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　　1.在《寡人之于國(guó)也》這篇文章中孟子先批評(píng)梁惠王的治國(guó)方法不當(dāng)，然后再提出實(shí)行王道的具體措施使用的手法是(　　)。

　　A.象征法

　　B.托物言志

　　C.先抑后揚(yáng)

　　D.先揚(yáng)后抑

　　2.《五代史伶官傳序》中先贊莊宗成功時(shí)意氣之“壯”，再?lài)@其失敗時(shí)形勢(shì)之“衰”，這里使用的寫(xiě)作手法是(　　)。

　　A.烘托鋪墊

　　B.托物言志

　　C.先抑后揚(yáng)

　　D.先揚(yáng)后抑

　　3.蔡元培先生在《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中提出“抱定宗旨”，其宗旨是指(　　)。

　　A.研究高深學(xué)問(wèn)

　　B.教育青年志士

　　C.研究西方學(xué)問(wèn)

　　D.做官致富

　　4.《論毅力》一文中，引孔子的話說(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也。”這里運(yùn)用的論證方法是(　　)。

　　A.歸納和類(lèi)比

　　B.演繹和類(lèi)比

　　C.歸納和演繹

　　D.類(lèi)比和對(duì)比

　　5.《寡人之于國(guó)也》中用“五十步笑百步”比喻(　　)。

　　A.統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好

　　B.梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有什么區(qū)別

　　C.梁惠王的治國(guó)方法

　　D.統(tǒng)治者不顧人民死活

　　6.《秋水》中先說(shuō)明在無(wú)限的宇宙中人的認(rèn)識(shí)是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，這種論證方法是(　　)。

　　A.歸納法

　　B.演繹法

　　C.類(lèi)比法

　　D.對(duì)比法

　　7.“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)出自(　　)。

　　A.《秋水》

　　B.《寡人之于國(guó)也》

　　C.《五代史伶官傳序》

　　D.《論毅力》

　　8.《秋水》開(kāi)頭有一段河伯和海景的描寫(xiě)，其主要作用是(　　)。

　　A.贊美河海的雄偉壯觀

　　B.表現(xiàn)作者的寬廣胸懷

　　C.增強(qiáng)行文說(shuō)理的磅礴氣勢(shì)

　　D.暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界

　　9.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是(　　)。

　　A.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

　　B.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

　　C.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

　　D.滿(mǎn)招損，謙得益

　　10.從整體上看，《五代史伶官傳序》的主要論證方法是(　　)。

　　A.歸納法

　　B.演繹法

　　C.類(lèi)比法

　　D.對(duì)比法

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