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第七節(jié) 現(xiàn)象與本質

　　一、現(xiàn)象與本質的含義

　　現(xiàn)象與本質是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內部聯(lián)系相互關系的范疇。任何事物都具有現(xiàn)象與本質兩個方面。本質總是類的本質，即一類事物之所以區(qū)別于他類事物的最根本的東西，因此它是普遍性、共性，但并非共性都是本質。由于事物的種類是分層次的，本質也是分層次的，根據深淺層次的不同而分為多極本質。現(xiàn)象，是本質的具體表現(xiàn)，即該事物的各種個性、特殊性、具體性的總和。本質是內容，但現(xiàn)象不一定是形式，內容也不一定都是本質。

　　二、現(xiàn)象與本質的辨證關系

　　現(xiàn)象和本質是對立的，也是統(tǒng)一的。二者相互區(qū)別，現(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富的;本質是事物的內在方面，是深藏的、相對穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。因而現(xiàn)象是可以直接認識的，本質只能間接地被認識。也相互依存，現(xiàn)象是本質的現(xiàn)象，本質是現(xiàn)象的本質。本質只能通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象只能是本質的顯現(xiàn)，它們之間是表現(xiàn)和被表現(xiàn)的關系。二者也是可以相互轉化的，其轉化正是感性認識與理性認識相互轉化的客觀基礎。本質變現(xiàn)象只能理解為本質表現(xiàn)為現(xiàn)象;現(xiàn)象變本質應理解為現(xiàn)象表現(xiàn)本質，現(xiàn)象越豐富，表明事物的本質也越深刻。同時，現(xiàn)象和本質的關系是復雜的。同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質，同一本質也可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象。

　　三、作為思維形式的現(xiàn)象與本質

　　現(xiàn)象與本質這對范疇作為思想形式，具有重要的方法論意義。

　　第一，本質和現(xiàn)象的對立統(tǒng)一，使科學認識成為必要的和可能的。

　　第二，要揭示事物的本質，必須從事實材料出發(fā)，即從關于現(xiàn)象的認識出發(fā)，不能脫離現(xiàn)象而憑空地把握事物的本質。

　　第三，在通過現(xiàn)象認識本質的過程中，經驗主義和理性主義是經常出現(xiàn)的兩種片面性，必須注意防止。

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