全國2006年7月高等教育自學(xué)考試
馬克思主義哲學(xué)原理試題

課程代碼：00001

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1．哲學(xué)研究的對象是（　　�。�
A．自然界的具體規(guī)律 B．人類社會的特殊規(guī)律
C．人類思維的個別規(guī)律 D．世界總體的一般規(guī)律
2．細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論等，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了
（　　�。�
A．社會實踐基礎(chǔ) B．階級條件
C．思想理論來源 D．自然科學(xué)前提
3．學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于（　　　）
A．掌握各種理論知識 B．確立科學(xué)的世界觀
C．掌握具體的工作方法 D． 形成良好的人際關(guān)系
4．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（　　�。�
A．持續(xù)性 B．廣延性
C．客觀實在性 D．可知性
5．辯證唯物主義認(rèn)為，時間和空間是（　　�。�
A．物質(zhì)運動的存在方式 B．感性直觀的先天形式
C．運動著的物質(zhì)本身 D．獨立的運動主體
6．在意識的本質(zhì)問題上，庸俗唯物主義的錯誤在于（　　�。�
A．否認(rèn)意識的能動作用 B．否認(rèn)意識的歷史繼承性
C．認(rèn)為意識是人腦的分泌物 D．認(rèn)為意識是靜止不變的
7．社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于（　　　）
A．自然規(guī)律是客觀的，社會規(guī)律是人制定的
B．自然規(guī)律自發(fā)地起作用，社會規(guī)律要通過人的活動來實現(xiàn)
C．自然規(guī)律沒有階級性，社會規(guī)律有階級性
D．自然規(guī)律是可知的，社會規(guī)律是不可知的
8．一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草、發(fā)菜，過度放牧，獲得一定經(jīng)濟(jì)利益，然而卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來巨大災(zāi)難。這些人們（　　　）
A．只看到事物的客觀性，沒有看到人們的主觀能動性
B．只看到物與物的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系
C．只看到眼前的直接聯(lián)系，沒有看到長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系
D．只看到事物的絕對運動，沒有看到事物的相對靜止
9．“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。這是一種（　　�。�
A．唯物辯證法觀點 B．相對主義觀點
C．形而上學(xué)觀點 D．主觀唯心主義觀點
10．“居安思�！边@名話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（　　�。�
A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性
C．內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展
D．事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
11．區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志在于（　　�。�
A．事物的變化是否迅速 B．事物的變化是否明顯
C．事物的變化是否超出度的范圍 D．事物的屬性是否發(fā)生了變化
12．現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別在于（　　�。�
A．現(xiàn)象是客觀的，本質(zhì)是主觀的
B．現(xiàn)象是相對的，本質(zhì)是絕對的
C．現(xiàn)象是可以認(rèn)識的，本質(zhì)是不可認(rèn)識的
D．現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系
13．我國著名科學(xué)家王選經(jīng)過刻苦研究，認(rèn)識不斷深化，研制成功了漢字激光照排系統(tǒng)，使?jié)h字印刷業(yè)告別了鉛與火，進(jìn)入光和電的時代。王選的發(fā)明，從哲學(xué)上看，說明人的認(rèn)識具有（　　�。�
A．摹寫性 B．創(chuàng)造性
C．反復(fù)性 D．無限性
14．辯證唯物主義認(rèn)識論同舊唯物主義認(rèn)識論有兩點根本區(qū)別，其中一點是辯證唯物主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程，另一點是它強(qiáng)調(diào)（　　　）
A．認(rèn)識開始于感性經(jīng)驗 B．世界是可以認(rèn)識的
C．認(rèn)識是主體對客體的反映 D．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
15．有人輕視感性經(jīng)驗，把書本上的理論看成萬古不變的教條，一切從本本出發(fā)。這在認(rèn)識論上犯了（　　�。�
A．類似經(jīng)驗論的錯誤 B．類似唯心主義先驗論的錯誤
C．類似唯理論的錯誤 D．類似客觀唯心主義的錯誤

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