(三)現(xiàn)代的學(xué)前教育

　　1.有準(zhǔn)備的環(huán)境：蒙臺(tái)梭利教育思想

　　2.最近發(fā)展區(qū)：維果斯基教育思想

　　3.南京燕子磯幼稚園：陶行知——我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園

　　4.“五指活動(dòng)”：陳鶴琴教育思想

　　5.現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展：1.學(xué)前教育越來越受到社會(huì)重視2.學(xué)前機(jī)構(gòu)教育走向普及3.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)多樣化4.學(xué)前教育實(shí)施的現(xiàn)代化和科學(xué)化5.以保障兒童權(quán)利為中心學(xué)前教育民主化

　　6.杜威的關(guān)于教育本質(zhì)思想：

　　教育即生長：杜威認(rèn)為教育具有促進(jìn)兒童生物性本能和心理機(jī)能不斷生長的目的;教育即生活：兒童的生長不能脫離兒童的生活，教育也不能脫離兒童的生活;教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造：教育史一個(gè)過程，是兒童通過活動(dòng)去體驗(yàn)一切和獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，兒童學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)在于兒童通過不斷地增加和改造自己的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)過程是無止境的。

　　在對(duì)教育本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，杜威提出了新的教育教學(xué)的觀點(diǎn)：學(xué)校即社會(huì)、兒童中心和做(實(shí)踐)中學(xué)。

　　7.陶行知的學(xué)前教育思想：推動(dòng)現(xiàn)代中國學(xué)前教育的平民化作出了重要貢獻(xiàn)。

　　指出舊有的幼稚園害了“花錢病”“外國病”“富貴病”，必須經(jīng)過改造，變成中國的、省錢的、平民幼稚園。陶行知提出通過藝友制師范教育來培養(yǎng)幼稚師資。所謂藝友制師范教育就是學(xué)生與有經(jīng)驗(yàn)的教師交朋友，在幼稚園的教育實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何當(dāng)幼稚園教師。

　　8.埃里克森的自我發(fā)展理論：

　　艾里克森認(rèn)為，自我意識(shí)的形成和發(fā)展可以分成八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，每一個(gè)階段都有發(fā)展的核心任務(wù)。

　　1.嬰兒期(0-1.5歲)：基本的信任感對(duì)基本的不信任。嬰兒在本階段的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。這種人和環(huán)境的信任感是形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　2.兒童早期(1.5-3歲)：自主感對(duì)羞恥感與懷疑感。兒童在這一階段的發(fā)展任務(wù)是，培養(yǎng)自主感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。

　　3.學(xué)前期(3-6、7歲)：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感。

　　9.皮亞杰的學(xué)前教育思想：

　　《兒童的思維與語言》《兒童的道德判斷》《兒童的智力起源》

　　認(rèn)知發(fā)展理論是對(duì)二十世紀(jì)學(xué)前教育影響最大的心理學(xué)理論。皮亞杰認(rèn)為兒童的心理的發(fā)展是先天因素和后天學(xué)習(xí)互相作用下不斷發(fā)展的過程。制約兒童發(fā)展的因素有四個(gè)：成熟、物理經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、平衡化。皮亞杰把兒童的認(rèn)知的發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)，前運(yùn)算階段(2-6、7歲)，具體運(yùn)算階段(6、7-11、12歲)，形成運(yùn)算階段(11、12-14、15歲)

　　10.維果斯基的教學(xué)與發(fā)展理論：前蘇聯(lián)心理學(xué)家

　　他認(rèn)為教學(xué)促進(jìn)兒童的發(fā)展，提出了“最近發(fā)展區(qū)”： 兒童的發(fā)展在教學(xué)中存在兩種水平，第一種是兒童現(xiàn)有水平，第二種是在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平，這兩種水平的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。

　　維果斯基的心理理論，充分重視成人與兒童交往在教學(xué)中的意義，是現(xiàn)代流行的“支架教學(xué)”的理論基礎(chǔ)。

　　11.蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想：1907，羅馬，“兒童之家”

　　《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》《童年的秘密》《教育人類學(xué)》

　　教學(xué)思想：1.創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”：條件：必須是有規(guī)律，有次序的生活環(huán)境;能提供美觀、實(shí)用，對(duì)兒童有吸引力的生活設(shè)備和用具;能讓兒童獨(dú)立地活動(dòng)，自然地表現(xiàn)，并意識(shí)到自己的力量;能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。2.遵循自由教育的原則3.作為“導(dǎo)師”的教師：三項(xiàng)任務(wù)：第一，為兒童創(chuàng)設(shè)具有興趣性和探索性的活動(dòng)環(huán)境;第二，引導(dǎo)兒童積極、主動(dòng)地探索環(huán)境、操作環(huán)境、發(fā)現(xiàn)環(huán)境中的問題并解決問題;第三，在觀察、了解兒童的基礎(chǔ)上，正確評(píng)價(jià)兒童的活動(dòng)。4.使用精心設(shè)計(jì)的教具開展“工作”：為了促進(jìn)兒童的“工作”，蒙臺(tái)梭利精心設(shè)計(jì)了系列活動(dòng)的材料——教具。

　　12.陳鶴琴的學(xué)前教育思想：南京鼓樓幼稚園，

　　提出了幼稚園的課程要以自然和社會(huì)為中心，采用“整個(gè)教學(xué)法”。

　　陳鶴琴提出了“活教育”思想：反對(duì)傳統(tǒng)以升學(xué)為目的的死教育，提出教育的目的是培養(yǎng)人，“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”�！盎罱逃�”課程來源與大自然，大社會(huì)，分為五方面的內(nèi)容：健康活動(dòng)，科學(xué)活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)，藝術(shù)活動(dòng)和語文活動(dòng)，這五方面活動(dòng)被稱為“五指活動(dòng)”，“活教育”的實(shí)施貫徹“做中學(xué)，做中求進(jìn)步”的方法論。

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