治法是針對臨床證候所采取的治療大法，臨床證候的復(fù)雜性決定了治法的多樣性，清代程國彭在《醫(yī)學(xué)心悟》中將治法概括為汗、吐、下、和、溫、清、消、補“八法”。

　　(1)汗法

　　通過開泄腠理、調(diào)暢營衛(wèi)、宣發(fā)肺氣等作用，使在表的外感六淫之邪隨汗而解的一種治法。適用于外感表證、疹出不透、瘡瘍初起以及水腫、泄瀉、咳嗽、瘧疾而見惡寒發(fā)熱，頭痛身疼等表證。使用汗法要注意：辨清病邪的性質(zhì);中病即止，慎勿過量;兼顧兼夾病證;不宜久煎。

　　(2)吐法

　　通過涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食以及毒物等從口中吐出的一種治法。適用于中風(fēng)痰壅，宿食壅阻胃脘，毒物尚在胃中，痰涎壅盛的癲狂、喉痹，以及于霍亂吐瀉不得等，屬于病情急迫而又急需吐出之證。使用吐法要注意：病位居上、病勢急迫、內(nèi)蓄實邪、體質(zhì)壯實者方為適宜;易傷胃氣，體虛氣弱、婦人新產(chǎn)、孕婦等均應(yīng)慎用;吐后應(yīng)調(diào)養(yǎng)脾胃。

　　(3)下法

　　通過瀉下、蕩滌、攻逐等作用，使停留于胃腸的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結(jié)痰、停水等從下竅而出，以祛邪除病的一類治法。?適用于邪在腸胃而致大便不通、燥屎內(nèi)結(jié)，或熱結(jié)旁流，或停痰留飲、瘀血積水等形癥俱實之證。使用下法要注意：辨清病情之屬性;中病即止、顧護正氣。

　　(4)和法

　　通過和解與調(diào)和的方法，使半表半里之邪，或臟腑、陰陽失和之證得以解除的一種治法。適用于邪犯少陽，肝脾不和，寒熱錯雜等證。使用和法要注意廣義與狹義的區(qū)別。

　　(5)溫法

　　通過溫里祛寒的作用，以治療里寒證的一種治療方法。適用于臟腑的沉寒痼冷，寒飲內(nèi)停，寒濕不化，以及陽氣衰微等。使用溫法要注意：“壯火食氣，少火生氣”(《內(nèi)經(jīng)》)：“真熱假寒”證，不可誤用。

　　(6)清法

　　通過清熱、瀉火、解毒、涼血等作用，使在里之熱邪得以解除的一種治療方法。適用于里熱證、火證、熱毒證以及虛熱證等邪熱壅盛于里之證。使用清法要注意：不可濫用，注意顧護正氣：“真寒假熱”證，不可誤用。

　　(7)消法

　　通過消食導(dǎo)滯、行氣活血、化痰利水以及驅(qū)蟲等方法，使氣、血、痰、食、水、蟲等所結(jié)成的有形之邪漸消緩散的一種治法。適用于飲食停滯，氣滯血瘀，癥瘕積聚，水濕內(nèi)停，痰飲不化，疳積蟲積以及瘡瘍癰腫等病證。使用消法要注意：與下法區(qū)別應(yīng)用;治宜緩圖，難以速效;常與補法等結(jié)合運用。

　　(8)補法

　　通過補益人體氣血陰陽，以主治各種虛弱證候的一種治法。適用于各種虛證。使用補法要注意：辨清虛損證型，不可濫用補法;應(yīng)善用“通補”，不宜“呆補”。

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