資本主義社會實現(xiàn)，而且還可以在社會主義社會中存在和發(fā)展，并且更具優(yōu)越性。