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　　第一節(jié)　國(guó)家的起源

　　闡明兩個(gè)觀點(diǎn)：

　　第一， 國(guó)家不是從來(lái)就有的，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。時(shí)間問題。

　　第二， 產(chǎn)生是社會(huì)內(nèi)部發(fā)展的結(jié)果。是生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、階級(jí)的形成、階級(jí)矛盾不可調(diào) 和的產(chǎn)物。

　　人類最古老、最原始的家庭形式是群婚，血緣家庭。其后發(fā)展為普那路亞家庭。氏族就是普那路亞家庭直接引起的。

　　氏族：是具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止結(jié)婚的人們的集團(tuán)。原始公社的社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位，是原始社會(huì)血緣親屬集團(tuán)，是社會(huì)的生產(chǎn)單位，基本單位。共同名稱、宗教信仰和墓地。

　　氏族社會(huì)的歷史可以分為產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、解體四個(gè)階段。

　　原始氏族制度的特點(diǎn)：

　　第一， 以血緣親屬關(guān)系為紐帶聯(lián)系社會(huì)成員是氏族制度的本質(zhì)。

　　第二， 氏族是實(shí)行原始民主制的全體氏族成員的管理組織。組織機(jī)構(gòu)——議事會(huì)。

　　第三， 在氏族組織內(nèi)部，所有成員之間的關(guān)系是平等的，都有互相幫助和保護(hù)的義務(wù)。

　　生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)私有制和階級(jí)，氏族組織也隨之解體。

　　第一次社會(huì)大分工是畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工。給社會(huì)帶來(lái)三個(gè)結(jié)果和變化：

　　(1) 畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，部落有了剩余產(chǎn)品。

　　(2) 生產(chǎn)的增長(zhǎng)，剩余產(chǎn)品日益增多，私有制出現(xiàn)。

　　(3) 父權(quán)制代替了母權(quán)制和家長(zhǎng)制家庭的出現(xiàn)。

　　家長(zhǎng)制家庭，是以一個(gè)男子為首的大家庭公社，包括家長(zhǎng)，晚輩及奴隸。

　　家長(zhǎng)制家庭特點(diǎn)：(1)把非自由人包括在家庭內(nèi)(2)父權(quán)

　　第二次社會(huì)大分工是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離。給社會(huì)帶來(lái)三個(gè)主要結(jié)果：

　　(1) 奴隸制的鞏固與發(fā)展。

　　(2) 個(gè)體家庭開始成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位，耕地成為私有財(cái)產(chǎn)。

　　(3) 部落聯(lián)盟的出現(xiàn)。

　　第三次社會(huì)大分工是商業(yè)從手工業(yè)分離出來(lái)。(有決定意義的生要分工)給社會(huì)帶來(lái)的二個(gè)結(jié)果：

　　(1) 由于商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)金屬貨幣。

　　(2) 由于商業(yè)活動(dòng)、土地的買賣與變化，人們?yōu)橹\生而流動(dòng)，原來(lái)氏族與部落居民雜居起來(lái)

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