[真題]2012年1月考研政治真題

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2012年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治試題答案詳解（分析題）

　　分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

　　34.【參考答案】

　　(1)①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，本題中，碎花瓶原理這一正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)人們的科學(xué)研究起到了能動(dòng)的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

　　②馬哲唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，正確的意識(shí)起到促進(jìn)作用，推動(dòng)事物發(fā)展進(jìn)程，在本題中，碎花瓶原理是正確額意識(shí)，推動(dòng)科學(xué)研究發(fā)展。幫助人們進(jìn)行恢復(fù)文物等科學(xué)研究。

　　(2)①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，真理是對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)，謬誤是對(duì)事物錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，兩者對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干中，世界上沒有真正的錯(cuò)誤,只有被忽略的智慧 ，說明謬誤在一定的中介和條件下，在本題中，是實(shí)踐這一特殊條件，即可轉(zhuǎn)化為真理。

　�、谵q證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，任何認(rèn)識(shí)在兩次飛躍的發(fā)展過程中都必須通過實(shí)踐檢驗(yàn)其正確性，材料也充分說明這一原理。

　　③馬克思哲學(xué)唯物辯證法認(rèn)為：矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，統(tǒng)一即同一性，指矛盾雙方相互依存，在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧，也充分說明了這一原理。(注明：考生從辯證法和認(rèn)識(shí)論任一角度均得分)

　　(3)新時(shí)期， 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要求我們必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。我們青年學(xué)生，必須以創(chuàng)新為己任，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)程，提高創(chuàng)新意識(shí)，就像材料所指，堅(jiān)持用發(fā)展和創(chuàng)新的眼光看問題，打破形而上學(xué)觀點(diǎn)，在實(shí)踐中，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高實(shí)踐水平。

　　35.【參考答案】

　　(1)①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。根據(jù)居民工資水平的實(shí)際情況，提高個(gè)人所得稅免征額有利于提高中低收入者的實(shí)際收入，改善人民的生活。

　�、诙愂帐钦{(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。提高個(gè)人所得稅免征額可降低中低收入者的個(gè)稅負(fù)擔(dān)，加大對(duì)高收入者的調(diào)節(jié)，有利于加快形成合理有序的收入分配格局，促進(jìn)社會(huì)公平。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。

　�、劭茖W(xué)發(fā)展觀的以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。稅收體制改革，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，是維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要任務(wù)，正是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的必然要求。

　�、苋珖�人大審議通過《個(gè)人所得稅稅法》，說明我國國家機(jī)關(guān)依照法定分工依法行使各自的職權(quán);行政機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法行政，依法履職。公眾熱情參與征集意見，說明公民依法充分行使民主權(quán)利，敢于發(fā)表自己的意見，依法治國的主體是人民，所依的法是人民意志的體現(xiàn)。

　　(2)針對(duì)當(dāng)前我國存在的收入分配問題，我們的合理趨向是分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”，具體措施有：

　　①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

　�、谥鸩教岣呔用袷杖朐趪�民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。加大財(cái)政、稅收在收入初次分配和再分配中的調(diào)節(jié)作用。

　　③加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。一要著力提高低收入者收入。二要努力擴(kuò)大中等收入者比重。三要切實(shí)對(duì)過高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。四要取締非法收入。要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)，防止兩極分化，使全體社會(huì)成員逐步共同致富。

　　36.【參考答案】

　　(1)①孫中山發(fā)展了民權(quán)主義，加入了鮮明的反帝國主義內(nèi)容，從而把建立資產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)發(fā)展為建立反帝反封建的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的綱領(lǐng)，其意義在于能更廣泛地動(dòng)員群眾參加革命。

　　②在任何時(shí)候都要反對(duì)帝王思想，否則革命陣營便不能團(tuán)結(jié)，革命就會(huì)造成割據(jù)，造成國家四分五裂。所以，一定要由平民革命，建立國民的政府。

　　③民權(quán)主義是政治革命的根本，民族革命成功的同時(shí)要推翻君主專制政體。要結(jié)束君主專制政體，單靠民族革命不能成功，必須與政治革命并行。

　　(2)這是胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年講話中提到的，孫中山先生革命事業(yè)最核心的內(nèi)容就是民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)。縱觀我黨成立90年來的光輝歷程，正忠誠地實(shí)踐著三民主義，無疑是孫中山先生革命事業(yè)最忠實(shí)的繼承者。

　　①從民族主義來看，其核心目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立團(tuán)結(jié)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，正是中國帶領(lǐng)人民完成的。新中國成立后，我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”，進(jìn)一步鞏固了民族關(guān)系。

　　②從民權(quán)主義來看，其核心目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也是中國帶領(lǐng)人民完成的。中國帶領(lǐng)人民建立了中華人民共和國，使得中國人民從此站立起來了，成為國家、和自己命運(yùn)的主人。從根本上確保了國家權(quán)利掌握在中國人民手中，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。

　�、蹚拿裆�主義來看，其核心目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)人民富裕。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也是中國帶領(lǐng)人民完成的。中國帶領(lǐng)人民走入中國特色偉大道路，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)。

　　總之，孫中山先生沒有完成的改變舊中國半殖民地半封建的性質(zhì)、改變中國人民的悲慘境遇、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，都在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。歷史充分證明，中國人是孫中山先生事業(yè)最忠實(shí)的繼承者。

　　37.【參考答案】

　　(1)誠信即是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，更需大力倡導(dǎo)誠實(shí)守信的美德。

　　第一，誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

　　第二，誠信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求和做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

　　第三，誠信即是一個(gè)人安身立命、為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的生態(tài)要求。

　　(2)因?yàn)檎\信是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量，就單位和企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，就社會(huì)而言，誠信是正常秩序的基本保證，有國家而言，誠信是良好的國際形象，良好的社會(huì)信用是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的前提，是每個(gè)企業(yè)單位和社會(huì)成員立足于社會(huì)的必要條件。

　　38.【參考答案】

　　(1)材料一表明一當(dāng)今世界綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)主要是表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，二經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才和教育的競(jìng)爭(zhēng)，美國等世界大國證紛紛制定以開發(fā)高科技和發(fā)張高級(jí)是產(chǎn)業(yè)為中心的國家發(fā)展戰(zhàn)略，搶占科技制高點(diǎn)沒提高和加強(qiáng)自己的低位

　　(2)、材料二表明美改變以往對(duì)恐怖主義偏重軍事打擊的做法，而是同時(shí)運(yùn)用政，經(jīng)和社會(huì)的軟實(shí)力來對(duì)付，其原因再也：恐怖主義產(chǎn)生的多原因，美國樹敵過多，金融危機(jī)，國力消耗不得不改變反恐戰(zhàn)略。

　　(3)材料三是全球非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域具有代表的兩個(gè)案例，非傳統(tǒng)安全日益猖獗，原因有民族種族宗教矛盾日益艱巨、某些國家幕后支持和利用恐怖主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的發(fā)展激化了種族矛盾和仇恨以及冷戰(zhàn)結(jié)束后南北差距拉大。

　　中國主張聯(lián)合國和安理會(huì)應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，針對(duì)恐怖組織的軍事行動(dòng)應(yīng)目標(biāo)明確。打擊恐怖主義要加強(qiáng)國際合作，標(biāo)本兼治。

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