21公文撰寫者的政治素養(yǎng)最主要的是學習(　)。

　　A. 馬克思主義理論

　　B. 邏輯知識

　　C. 業(yè)務理論

　　D. 能力訓練

　　參考答案:A

　　解析:從事公文處理的人，必須具有較高的彰.治素養(yǎng)，特另是要有一定的馬克思主義理論水平和政策法律水平，有較強的政治敏銳性政治辨別力和組織紀律觀念。故選A。

　　22公文在制發(fā)的程序上，必須履行法定的(　)。

　　A. 審批手續(xù)

　　B. 會簽手續(xù)

　　C. 登記手續(xù)

　　D. 承辦手續(xù)

　　參考答案:A

　　解析:公文效用的生成條件有：①公文作者必須依法成立并具有法定職權(quán);②公文內(nèi)容不得與憲法、法律和上級機關制定的公文相抵觸;③公文必須注明作者并加蓋印章或由主要負責人簽署，必須注明生效年月日;④公文的制發(fā)必須履行法定程序與審批手續(xù)。故選A。

　　23有中國特色社會主義文化建設的根本是(　)。

　　A. 在全社會形成共同理想和精神支柱

　　B. 發(fā)展教育和科學

　　C. 營造良好的文化環(huán)境

　　D. 深化文化體制改革

　　參考答案:A

　　解析:在全社會形成共同理想和精神支柱，乏有中國特色社會主義文化建設的根本。故選A。

　　24磁懸浮列車速度快、無噪聲、無污染、無振動，它所使用的材料主要是( )。

　　A. 信息材料

　　B. 納米材料

　　C. 智能材料

　　D. 超導材料

　　參考答案:D

　　解析:磁懸浮列車所使用的材料主要是超導材料。它是以超導電磁鐵相斥原理建設的鐵路運輸系統(tǒng)。區(qū)別于通常的輪軌黏著式鐵路。故選D。

　　25下列人員的任命或者罷免必須依法報經(jīng)有關機關批準的是(　)。

　　A. 縣級以上地方人大常委會主任

　　B. 選舉產(chǎn)生的地方人民法院院長

　　C. 選舉產(chǎn)生的地方人民檢察院檢察長

　　D. 地方人民政府正職領導人

　　參考答案:C

　　解析:依據(jù)《憲法》第一百零一條第一款和第一百零三條第二款的規(guī)定，本級人民代表大會有權(quán)選舉或罷免縣級以上地方人大常委會主任和地手人民政府的正職領導人，并無須再報請批準。依第一百零一條第二款規(guī)定，縣級以上的地方各級人民代表大會選舉并且有權(quán)罷免本級人民法院院長和本級人民檢察院檢察長。選出或者罷免人民檢察院檢察長，須報上級人民檢察院檢察長提請該級人民代表大會常務委員會批準。故選C。

　　26通告的適用范圍是(　)。

　　A. 向國內(nèi)外宣布重要事項或法定事項

　　B. 對重要問題提出見解和處理辦法

　　C. 傳達要求下級機關辦理和需要有關單位周知或執(zhí)行的事項

　　D. 公布各有關方面應當遵守或周知的事項

　　參考答案:D

　　解析:通告用于在一定范圍內(nèi)公布需要各機關、團體、企事業(yè)單位與廣大人民群眾遵守或周知的事項。故選D。

　　27一般情況下，飛機機票的折扣再大也比火車硬座的價格貴得多。二者價格的差異根本上是由(　)。

　　A. 提供的服務水平不同決定的

　　B. 個別勞動時間不同決定的

　　C. 消費者的需求不同決定的

　　D. 飛機和火車的制造和運作成本不同決定的

　　參考答案:D

　　解析:商品按照價值相等的原則互相交換，所以社會必要勞動時間的長短決定了商品價格的高低。制造和運作飛機的社會必要勞動時間必然大于制造和運作火車的社會必要勞動時間，用通俗的話說就是飛機的制造和運作成本大于火車的制造和運作成本。這是二者價格差異的根本原因。故選D。

　　28省委書記盧展工強調(diào)，我們講“三駕馬車”，經(jīng)濟發(fā)展靠著“三駕馬車”。從經(jīng)濟來講，實際上我們現(xiàn)在不是三駕馬車而是一駕馬車，河南經(jīng)濟的拉動主要是靠(　)。

　　A. 投資

　　B. 出口

　　C. 內(nèi)需

　　D. 財政撥款

　　參考答案:C

　　解析:河南省是全國人口第一大省，這也意味著河南省具有極其龐大的消費市場，尤其是龐大的農(nóng)村市場，具有極大的擴大內(nèi)需的潛力。敵選C。

　　29關于我國的書法藝術(shù)，人們形容唐朝書法家顏真卿和柳公權(quán)的書法風格是(　)。

　　A. 顏勁柳風

　　B. 顏骨柳筋

　　C. 顏勁柳骨

　　D. 顏筋柳骨

　　參考答案:D

　　解析:唐代文學、藝術(shù)興盛，書法家輩出。顏真卿與柳公權(quán)為當時書法家的杰出代表，世稱“顏筋柳骨”。“顏筋柳骨”是說他們二人的風格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。故選D。

　　30蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換，每人還是一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想�！庇纱硕�論(　)。

　　A. 思想的交換是認識的源泉之一

　　B. 交往不能推動物質(zhì)文明，卻能推動精神文明

　　C. 交往是學習間接經(jīng)驗的重要途徑

　　D. 語言是思維發(fā)展的根本動因

　　參考答案:C

　　解析:A之所以為排除項，C之所以為應選項，是因為認識的唯一源泉是實踐。思想的交換(即思維交往)可以使我們獲得間接經(jīng)驗，但間接經(jīng)驗是“流”(途徑)而不是“源”(源泉)，因為任何間接經(jīng)驗都是由直接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的。B之所以為排除項，是因為人與人之間的交往既推動物質(zhì)文明的發(fā)展，也推動情神文明的發(fā)展。D之所以為排除項，是因為以勞動為基礎的實踐才是思維發(fā)展的根本動因，語言本身就是人類勞動的產(chǎn)物。故選C。

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