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    2020上半年四川公務(wù)員考試行測真題已公布

    2020上半年四川公務(wù)員考試行測真題已公布,獲取更多公務(wù)員考試真題答案等信息,請?jiān)L問考試吧公務(wù)員考試網(wǎng)。
    第 1 頁:常識判斷
    第 2 頁:言語理解與表達(dá)
    第 3 頁:數(shù)量關(guān)系
    第 4 頁:判斷推理
    第 5 頁:資料分析

      第二部分 言語理解與表達(dá)

      16、行書一身兼眾體,包容天下字。行書處在楷、草之間,最有________空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真,影響了書寫速度,行書既書寫快,又看得懂,因而大受歡迎。

      填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.伸縮

      B.改造

      C.想象

      D.創(chuàng)作

      17、作為一種依靠界筆、直尺等工具創(chuàng)作的繪畫,界畫主要表現(xiàn)的是宮室、樓榭等宏偉建筑,而這類建筑的________之處往往在于土木結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精巧,所以能畫的準(zhǔn)確細(xì)膩已是極為不易,而要在此基礎(chǔ)上________出風(fēng)神氣象,就更需洞悉無遺,銖積寸累。

      依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.新奇 表現(xiàn)

      B.高妙 傳達(dá)

      C.獨(dú)特 渲染

      D.非凡 勾勒

      18、在大數(shù)據(jù)的洪流中,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合,成為一個(gè)新的市場________。作為創(chuàng)意性、知識性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),三大要素的支撐對于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對資源具有高度依賴性、對人才具有高度依賴性、對開放和多元包容具有高度依賴性。這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因________。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.機(jī)會 相輔相成

      B.機(jī)遇 一脈相承

      C.契機(jī) 不謀而合

      D.時(shí)機(jī) 異曲同工

      19、近年來,北京市重視挖掘老舊廠房的文化內(nèi)涵和利用價(jià)值,將其發(fā)展成文化創(chuàng)意類項(xiàng)目,使之________文化館、圖書館、博物館等公共文化功能。老舊廠房作為城市文化的重要________,為城市文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了空間,既展示了歷史文化,也成為新的文化地標(biāo)。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.肩負(fù) 載體

      B.擔(dān)任 遺跡

      C.分擔(dān) 標(biāo)志

      D.承載 記憶

      20、近幾十年來,蘇繡講究的“平、齊、光、亮” 已被刺繡界廣為認(rèn)同,成為衡量傳統(tǒng)針法技藝高低的基本________,各繡種最初習(xí)繡都要從學(xué)習(xí)平繡技法入手,而真正繡好一幅平繡作品并非易事,能成為經(jīng)典的作品可謂________,這不僅因?yàn)榇朔N技藝用針鑿書寫了刺繡藝術(shù)史,更是因?yàn)樗袚?dān)著傳承工匠精神的歷史重任。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.尺度 鳳毛麟角

      B.追求 思指可數(shù)

      C.標(biāo)準(zhǔn) 眾望所歸

      D.原則 大海撈針

      21、當(dāng)一名記者讓科學(xué)家用一句話描他的研究時(shí),科學(xué)家只能焦跟地問他: “科學(xué)的語言,你會多少 ”科學(xué)家的________當(dāng)然可以理解。當(dāng)一位科學(xué)家花了數(shù)十年的時(shí)間,終于完成了一項(xiàng)研究,并以此獲得了諾貝爾獎(jiǎng),你怎么可能讓他把整個(gè)研究過程________為一句話呢

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.傲慢 概括

      B.煩惱 精煉

      C.不滿 濃縮

      D.抱怨 簡約

      22、弗洛伊德曾說,教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗㥮_______地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者,即使我們下定決心與童年所接受的教育________,“反其道而行之”,這其實(shí)也意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.自以為是 妥協(xié)

      B.潛移默化 決裂

      C.習(xí)以為常 分離

      D.理所當(dāng)然 共存

      23、對久不更新、久不回復(fù)的服務(wù)網(wǎng)站,人們沒少投訴和批評,最終都________。因?yàn)檫@些投訴和批評根本不能制約和影響相關(guān)部門,網(wǎng)頁上的投訴窗口,在接到投訴信息后也只會自動回復(fù)“您的信息已收到”等萬能句式。一邊積極反映意見,另一邊卻________,權(quán)當(dāng)網(wǎng)站為擺設(shè)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.不了了之 充耳不聞

      B.于事無補(bǔ) 敷衍塞責(zé)

      C.石沉大海 無動于衷

      D.收效甚微 虛與委蛇

      24、當(dāng)下一系列重大紀(jì)念活動為革命歷史題材劇提供了創(chuàng)作契機(jī),但有些創(chuàng)作者只是迎合活動而草就,使得劇目________,不能成為保留劇目。究其原因,其中最大問題就是選材,選材不當(dāng)直接會導(dǎo)致劇種與題材的________,我們一定要考慮該題材是否適合做成戲曲,是否適合該劇種。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.魚目混珠 脫節(jié)

      B.稍縱即逝 斷檔

      C.粗制濫造 偏離

      D.曇花一現(xiàn) 分裂

      25、拍攝行業(yè)劇難就難在既要在專業(yè)上不被________,又要在戲劇情感上引發(fā)共鳴,巧妙地將藝術(shù)性與專業(yè)性結(jié)合起來。我國電視劇行業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在,對于家庭倫理劇、都市情感劇的駕馭已經(jīng)________,但是在行業(yè)劇的創(chuàng)作上還是要注意立足于真實(shí)情況和現(xiàn)實(shí)模型,決不能對行業(yè)________,胡編亂造。

      依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.挑剔 得心應(yīng)手 以偏概全

      B.苛責(zé) 駕輕就熟 浮光掠影

      C.責(zé)備 綽綽有余 望文生義

      D.指摘 游刃有余 一知半解

      26、就書法而言,漢碑和漢簡之間是有區(qū)別的,漢碑是書丹以后刻出來的,再拓成墨拓,漢簡則是用毛筆直接在竹木簡上寫出來的。由此產(chǎn)生書寫態(tài)度方面的區(qū)別:碑的書寫是正式的,其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮懪c刻制的過程,都非常嚴(yán)謹(jǐn);漢簡的書寫則是真實(shí)書寫的體現(xiàn),書寫者往往處于放松狀態(tài),沒有必須寫好的壓力與負(fù)擔(dān)。書法“無意于佳乃佳”,漢碑的整飭與漢簡的率意,在審美上各異其趣,漢簡書法對今天的啟發(fā)更多的是那種率性而書、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書法作品時(shí),要了解這種不同,從而更好地握住各自的特征。

      這段文字意在說明:

      A.書寫狀態(tài)對書法風(fēng)格有直接影響

      B.漢碑和漢簡是不同書寫風(fēng)格的代表

      C.如何正確認(rèn)識漢碑和漢簡的書法價(jià)值

      D.書法作品是書寫工具與書寫行為的綜合體

      27、受美國次貨危機(jī)的影響,全球的經(jīng)濟(jì)停止增長甚至倒退,無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家,跨境貿(mào)易都或多成少的呈現(xiàn)緊縮態(tài)勢。在這種情況下,無論是國家還是企業(yè)的可利用資金都相對緊張,對資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來越高,這無疑使過去傳統(tǒng)的大交易量、長賬期的貿(mào)易模式難以為繼。政府和企業(yè)為了規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn),將原有的貿(mào)易模式分割成多筆小額貿(mào)易,同時(shí)縮短賬期,加上互聯(lián)網(wǎng)和便捷的物流,這種新興的貿(mào)易模式在全球范圍內(nèi)越發(fā)流行開來。

      這段文字主要說明:

      A.互聯(lián)網(wǎng)和物流是新興貿(mào)易模式流行的前提

      B.次貸危機(jī)直接影響了傳統(tǒng)跨境貿(mào)易的規(guī)模

      C.小額跨境貿(mào)易有利于企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)

      D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為小額跨境電子商務(wù)發(fā)展的助推劑

      28、如果說《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面,“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話的“西園雅集”,表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文雅士的宴游場景,蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂,或吟詩賦詞,或撫琴唱和,或打坐問樣,形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫家李公麟以寫實(shí)手法將雅集描繪下來,米芾作序,“水石潺湲,風(fēng)竹相吞,爐煙方裊,草木自馨,人間清曠之樂,不過如此”!拔鲌@雅集”是古代繪畫史中的一個(gè)經(jīng)典母題,后代畫家多有摹本或仿作,這也是宋人精神的一種延續(xù)。

      這段文字主要意在:

      A.比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風(fēng)格

      B.介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人

      C.闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價(jià)值

      D.評價(jià)“西園雅集”對中國古代繪畫史的獨(dú)特貢獻(xiàn)

      29、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系,都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)疑”并不等同于“懷疑”,更不是全面否定!百|(zhì)疑”實(shí)際上是評判地學(xué)習(xí)和批評地接受,其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒有經(jīng)過檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛因斯坦對牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果,使其發(fā)現(xiàn)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和弱引力場的情況下才是正確的,否則就需要使用狹義相對論和廣義相對論。

      A.作為科學(xué)基本精神的原因

      B.與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別

      C.對科學(xué)理論發(fā)展的重要性

      D.具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值

      30、元朝繼承了唐宋對外開放的政策,在政治上加強(qiáng)與海外諸國的聯(lián)系,在經(jīng)濟(jì)上積極開展海外貿(mào)易,與元朝有聯(lián)系的國家和地區(qū)在200個(gè)以上,其中相當(dāng)一部分是前代沒有記載的。明朝初年的《大明混一圖》(1389年)和朝鮮的《混一疆理歷代國都之圖》(1402年),都出現(xiàn)了非洲南部的大三角,兩圖類似。朝鮮地圖的作者明確說是據(jù)元人兩種地圖合繪而成?梢,元人對非洲地理形勢已有所了解,海外地理知識的擴(kuò)展反映了海外交通的進(jìn)步?梢哉J(rèn)為,元代的海外活動為15世紀(jì)鄭和航海莫定了基礎(chǔ)。

      下列說法與原文相符的是:

      A.與元朝交往的海外諸國大大多于前朝

      B.元朝西征曾到達(dá)非洲并據(jù)此繪出地圖

      C.元朝是我國海上交通最為發(fā)達(dá)的時(shí)期

      D.歷史上我國海外貿(mào)易最繁榮的是元朝

      31、語言學(xué)是研究語言結(jié)構(gòu)模式與演化規(guī)律的學(xué)科,對“模式”與“規(guī)律”的探求是語言學(xué)與其他科學(xué)的共同目標(biāo)。然而,光有科學(xué)的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,演繹與歸納、定性與定量、描寫與解釋、假設(shè)與檢驗(yàn)等現(xiàn)代科學(xué)在方法論上的共同特征,正是我國傳統(tǒng)語言學(xué)所欠缺的,與此同時(shí),中國語言學(xué)還面臨著國際化問題,我們在國際語言學(xué)學(xué)術(shù)共同體中的聲音還很微弱,造成這種局面的原因,并不能完全歸結(jié)于研究對象的不同,以及國際學(xué)術(shù)語言是英語的語言藩籬,也存在研究理念與研究方法的問題。

      這段文字意在說明:

      A.中國語言學(xué)研究走向科學(xué)化和國際化任重道遠(yuǎn)

      B.過去國內(nèi)語言學(xué)界對語言學(xué)研究方向的認(rèn)識存在誤區(qū)

      C.研究理念與方法的問題制約了中國語言學(xué)的科學(xué)化和國際化

      D.對語言結(jié)構(gòu)模式和演化規(guī)律的探究是現(xiàn)代語言學(xué)的終極追求

      32、古籍修復(fù)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作,如果無法接觸到古籍,即使學(xué)習(xí)了相關(guān)知識也很難提高實(shí)踐能力。古籍修復(fù)雖然可以看作一門技藝,但需要文學(xué)、目錄學(xué)、乃至材料、化學(xué)等理工科目的背景知識才能更好地工作,對文化水平要求較高,圖書館、博物館等招聘單位對于古籍修復(fù)工作應(yīng)聘者的學(xué)歷要求通常較高,需要本科及以上學(xué)歷,但是目前我國古籍修復(fù)專業(yè)的學(xué)歷教育卻以高職?平逃秊橹,這就使得文博機(jī)構(gòu)的人才需求無法得到滿足,而具有一些實(shí)際操作能力的人又無用武之地。

      這段文字意在說明:

      A.古籍修復(fù)人才應(yīng)具備多方面的專業(yè)知識

      B.招聘古籍修復(fù)人才時(shí)應(yīng)輕學(xué)歷,重能力

      C.文博機(jī)構(gòu)應(yīng)為古籍修復(fù)人員提供實(shí)踐機(jī)會

      D.古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求嚴(yán)重脫節(jié)

      33、眾所周知,雷達(dá)主要靠接收目標(biāo)的反射信號來發(fā)現(xiàn)目標(biāo),通常所說的技術(shù)主要依靠形狀、吸波涂層等方式吸收雷達(dá)波或改變雷達(dá)波的傳播方向,進(jìn)而達(dá)到隱身目的。巧的是,對于這些隱身絕招,太赫茲雷達(dá)幾平全部“免疫”。集眾家優(yōu)長于一身的太赫茲,其遠(yuǎn)小于微波與毫米波的波長,可用于探測更小目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)更精確定位,同時(shí),太赫茲波又包含了豐富的頻率和寬廣的帶寬,能以成千上萬種頻率發(fā)射納秒乃至皮秒級脈沖,進(jìn)而大大超出現(xiàn)有隱身技術(shù)的“屏蔽”范圍。

      根據(jù)這段文字,可以知道:

      A.太赫茲波波長較長、頻率較豐富

      B.太赫茲雷達(dá)可破解一般的反射信號

      C.太赫茲雷達(dá)可發(fā)現(xiàn)一般的隱身戰(zhàn)機(jī)

      D.太赫茲波可探及更遠(yuǎn)范圍內(nèi)的隱身戰(zhàn)機(jī)

      34、國內(nèi)市場與國際市場將進(jìn)一步融合,農(nóng)業(yè)開放程度還會進(jìn)一步提高,今后,我們不僅面臨來自農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平很高的發(fā)達(dá)國家的競爭,也將面臨來自勞動力優(yōu)勢明顯的發(fā)展中國家的競爭。目前,國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本仍處在上升通道,租地,學(xué)動力成本以及機(jī)械作業(yè)費(fèi)用不斷上漲,糧食等農(nóng)產(chǎn)品缺乏價(jià)格優(yōu)勢,而國際農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降,進(jìn)口量增加,國內(nèi)糧食庫存壓力增大。這對我國市場會形成巨大沖擊,將直接導(dǎo)致國內(nèi)價(jià)格提高的空間收窄,國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)將面臨價(jià)格“天花板”和成本“地板”的雙重?cái)D壓,比較效益下降。

      這段文字意在說明:

      A.國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力有待提高

      B.必須加快轉(zhuǎn)變我國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式

      C.應(yīng)謹(jǐn)慎看待繼續(xù)提高農(nóng)業(yè)開放程度

      D.破解國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展困局迫在眉睫

      35、兩漢時(shí),監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權(quán),隋唐時(shí)期改變了北魏以來由御史臺長官選任御史的制度,而由吏部選任,但是唐代的吏部選拔實(shí)際上由宰相控制。到宋代,中央一級監(jiān)察官多由“帝王親擢”,而地方監(jiān)察官則實(shí)行“臺官自選制”,由中央監(jiān)察官直接任命,監(jiān)察權(quán)擺脫了相權(quán)的控制。為防止裙帶關(guān)系,還會有一些關(guān)于任職資格的限制,實(shí)行回避,比如魏晉南北朝時(shí)規(guī)定大士族不得擔(dān)任御史中丞,宋代規(guī)定凡經(jīng)宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊,均不得為御史,明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應(yīng)當(dāng)回避原籍,或曾任官、寓居處所等地。

      這段文字主要介紹的是:

      A.我國古代監(jiān)察官的選任程序

      B.歷代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別

      C.歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革

      D.監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來

      36、人們在討論地名的時(shí)候,往往忽略了它們的時(shí)間意義和概念,因?yàn)閺目臻g范圍定義一個(gè)地名,無論點(diǎn)或面,都是通過地理坐標(biāo),用具體界限劃定的。但是任何一個(gè)空間范圍,其實(shí)都與一定的時(shí)間范圍相聯(lián)系,這個(gè)時(shí)間范圍有長有短,而在這一時(shí)間范圍內(nèi),地名又與很多地名以外的事物和因素相聯(lián)系。所以地名除了本意之外,還有其歷史的、文化的、社會的、民族的等各方面的意義。

      這段文字是一篇文章的開頭,這篇文章最可能討論的是:

      A.古今地名的聯(lián)系

      B.地名命名的規(guī)律

      C.地名中的歷史與文化

      D.地理位置對地名的影響

      37、客觀地說,要實(shí)現(xiàn)自動駕駛,單靠汽車本身升級是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要城市道路升級為智能化管理,達(dá)到汽車和城市交通系統(tǒng)的聯(lián)動,汽車才能有更多的“眼睛”觀察到周圍的路況,發(fā)現(xiàn)潛在的危險(xiǎn)。但在目前技術(shù)與環(huán)境沒有完善的情況下,無人駕駛的汽車還不能像人腦一樣做到精準(zhǔn)判斷,不可貿(mào)然上路,這也是無人駕駛研發(fā)者應(yīng)該注意的,研發(fā)應(yīng)當(dāng)考慮周全而不能激進(jìn),畢竟自動駕駛能否應(yīng)對復(fù)雜的道路環(huán)境,必須經(jīng)歷“路考”的檢驗(yàn)。

      這段文字意在強(qiáng)調(diào):

      A.自動駕駛技術(shù)的應(yīng)用需穩(wěn)步前行

      B.安全是自動駕駛技術(shù)應(yīng)用的首要原則

      C.實(shí)現(xiàn)自動駕駛離不開各種配套設(shè)施的升級

      D.能否通過“路考”檢驗(yàn)是自動駕駛技術(shù)的關(guān)鍵

      38、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故,中國古典藝術(shù)始終纏繞著一種對花草植物的敏感。林徽因說:“惜花、解花太東方,親昵自然,含著人性的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒!蔽覀兌紩常骸拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”但未必所有人都知道,所謂“蒹葭”,就是我們熟悉的蘆葦!对娊(jīng)》里的世界,其實(shí)并不遙遠(yuǎn),“參差荇菜”“南有喬木”“桃之夭夭”“彼黍離離”,這先秦時(shí)代的民歌,幾乎首首離不開植物,一風(fēng)一雨、一稼一穡,遍布著草木的聲息,以至于《詩經(jīng)》里的植物花卉,也成為一門學(xué)問,吸引一代代的學(xué)人研究考證。

      對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>

      A.中國古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響

      B.花草植物是中國古典藝術(shù)的重要元素

      C.先秦民歌以花草植物為最主要的描寫對象

      D.《詩經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材

      39、日前,世界上首條柔性人造觸覺神經(jīng)問世,這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能,并能夠與生物體神經(jīng)信號兼容。它可應(yīng)用于假肢中,實(shí)現(xiàn)與人體神經(jīng)系統(tǒng)的兼容,柔性輕質(zhì)的結(jié)構(gòu)將使相關(guān)產(chǎn)品具有很好的舒適性。這種人造神經(jīng)對神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療也有潛在意義。如果應(yīng)用于軟體機(jī)器人,可使其實(shí)現(xiàn)類似人類的感知,并在極端工作環(huán)境中替代人類?茖W(xué)家表示,盡管這項(xiàng)研究前景可期,但目前還只是邁出了第一步,還有很多工作要做。

      關(guān)于“人造神經(jīng)”,這段文字沒有涉及:

      A.核心技術(shù)

      B.應(yīng)用領(lǐng)域

      C.研發(fā)進(jìn)展

      D.主要特點(diǎn)

      40、隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),人們求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期為了粘住市場,基本都是免費(fèi)向網(wǎng)民提供有關(guān)的資訊和知識,這養(yǎng)成了網(wǎng)民對互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)消費(fèi)習(xí)慣,對于網(wǎng)上閱讀需要付費(fèi)還不能適應(yīng),甚至有所抵觸。在這樣的背景之下,一些知識付費(fèi)A.PP在市場推廣方面并不順暢,但是,正是在推廣過程中,這些A.PP逐漸使知識顯示了它的市場價(jià)值,而且由于新技術(shù)的普及,相比于傳統(tǒng)的授課和著書,它一方面為知識提供者贏得了更多的經(jīng)濟(jì)利益,另一方面又為知識消費(fèi)者節(jié)省了大量費(fèi)用。

      這段文字意在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)知識付費(fèi):

      A.為商家和消費(fèi)者帶來了雙贏

      B.其發(fā)展有賴于新技術(shù)的普及

      C.使人們認(rèn)識到了知識的市場價(jià)值

      D.逐漸改變了網(wǎng)民的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣

      41、

     、俳煌ǖ母咚侔l(fā)展使人們感覺生活在“地球村”,空間成為虛擬符號或只意味著數(shù)字的變化

     、谡缬腥酥赋龅,“在城市消費(fèi)時(shí)代,藝術(shù)的接受者與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”

      ③民俗是在特定地理環(huán)境下產(chǎn)生有明顯地域性的文化,當(dāng)?shù)胤叫韵魰r(shí)民俗也隨之消失

      ④大眾傳播媒介使時(shí)空縮小,網(wǎng)絡(luò)瞬時(shí)傳播的速度和廣度超越以往任何時(shí)候

     、菁从捎诘乩須夂虻纫蛩亻L期養(yǎng)成的生存智慧失去了優(yōu)勢,地方文化的多樣性也不復(fù)存在了

     、抟恍﹤鹘y(tǒng)民俗在當(dāng)代被商家和政府征用,變成了量販?zhǔn)降摹肮I(yè)產(chǎn)品”

      將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:

      A.④⑤③①②⑥

      B.⑥⑤③②①④

      C.③⑤④①⑥②

      D.①⑤⑥②④③

      42、好的作家像名茶一樣,是歲月山川靈氣之凝聚,除了后天的技藝訓(xùn)練,還與天賦和成長環(huán)境密不可分,中國當(dāng)代文壇的中堅(jiān)力量,如莫言、賈平凹、阿來、遲子建等,就鮮明體現(xiàn)了地域環(huán)境對其寫作的深刻塑造。這些作家的出生地多是偏僻鄉(xiāng)村,作品也主要是鄉(xiāng)土題材,很多都以自己家鄉(xiāng)作為“文學(xué)根據(jù)地”。這集中反映了中國當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象,即鄉(xiāng)土題材作品占絕大多數(shù),哪怕寫作和閱讀的群體多數(shù)都居于城市,他們之間的交集還是鄉(xiāng)村:住在城市的作家,寫關(guān)于鄉(xiāng)土的小說,給住在城市卻保有鄉(xiāng)土記憶的讀者讀。

      這段文字接下來最可能講的是:

      A.作家的成長環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作的影響

      B.當(dāng)代文壇著名鄉(xiāng)土作家的代表作品

      C.當(dāng)代文學(xué)為何熱衷于鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作

      D.當(dāng)代中國文學(xué)敘事主題的變化趨勢

      43、科學(xué)和藝術(shù)如同硬幣的兩面,共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的是真理的普遍性?茖W(xué)傳播也是種創(chuàng)造性活動,?它由從業(yè)者將科學(xué)以各種手段和途經(jīng)轉(zhuǎn)化成公眾易于理解的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)傳播,激發(fā)人們對科學(xué)的意識和欣賞,形成對科學(xué)客觀理性的態(tài)度,在這個(gè)過程中也需要把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來,從學(xué)術(shù)同行傳播的角度來說,很多著名學(xué)術(shù)期刊都會有藝術(shù)性的封面,這些封面就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的結(jié)果。面向普通公眾的科學(xué)傳播更加需要寓教于樂,其意義無外乎強(qiáng)調(diào)信息的傳播要嫁接到藝術(shù)的手段上來,這樣才能觸動公眾的神經(jīng),引起他們的共鳴。

      最適合做這段文字標(biāo)題的是:

      A.科學(xué)傳播,也是一門藝術(shù)

      B.科學(xué)與藝術(shù),硬幣的兩面

      C.嫁接藝術(shù),科學(xué)成為大眾文化

      D.藝術(shù)封面,科學(xué)藝術(shù)的跨界組合

      44、農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體,也是受益者,必須要把億萬農(nóng)民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性調(diào)動起來。在過去長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,我們或多或少存在重物輕人的現(xiàn)象。這表現(xiàn)在只注重農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量增長,不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化。相應(yīng)的是,農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文化等公共資源投入少,導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低、人才缺乏。而鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)是人的健康發(fā)展,只有農(nóng)民自身素質(zhì)和能力不斷提升,才能有效推進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此,________________。

      填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

      A.鄉(xiāng)村振興必須加大對農(nóng)村公共資源的投入

      B.要提升農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng),提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平

      C.鄉(xiāng)村振興要在注重硬件建設(shè)的同時(shí)也要大力提高人口素質(zhì)

      D.鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)等才是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本

      45、如果沒有陽光照射,五顏六色的昆蟲可能是一片灰暗,因?yàn)樗鼈兙哂衅婷畹奈⒔Y(jié)構(gòu),在光線的折射、衍射及干擾下形成艷麗的色彩。昆蟲的顏色可分為色素色和結(jié)構(gòu)色兩種,結(jié)構(gòu)色是構(gòu)成昆蟲顏色的主要部分,娥類和包括蝴蝶在內(nèi)的鱗翅目昆蟲尤為明顯,它們翅膀上的鱗片具有極其精巧的三維微觀結(jié)構(gòu),可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色。我們用手抓蝴蝶時(shí),粘在手上的“粉”就是鱗片,大小一般為50微米左右,其表面的微結(jié)構(gòu)只有幾百納米。娥類誕生于2億年前,人們只能猜測它的美麗顏色,因?yàn)榛荒鼙4嫔锏慕Y(jié)構(gòu),無法留下顏色。

      下列說法與原文相符的是:

      A.娥類和鱗翅目昆蟲的顏色來自同一種結(jié)構(gòu)色

      B.人們可以從娥類化石中獲取顏色等生物信息

      C.昆蟲的顏色是自身結(jié)構(gòu)與光線共同作用的結(jié)果

      D.具有相同微觀結(jié)構(gòu)的鱗片可以產(chǎn)生相同的顏色

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