媒體報(bào)道中國(guó)2010奢侈品消費(fèi)達(dá)400億歐元，但是都是穿在身上，戴在頭上，不像外國(guó)的“無(wú)形”的上流社會(huì)，因此，有人說(shuō)中國(guó)沒(méi)有真正的上流社會(huì)，你怎么理解?
【題目定位】綜合分析之社會(huì)現(xiàn)象類題目
【參考答案】
隨著改革開放的不斷深入，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益顯現(xiàn)了強(qiáng)勁的生命力。人民生活水平不斷提高，而與之同時(shí)進(jìn)入人們視野的，是中國(guó)的奢侈品消費(fèi)也增長(zhǎng)迅猛。有外媒報(bào)道，2010年中國(guó)奢侈品消費(fèi)已經(jīng)高達(dá)400億歐元。更有預(yù)測(cè)稱，3年之內(nèi)中國(guó)將成為全球最大的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)。這一系列數(shù)據(jù)可以看出，中國(guó)人現(xiàn)在確實(shí)富裕了，已經(jīng)脫離了一窮二白的時(shí)代。
這一數(shù)據(jù)讓我想到了2010年我國(guó)GDP的增長(zhǎng)。2010年我國(guó)GDP首超日本，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。但是與之形成鮮明對(duì)比且讓人非常感慨的是，我國(guó)人均GDP在全球排名要排到第105位。奢侈品消費(fèi)與此類似�；蛟S3年之內(nèi)我國(guó)真的會(huì)成為全球最大的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)，但是不能否認(rèn)的是，在奢侈品消費(fèi)蔚為大觀的同時(shí)，我國(guó)也存在著大量的貧困人口，勉為溫飽。對(duì)于題目中所說(shuō)的中國(guó)奢侈品都“穿在身上，戴在頭上，不像外國(guó)的‘無(wú)形’的上流社會(huì)”，并由此得出結(jié)論“中國(guó)沒(méi)有真正的上流社會(huì)”我認(rèn)為有著深刻的社會(huì)基礎(chǔ)及一定的合理性，實(shí)際上反映的是我國(guó)國(guó)民初富的一種非理性消費(fèi)狀態(tài)。
首先，中國(guó)奢侈品消費(fèi)的出發(fā)點(diǎn)很多都有著炫富的色彩，并不是真正的出于生活需要。有錢人拼車、拼房、拼享受，對(duì)于人生的目的與意義缺乏自己的認(rèn)知，只是隨大流、跟風(fēng)。這種行為助長(zhǎng)了整個(gè)社會(huì)的浮華之風(fēng)，違背了“艱苦樸素”的優(yōu)良傳統(tǒng)，不利于整個(gè)社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
其次，奢侈品消費(fèi)的迅猛增長(zhǎng)也從一個(gè)側(cè)面提醒我們，整個(gè)社會(huì)的貧富差距越來(lái)越大。有錢人一擲千金買豪宅購(gòu)名車，可國(guó)內(nèi)還有貧困人群為買一本字典而再三思量。再貧富差距越來(lái)越大的背景下，這種炫富色彩的奢侈品消費(fèi)可能助長(zhǎng)整個(gè)社會(huì)的仇富心理的發(fā)酵滋長(zhǎng)，將不利于整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
再次，我國(guó)的奢侈品消費(fèi)主要集中在吃穿住行上，這反映的是，先富起來(lái)的一部分人沒(méi)能夠承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。我國(guó)“允許一部分人先富起來(lái)，以先富帶動(dòng)后富”，這一政策使得一部分人受惠，率先實(shí)現(xiàn)富裕，然后“先富帶動(dòng)后富”的第二階段目標(biāo)卻沒(méi)有引起重視。一部分人先富之后就忙于享樂(lè)、沉迷于享樂(lè)，缺少最起碼的回饋社會(huì)的意識(shí)。
最后，將奢侈品消費(fèi)增多和是否具有上流社會(huì)相聯(lián)系，其實(shí)反映了我們通常存在的一個(gè)心理誤區(qū)，即有錢就是上流社會(huì)。事實(shí)上，有一句非常流行的話：“三代才能培養(yǎng)出一個(gè)貴族”。這句話就告訴我們，上流社會(huì)需要具備金錢，但是僅僅有錢卻絕不是貴族或上流社會(huì)。貴族或者是上流社會(huì)更重要的是具有一流的素養(yǎng)、高尚的品味。如果為了將自己偽裝成上流社會(huì)人士而一味地比拼奢侈品消費(fèi)，那么只能讓自己散發(fā)出暴發(fā)戶的氣息。就像一屋子金碧輝煌只能俗不可耐，而貴族世家反而是半新不舊的椅靠背一樣。
綜上所述，對(duì)于奢侈品消費(fèi)我們并不應(yīng)該大力提倡也不應(yīng)該猛烈抨擊，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其存在的合理性，同時(shí)在全社會(huì)大力倡導(dǎo)理性化消費(fèi)。
