點(diǎn)擊查看：2017年口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》預(yù)習(xí)筆記匯總
第一章 緒論
心理學(xué)是科學(xué)的研究人或動(dòng)物的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。
(一) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)的定義
是醫(yī)學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的一門新的交叉學(xué)科，研究心理行為因素在健康與疾病相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中作用規(guī)律的一門學(xué)科。
(二) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
學(xué)科歸屬：心理學(xué)(應(yīng)用心理學(xué))分支學(xué)科
學(xué)科性質(zhì)：交叉學(xué)科 基礎(chǔ)學(xué)科 應(yīng)用學(xué)科
醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)充分反映了人的生物學(xué)特性、與社會(huì)學(xué)特性相結(jié)合的特點(diǎn)
(三)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的作用
1、促進(jìn)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變
生物醫(yī)學(xué)模式>生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式(美國(guó)恩格爾，1977)
a.神靈主義醫(yī)學(xué)模式
起源于原始社會(huì)，相信“萬(wàn)物有靈”
疾病觀：神靈處罰、魔鬼作祟
治療觀：祈禱神靈、驅(qū)鬼避魔
b.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式
起源于樸素唯物論和整體觀的哲學(xué)思想
心身觀：一元論 “天人合一”“形神合一”強(qiáng)調(diào)心身統(tǒng)一、人與環(huán)境的統(tǒng)一
健康觀：陰陽(yáng)平衡
疾病觀：陰陽(yáng)失衡，病因“內(nèi)傷七情、外感六淫”
治療觀：整體辨證施治、“心病心藥醫(yī)”
c.生物醫(yī)學(xué)模式
以機(jī)械唯物論的哲學(xué)思想為主導(dǎo)
心身觀：二元論
健康觀：生理功能良好
疾病觀：微生物入侵(細(xì)菌、病毒)、外傷造成有機(jī)體的組織破壞，任何疾病都可以在組織、細(xì)胞或生物大分子上找到生物病因
治療觀：運(yùn)用藥物、手術(shù)等生物療法，消滅入侵的微生物，機(jī)體組織修復(fù)即可恢復(fù)健康。
特點(diǎn)：?jiǎn)我徊∫颉獑我环椒?/P>
方法機(jī)械化、絕對(duì)化、心身分離、人與環(huán)境分離
d.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
心身觀：心身統(tǒng)一、相互影響
健康觀：生理、心理、社會(huì)功能完善
疾病觀：社會(huì)、心理、生物因素都影響人的健康和疾病
治療觀：從社會(huì)、心理、生物三軸系統(tǒng)全面對(duì)疾病進(jìn)行診斷、預(yù)防、治療和護(hù)理
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的背景(二戰(zhàn)后)①疾病譜的改變②社會(huì)心理因素是重要的致病因素、并與病情變化有關(guān)③心身調(diào)節(jié)有助于緩解疾�、苋藗儗�(duì)心理健康的需求增加
健康與疾病的理論新觀點(diǎn)：①整體觀②心身統(tǒng)一觀③人與環(huán)境的密切聯(lián)系觀④主動(dòng)調(diào)節(jié)和適應(yīng)觀
2、促進(jìn)預(yù)防戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變：搞好環(huán)境和個(gè)人衛(wèi)生 增強(qiáng)心理健康和行為衛(wèi)生
3、臨床工作需要：約1/3病人有心理行為問(wèn)題
4、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的改善：醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的核心問(wèn)題之一，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系涉及很多心理學(xué)知識(shí)和方法。
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