26. 宋代始創(chuàng)?學(xué)制三年，提高了“武”在學(xué)校中的地位。

　　武學(xué)

　　27. 宋代?的實(shí)施為軍隊(duì)訓(xùn)練提供了統(tǒng)一的訓(xùn)練依據(jù)與技評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國(guó)古代軍事訓(xùn)練形成了一個(gè)較為完善的體系。

　　教法格

　　28. 宋元時(shí)期?就是在唐朝“步打球”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，該球類(lèi)游戲無(wú)論在用具、場(chǎng)地上，還是在比賽規(guī)則上，都和現(xiàn)代高爾夫類(lèi)似。

　　捶丸

　　29. 唐代武舉考試中與射的能力有關(guān)的有哪些?

　　射長(zhǎng)垛、騎射、步射

　　30. 冰戲是冬季冰上活動(dòng)的泛稱(chēng)

　　31 馬球是由于和西番等民族的交流而形成的

　　32. 起源于宋代的八段錦分為文八段和武八段

　　33. 簡(jiǎn)述唐代體育活動(dòng)的特點(diǎn)

　　1開(kāi)展的體育項(xiàng)目多2參加體育的人數(shù)多3中外交流頻繁

　　34 .唐代時(shí)期，在佛門(mén)凈土出現(xiàn)習(xí)武風(fēng)尚的原因有哪兩個(gè)方面?

　　1十二棍僧救唐王2出于防身自衛(wèi)和寺院完全的需要。

　　35. 唐代馬球盛行的原因是什么?后來(lái)為什么又消失了?

　　盛行的原因有：1學(xué)了騎術(shù)和馬上砍殺-軍事需要2統(tǒng)治階級(jí)提倡3唐代經(jīng)濟(jì)的支持4貴族娛樂(lè)

　　消失的原因有：1唐以后國(guó)力逐漸衰弱，難以支持高消費(fèi)的馬球2軍事訓(xùn)練采用了其他訓(xùn)練方式，替代了奢侈的馬球3統(tǒng)治階級(jí)的不再重視，導(dǎo)至了馬球的衰亡。

　　36. 教法格?它的實(shí)施有什么影響?

　　教法格是對(duì)不同兵種的訓(xùn)練內(nèi)容、時(shí)間、方式和使用器械都作了規(guī)定，作為訓(xùn)練的法典。影響有：為軍隊(duì)訓(xùn)練提供了統(tǒng)一的訓(xùn)練依據(jù)與技評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國(guó)古代軍事訓(xùn)練形成了一個(gè)較為完善的體系。

　　37. 近代中國(guó)的體育在形式和內(nèi)容上主要有哪兩部分組成?

　　一是由中華民族固有的以武術(shù)為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)體育

　　二是由西方傳入的歐美近代體育

　　38. 中國(guó)近代體育史上兩種體育觀沖突的實(shí)質(zhì)?

　　民族傳統(tǒng)體育是否適應(yīng)劇烈變化時(shí)代需要的問(wèn)題

　　39. 1915年，武術(shù)被列入學(xué)校體育課程已成為合法化

　　40. 中央國(guó)術(shù)館是民國(guó)時(shí)期的官方武術(shù)機(jī)構(gòu)

　　41. 中央國(guó)術(shù)館成立于?年，至1933年，全國(guó)共有國(guó)術(shù)館、社等?所。國(guó)術(shù)館的主要活動(dòng)可概況為?

　　1927年.3000余所 活動(dòng)：1組織國(guó)術(shù)考試2組織比賽活動(dòng)3“國(guó)術(shù)”師資培訓(xùn)4推廣和普及武術(shù)

　　42. 近代中國(guó)人對(duì)西方體育和中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度?

　　從拒絕到被動(dòng)學(xué)習(xí)再到主動(dòng)學(xué)習(xí)

　　45. 第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)于1953年舉行，當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)是?全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)

　　46. 2007年在?舉行的是第?屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。

　　廣州，第八屆，

　　47. 我國(guó)對(duì)待民族傳統(tǒng)體育工作的方針是?

　　48. 全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)第二屆于?年舉行，此后每?年舉行一次，第九屆?年在貴陽(yáng)市舉行。

　　1982年9月，此后每四年舉行一次，第九屆2011年在貴陽(yáng)

　　49. 1987年在日本橫濱舉行了第一屆?，武術(shù)首先在亞洲得到發(fā)展，1990年的?(比賽)，武術(shù)被正式入比賽項(xiàng)目，邁出了把武術(shù)推向世界的第一步。

　　亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)，北京第十一屆亞運(yùn)會(huì)

　　50. 藤球是建國(guó)后創(chuàng)新的體育活動(dòng)，它綜合了?項(xiàng)目的特點(diǎn)。

　　排球、足球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

　　51. 什么是同族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其被稱(chēng)為中國(guó)式的橄欖球運(yùn)動(dòng) ：搶花炮

　　52. 珍珠球是滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

　　53. 打磨球是哈尼族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

　　54. 舉例說(shuō)出民族傳統(tǒng)體育中的十種競(jìng)賽項(xiàng)目

　　搶花炮、珍珠球、木球、民族式摔跤、秋千、武術(shù)、射弩、龍舟、賽馬、毽球、打陀螺

　　55. 舉例說(shuō)出民族傳統(tǒng)體育中的十種表演項(xiàng)目

　　舞獅、舞龍、放風(fēng)箏、踩高蹺、、角抵、打磨秋、東巴跳、打飛棒、拔河、雪地走、跳板

　　56. 建國(guó)后，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了那些發(fā)展階段并說(shuō)明時(shí)間?

　　三個(gè)階段，一建國(guó)初期，由封閉向開(kāi)放的發(fā)展階段;二20世紀(jì)80年代，由自然性向規(guī)范性的發(fā)展階段;三進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，由低層次向高層次的發(fā)展階段。

　　57. 現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育包括哪五種功能?

　　一健身功能、二娛樂(lè)功能、三教育功能、四表演功能、五、競(jìng)賽功能、

　　58 .試舉例論述我國(guó)民族傳統(tǒng)體育萌生、演變、發(fā)展的原因有那些?

　　萌生的原因有：1生產(chǎn)勞動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接原因，2部落戰(zhàn)爭(zhēng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接動(dòng)力3娛樂(lè)活動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接原因4宗教活動(dòng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育形成起到了積極的促進(jìn)作用;演變的原因是：因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步、改革，由古代到近代再到現(xiàn)代;發(fā)展的原因是：1 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化植根于“天人合一”、陰陽(yáng)、八卦、五行等理論之中，2 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化一貫向著娛樂(lè)性、表演性、禮儀性方向發(fā)展，3 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化通過(guò)身體鍛煉來(lái)以外達(dá)內(nèi)4中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化與西方競(jìng)技體育文化的互補(bǔ)，5對(duì)倫理道德觀念的追求，6相互移植對(duì)方的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目7中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受，西方競(jìng)爭(zhēng)觀念為東方所認(rèn)可

　　59. 你認(rèn)為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育未來(lái)將怎樣發(fā)展，試舉例闡述。

　　一、民族傳統(tǒng)體育的繼承與創(chuàng)新，事例1少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗得到了保護(hù)，如貴州清水江上的苗族獨(dú)木舟文化2紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的活動(dòng)等

　　二、民族傳統(tǒng)體育的改造與提高，1革除陋習(xí)，沖破舊俗，表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一，傳承中的封閉、落后與保守性;例如：傳子不傳女。第二，濃厚的封建迷信色彩;例如：佛教、道教等宗教的滲透等，第三，“唯我獨(dú)尊”的封建意識(shí)，2提煉精華，改造提高;武術(shù)的改造、龍舟的進(jìn)步、由斗雞變成腳斗士等等。

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