4.特殊與一般思想

　　人們對一類新事物的認(rèn)識往往是通過對某些個體的認(rèn)識與研究，逐漸積累對這類事物的了解，逐漸形成對這類事物總體的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)特點，掌握規(guī)律，形成共識，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由局部到整體，這種認(rèn)識事物的過程是由特殊到一般的認(rèn)識過程.但這并不是目的，還需要用理論指導(dǎo)實踐，用所得到的特點和規(guī)律解決這類事物中的新問題，這種認(rèn)識事物的過程是由一般到特殊的認(rèn)識過程.于是這種由特殊到一般再由一般到特殊反復(fù)認(rèn)識的過程，就是人們認(rèn)識世界的基本過程之一.數(shù)學(xué)研究也不例外，這種由特殊到一般，由一般到特殊的研究數(shù)學(xué)問題的思想，就是數(shù)學(xué)研究中的特殊與一般思想.

　　5.化歸與轉(zhuǎn)化思想

　　化歸與轉(zhuǎn)化思想是指在研究解決數(shù)學(xué)問題時采用某種手段將問題通過變換使之轉(zhuǎn)化，進(jìn)而使問題得到解決的一種解題策略.數(shù)學(xué)題中的條件與條件、條件與結(jié)論之間存在著差異，差異即矛盾，解題過程就是有目的地不斷轉(zhuǎn)化矛盾，最終解決矛盾的過程.

　　6.必然與或然思想

　　人們發(fā)現(xiàn)事物或現(xiàn)象可以是確定的，也可以是模糊的，或隨機(jī)的.隨機(jī)現(xiàn)象有兩個最基本的特征，一是結(jié)果的隨機(jī)性，即重復(fù)同樣的試驗，所得到的結(jié)果未必相同，以至于在試驗之前不能預(yù)料試驗的結(jié)果;二是頻率的穩(wěn)定性，即在大量重復(fù)試驗中，每個試驗結(jié)果發(fā)生的頻率“穩(wěn)定”在一個常數(shù)附近.概率與統(tǒng)計研究的對象均是隨機(jī)現(xiàn)象，研究的過程是在“或(偶)然”中尋找“必然”，然后再用“必然” 的規(guī)律去解決“或然”的問題，這其中所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想就是必然與或然思想.

　　(四)對考查目標(biāo)的要求層次

　　依據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，考試要求的知識技能目標(biāo)分為四個不同層次：了解;理解;掌握;運用.具體涵義如下：

　　了解：從具體事例中知道或舉例說明對象的有關(guān)特征;根據(jù)對象的特征，從具體情境中辨認(rèn)或者舉例說明對象.

　　理解：描述對象的特征和由來，闡述此對象與相關(guān)對象之間的區(qū)別和聯(lián)系.

　　掌握：在理解的基礎(chǔ)上，把對象用于新的情境.

　　運用：綜合使用已掌握的對象，選擇或創(chuàng)造適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題.

　　(五)考試內(nèi)容與要求

　　點擊下載完整版：2016年福建省初中學(xué)業(yè)考試數(shù)學(xué)考試大綱

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