作為語(yǔ)文“半壁江山”的作文,它是一個(gè)學(xué)生全部語(yǔ)文能力的核心和外化,是其才學(xué)、膽識(shí)的綜合體現(xiàn),也是其感受力、判斷力和表現(xiàn)力的形象彰顯。但目前中學(xué)生的作文水平不容樂(lè)觀,作文流弊令人憂慮。
一、偽成熟
所謂“偽成熟”,就是中學(xué)生在作文中失去“童心”,失去“自我”,故作高深,有意媚俗,取悅他人,刻意表現(xiàn)出所謂的深刻哲理、人生感悟,以顯示文章的與眾不同。凡寫(xiě)小草,就一定要寫(xiě)出小草的堅(jiān)韌精神;凡寫(xiě)彩虹,一定要有人生浮華一時(shí)的感慨。如果要凸顯自己的堅(jiān)強(qiáng),一定要有個(gè)“家破人亡”的逆境;如果要塑造一個(gè)好老師,必定會(huì)有一個(gè)恩師蠟燭燃盡的結(jié)局。
二、另類體
由于近些年中考高考話題作文的負(fù)面影響,致使學(xué)生作文缺乏文體意識(shí),所寫(xiě)文章文體怪異,不符合任何一種文體的規(guī)范,成了“四不像”的“雜交文”“另類體”。寫(xiě)記敘文,處理不好記敘與議論的關(guān)系,一半記敘、一半議論;寫(xiě)議論文,處理不好論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系,對(duì)論據(jù)不進(jìn)行分析闡釋,而花費(fèi)大量的筆墨進(jìn)行敘述描寫(xiě);寫(xiě)夾敘夾議的文章,敘議分離,兩者不能有機(jī)結(jié)合;有的文章雖分行分節(jié),但語(yǔ)言粗糙,意境全無(wú),卻名之曰詩(shī)歌;有的文章既無(wú)個(gè)性化的人物語(yǔ)言,又未設(shè)計(jì)激烈尖銳的矛盾沖突,卻以戲劇的面目出現(xiàn);有的不顧文章實(shí)際內(nèi)容,刻意在文體上標(biāo)新立異,玩弄花樣,崇尚“另體”。凡此種種,暴露了學(xué)生文體意識(shí)的淡薄和對(duì)文體認(rèn)識(shí)的膚淺。
三、假大空
言為心聲,文貴情真。寫(xiě)真實(shí)的自我,抒真實(shí)的情感,是作文的靈魂。只有情感真摯的文章才能打動(dòng)人心。然而,有不少中學(xué)生為文矯情作假,失去真心,或杜撰家庭悲劇,不是父母雙亡、雙親離異,就是自己斷臂殘腿,孤苦無(wú)依;或編造荒誕故事,不是“天庭毀滅”,就是“地球爆炸”;或穿越時(shí)空隧道,不是與古代人對(duì)話,就是和“未來(lái)人”握手;或大侃時(shí)事形勢(shì),不是巴以沖突,就是美伊戰(zhàn)爭(zhēng),等等。這類作文假話、大話、空話、套話連篇,沒(méi)有真情實(shí)感,也缺乏思想的光芒。
四、仿套抄
有些學(xué)生平時(shí)不喜歡讀書(shū),不注重積累,學(xué)習(xí)語(yǔ)文急功近利。作文時(shí)不是在立意、材料、構(gòu)思、推理、想象等方面另辟蹊徑,展示個(gè)性,而是在他人的文章上動(dòng)歪腦筋、耍小聰明,投機(jī)取巧,心存僥幸。有的一味機(jī)械模仿他人作品,亦步亦趨,生吞活剝,拾人牙慧,剽竊“克隆”;有的不顧話題實(shí)際,套用他人作品,改頭換面,穿靴戴帽,生搬硬套,拼湊成文;更有甚者,奉行“天下文章一大抄”的信條,鋌而走險(xiǎn),原封不動(dòng)地抄襲他人作品。
五、娛樂(lè)化
現(xiàn)在的電視媒體放肆炒作娛樂(lè)節(jié)目,在其影響下這股“娛樂(lè)”之風(fēng)也蔓延到校園中來(lái),深深影響著學(xué)生的作文。學(xué)生作文思想內(nèi)容上,立意膚淺,品位低下,審美情趣粗俗,極盡揶揄之能事;結(jié)構(gòu)上不注重文體特點(diǎn),不注意啟承轉(zhuǎn)合,思維紊亂,不究章法,不求篇幅;語(yǔ)言上常常是摒棄詞語(yǔ)的習(xí)慣用法,打破詞語(yǔ)的常規(guī)搭配,尚奇弄怪,荒誕滑稽。
總之,現(xiàn)在中學(xué)生的作文大多是一些“無(wú)我之文”“無(wú)物之文”“無(wú)文之文”的“三無(wú)”文章,是一些無(wú)思想交鋒、無(wú)心智對(duì)抗、無(wú)真情投入的話語(yǔ)游戲。那么,中學(xué)生怎樣才能克服作文劍走偏鋒的現(xiàn)象呢?
一、擁抱生活
葉圣陶先生說(shuō):“寫(xiě)作文不是生活的點(diǎn)綴和裝飾,而就是生活本身。生活猶如源泉,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不停。”要寫(xiě)好作文,先要在“文”外下功夫,也就是需要社會(huì)體驗(yàn),需要生活實(shí)踐,社會(huì)生活處處有寫(xiě)作的源泉。學(xué)生唯有以生活實(shí)踐作為作文的起點(diǎn),作文才會(huì)源清水長(zhǎng)。
二、親近自然
古往今來(lái)的文人騷客無(wú)一不是與山水為伴,和自然親近,寫(xiě)下了許許多多膾炙人口的篇章。大自然是取之無(wú)盡、用之不竭的作文寶藏,我們中學(xué)生應(yīng)走出狹小的天地,用一顆敏感的心及時(shí)捕捉、親近自然,就能譜就一首首動(dòng)人的華章。
三、握手課本
中學(xué)語(yǔ)文課本里的文章都是經(jīng)過(guò)專家精心挑選的精品,都是文質(zhì)兼美的寫(xiě)作范文,這些課文題材極為廣泛,古今中外、天文地理、風(fēng)土人情、歷史文化、人生哲理等無(wú)所不包,應(yīng)有盡有。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)只要凝神回憶,認(rèn)真梳理,就“課”取材,靈活拿來(lái),為我所用,作文也會(huì)別有洞天。
四、對(duì)接經(jīng)典
文學(xué)經(jīng)典是一座挖掘不盡的金礦,有豐厚的文化意蘊(yùn)與永久的藝術(shù)魅力。中學(xué)生作文時(shí)若“囊中羞澀”,不妨與文學(xué)經(jīng)典對(duì)接,既能顯現(xiàn)立意之高遠(yuǎn),更能顯現(xiàn)材料之豐贍。作文時(shí),以創(chuàng)新的文化視野審視解讀文學(xué)經(jīng)典,然后用一顆思維的針,一根主題的線,一個(gè)藝術(shù)的形式,將歷史與現(xiàn)實(shí)編串起來(lái),將經(jīng)典與作文對(duì)接起來(lái),用自己的智慧創(chuàng)造出優(yōu)秀的文章。但是,引用經(jīng)典切不可落入俗套,很多學(xué)生一寫(xiě)作文就引用屈原、陶淵明、蘇軾這“三巨頭”,讓人讀來(lái)不免乏味。
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