國家實施和推行大學(xué)生村官計劃的主要意圖很清楚，一方面培養(yǎng)熱愛和了解基層的大學(xué)生，一方面推動基層農(nóng)村建設(shè)。但具體到大學(xué)生村官如何明確自己在農(nóng)村的角色定位，并由此如何規(guī)劃好自己在農(nóng)村的寶貴的基層生涯，大家都還在摸索之中。

　　當(dāng)然共識是越來越多。在有關(guān)大學(xué)生村官角色定位的諸多討論和探索中，都不否認(rèn)在涉足和熟悉具體的村務(wù)時要“埋頭拉車”之外，更要“抬頭看路”做現(xiàn)代文明在廣大農(nóng)村地區(qū)的傳播者和倡導(dǎo)者。這個“文明”的內(nèi)涵中不僅是看得見的物質(zhì)文明，要帶領(lǐng)大家共同致富，創(chuàng)造更多的全新的經(jīng)濟生產(chǎn)新模式，更是要做鄉(xiāng)村精神文化生活的引領(lǐng)者。在這一層面不僅要帶頭示范、引導(dǎo)健康合理的生產(chǎn)生活方式，使基層民眾盡快擺脫長期沿襲的諸多陋習(xí)或保守的思想行為，更要使得傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民盡快地具備城鎮(zhèn)居民對現(xiàn)代社會生活的參與意識，而不是狹隘地偏安一屋、偏安一隅。所謂的中國農(nóng)村的城鎮(zhèn)化的真正內(nèi)涵也是“農(nóng)村人的城鎮(zhèn)化”，而不是簡單的“洗腳上樓”。這方面的投入和建設(shè)，從當(dāng)下的現(xiàn)實來看，還有很大的空間和很多的事情值得大學(xué)生村官去嘗試和實踐。相對物質(zhì)層面而言，這一層面的缺失與完善顯得更為緊迫，因而這一層面的努力和定位，在大學(xué)生村官們林林總總的瑣碎事務(wù)中，也應(yīng)該居于相對重要的、優(yōu)先考慮的層面。

　　中國農(nóng)村傳統(tǒng)的宗法制結(jié)構(gòu)天然孕育的封閉半封閉結(jié)構(gòu)和意識，與講究主動參與、協(xié)調(diào)、博弈、忍讓、堅守、遵從法治程序的開放的現(xiàn)代文明意識，客觀上有很多格格不入的沖突，我們從大學(xué)生村官們在推動基層民主實踐的艱難中可以感同身受。依賴自然的漸變，過程實在漫長，既定的民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖必然等不起，必須要更多外力的啟蒙與推動。這方面我們期待著志向高遠(yuǎn)、對現(xiàn)代文明向往和膜拜的大學(xué)生村官們，從一件件看上去不起眼的村務(wù)瑣事開始，有越來越多成功的嘗試。